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Psicopticos
Exposicin:
Agresin, Sadismo, Masoquismo,
Crueldad y Destructividad.
Agresin
Agresin
(Laplanche y Pontialis,
1994)
Pulsin de muerte
Agresin.
Crueldad.
Destructividad.
Manifestaciones:
Kohut
La agresin
reactiva
Son
productos
de
regresin:
Fragmentos
de las configuraciones
psicolgicas ms amplias
que constituyen el s
mismo nuclear.
Winnicott
Constitucin del psiquismo
temprano
Ambiente: Es fundamental en la determinacin del
psiquismo temprano.
Hombre: Nace bueno y, dependiendo del
ambiente, la agresin con fines destructivos se va
a generar o no.
Agresin:
Existe antes de que se integre la personalidad,
pero no con finalidad destructiva.
Como resultado de la experiencia instintiva, forma
parte de la expresin primitiva del amor.
El beb:
Da patadas
cuando est
en el vientre
A las pocas
semanas de vida
descarga golpes
con sus brazos
Masca el
pezn con
sus encas
Agresividad:
-No posee intencin daina.
-Es sinnimo de actividad.
Agresividad no destructiva
Evolucin
Formas primitivas de
reafirmacin:
-Demanda y expresin de
Formas maduras de
reafirmacin:
-Cumplimiento de
Otto Kernberg
El odio como
afecto nuclear de la agresin
Conducta agresiva = Integrada
componentes estructurales:
1. Factores genticos
(constitucionales):
por
2. Factores
ambientales
Exposicin temprana
a la violencia y al
abuso fsico,
psicolgico y sexual
(en particular el
incesto).
Afectos dolorosos:
Negativos
En la forma de agresin
destructiva como pulsin
generalizada
Ausencia de la
madre
Frustracin muy
intensa en etapas
muy tempranas de la
vida
Experimentacin de
clera en respuesta al
sufrimiento, dolor o
agresin
Odio: Derivado
estructurado de la
clera; es un afecto
crnico, estable y
anclado.
Relacin objetal
internalizada de un s
mismo frustrado,
empobrecido y dolido:
Creacin de una
imagen fantaseada
de la madre mala:
Objeto malo original
(Klein)
Deseo: Ya no es
destruir al objeto
malo sino hacerlo
sufrir.
Complicacin del
odio: La frustracin
y la satisfaccin
tempranas
provienen de la
misma fuente
Nivel ms
avanzado
del
desarrollo
Resultado:
Psicopatologa de la
envidia
(manifestacin
principal afectiva de
la agresin humana:
Klein)
Identificacin inconsciente con el
objeto odiado: Rene a la vez
aspectos altamente deseados y
Sadismo
Perspectiva de Freud
Sadismo
Accin violenta cuyo fin
sera la afirmacin de
poder
dirigida
a
otra
persona como objeto.
Goce: No se refiere al
dolor mismo, sino a la
excitacin sexual que
acompaa al acto.
Sdico: Sufre un
desdoblamiento
en la ejecucin de
su acto:
Tiempo de la infancia
altamente pulsional
(sin el imperio del
complejo de Edipo)
Genera:
Carencia
-Dificultad para
afectiva
pensar en el
Otro.
-Estructura
narcisista
primaria. del objeto (hijo
Servidumbre
cmplice del padre para
destruir a la madre).
Negacin de la castracin:
Bsqueda de omnipotencia o
-No
reconoce
la
diferencia de los
sexos
ni
la
sexualidad adulta.
-Es
anobjetal,
orientada hacia el
gnero humano
Entorno
familiar;
objeto
originario:
-Padre poderoso y dominador
que transmite poco afecto.
-Madre dbil y despreocupada.
Tendencia a reencontrar
en todos los objetos de la
realidad, las huellas del
objeto originario (nico e
irremplazable).
Lacan
Seminario La Angustia
Masoquismo
Femenino
Ergeno
Moral
1. Masoquismo femenino
Propio
del
sujeto
masculino perverso: El
goce
de
una
mujer
fantaseado por un varn.
2. Masoquismo primitivo
ergeno
Hiptesis Freudiana:
La pulsin de muerte, al
ser anterior a la de vida,
acompaar
a
la
evolucin de la libido:
Presencia de fantasa de
castracin: Falta la imagen
del pene que debera estar
ah.
Debido a una necesidad de
repeticin pulsional ante la
angustia
de
castracin
3. Masoquismo moral
Satisfaccin mayor:
Aparece en relacin a
la culpa.
Generacin de un discurso
preconsciente respecto a
la deuda (lo que uno es)
en relacin a:
-El deseo: Lo que uno
hubiera esperado ser.
-El ideal: Lo que el padre
esper para uno.
Yo: Queda a la
servidumbre el
yo
Conflicto entre el yo y el
supery: Sentimiento
inconsciente de culpa.
Origen: Operacin de
identificacin con el Otro.
Rasgos dominantes de las
figuras parentales: Poder,
rigor, vigilancia y castigo.
Crueldad
Crueldad
Es la empata investida de instinto de
muerte (naturaleza daina).
Envidia
Cruelda
d
Dirigida a un objeto
bueno (persona)
Dirigida al vnculo
con el objeto (a su
devastacin)
Destruye los
aspectos buenos del
objeto.
Devasta el vnculo, lo
petrifica, despojndole de
su capacidad de
transformacin (su afn no
es la anulacin)
Perspectiva de Klein:
Sadismo
Crueldad
Es anterior a
Es ms instintiva que
Depende:
De los vnculos tempranos.
De las ideologas que la fomenten u
obstruyan.
La posibilidad de
amar
La piedad
No es
automtica.
Perspectiva de Nietzche:
Obedece a la
Espera de recibir un castigo por
Crueldad
bsqueda del
parte del deudor a modo de
goce
compensacin para el acreedor
masoquista
que ha sufrido un perjuicio
Alegra festiva ms antigua de la
humanidad: Ver sufrir produce
Yo = Masoquista
bienestar, hacer sufrir, ms
Supery = Sdico
Destructividad
Destructividad:
Forma
de
agresin
tpicamente humana que no responde a
finalidades defensivas o reactivas, sino a la
necesidad de aniquilar hasta a uno mismo.
Se propone la eliminacin del objeto.
Existen
dos
destructividad:
S. Freud:
Agresividad como
manifestacin
pulsional.
interpretaciones
de
la
E. Fromm:
Agresividad como
manifestacin
cultural.
Freud
Agresividad como
manifestacin pulsional (con fines
destructivos)
Hiptesis = Existencia de dos clases de
pulsiones bsicas de diferente naturaleza:
Pulsin de
vida: Eros.
Naturaleza sexual.
Objetivo: Producir
unidades cada vez ms
grandes y conservarlas,
ligarlas (bindung).
Pulsin de
muerte:
Tnatos.
Naturaleza agresiva.
Objetivo : Destruccin de
las cosas del mundo
(disolucin de nexos).
Meta ltima: Transportar
lo vivo al estado
Origen de la
pulsin de
muerte:
Es vuelta hacia
afuera como
pulsin de
destruccin
Lo vivo advino
ms tarde de lo
inerte y se
gener desde
esto
Pulsin de
muerte: Aspira
al regreso de un
estado anterior
Comparece
ante nosotros
cuando
Produce efectos
en el interior del
ser: Deseo
inconsciente de
morir
Durante la fase
de
autoafirmacin
Fromm
Agresividad como
manifestacin cultural (con fines
destructivos).
Agresin
benigna
Defensiva; origen
gentico
Asociada a la
supervivencia del
individuo
Concluye cuando
desaparece el peligro
Diferencias sociales
Bsqueda de poder y
riquezas
Creencias religiosas
Guerras
Sociedad patriarcal
Cambio de la situacin
de la mujer: Dej de ser
Agresin
maligna
Especficamente humana.
No gentica
Sin finalidad biolgica
Es placentera para quien la
ejecuta
Hombre: nico primate que
mata y tortura a miembros de
su propia especie sin razn
alguna.
Puede sentir satisfaccin al
hacerlo.
Origen social
Evolucin de la
sociedad
Agresin
maligna
Formas
Crueldad
Destruccin del vnculo con el
objeto
Destructividad
Destruccin del objeto
Puede ser desarraigada
Se convierten en una
necesidad vital para el
equilibrio emocional.
Objetos de devocin: Familia,
nacin, religin, profesin,
Modificacin: Introduccin
de pautas distintas a las
que provocaron la actitud
inicial.
Sistema de orientacin
conductual