EVANGELIZAO

INFANTOJUVENIL

TUDO COMEA NO
LARmoradia de corpos,
Lar no somente

O
mas, acima de tudo, a residncia das almas.
(Andr Luiz Missionrios da Luz)

O Lar na Terra o grande ncleo de

trabalho e aprendizado onde se encontram as
almas que convivero, buscando superar
problemas, engrandecer afeies, reconciliarse com os adversrio e instalar clima de
fraternidade nos coraes. (Joamar Nazareth Um
desafio chamado famlia, Cap. 2)

Educar a base da evoluo, e, se nas

escolas do mundo educamos nosso intelecto,
no lar educamos nossos impulsos e
sentimentos. (Joamar Nazareth Um desafio chamado
famlia, Cap. 2)

A melhor escola ainda o lar, onde a

criatura deve receber as bases do sentimento
e do carter. (Emmanuel O Consolador, Q. 110)
Os
estabelecimentos
de
ensino,
propriamente do mundo, podem instruir, mas
s o instituto famlia pode educar. por esta
razo que a Universidade poder fazer o
cidado, mas somente o Lar pode edificar o

Aos pais, como professores, compete o

esforo, a dedicao e o amor tarefa de
renovar e evangelizar o carter de seus filhos,
abraando esse mister com a conscincia da
importncia de tal misso. (Joamar Nazareth Um
desafio chamado famlia, Cap. 2)

Ningum pode substituir os

ESFERA EDUCATIVA DO CORAO
Campos Lzaro Redivivo)

pais

na

(Humberto de

O lar, na maioria das vezes, o cadinho santo

ou o forno purificador (Neio Lcio Jesus no Lar, Cap. 2)
Os espritos elucidaram a Kardec a respeito dos
laos de famlia: Quis Deus que, por essa forma,
os homens aprendessem a amar-se como
irmos. (Kardec, L.E. Q. 774)
O lar um curso ligeiro para a fraternidade
que desfrutaremos na vida eterna. Sofrimentos e
conflitos naturais, em seu crculo, so lies. (Neio
Lcio Jesus no Lar, Cap. 2)

O Lar, na essncia, academia da alma

( Emmanuel Seara dos Mdiuns)

TIPOS DE LAR
So vrias as configuraes familiares na atualidade.

A paz do mundo comea sob as telhas que

nos acolhemos. (Neio Lcio Jesus no Lar, Cap. 1)
O Alicerce o EVANGELHO, traduzido nas
lies e exemplos do Divino Mestre, Educador de
nossas almas. (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia,
Cap. 3)

Devemos revestir-nos de pacincia, amor,

compreenso, devotamento, bom nimo e
humildade, a fim de aprender e vencer, na luta
domestica. (Emmanuel Leis de Amor, Cap. II, p. 7)

REENCARNAO E EDUCAO

S o corpo procede do corpo e o esprito

independe deste. (KARDEC ESSE, cap. IV, item 8)
O Espiritismo nos traz a palavra chave na
compreenso integral do processo educativo das
criaturas: a Reencarnao (Joamar Nazareth Um desafio
chamado famlia, Cap. 4)

Nos elos da consanginidade, reavemos o

convvio de todos aqueles que se nos associaram
ao destino, pelos vnculos do bem ou do mal,
atravs das portas benditas da reencarnao
(Emmanuel Leis de Amor, Cap. 2, p. 6)

Ningum foge lei da reencarnao.

Ideal Esprita, Cap. 53)

(Emmanuel

Quando os pais passam a entender os

mecanismos reencarnatrios, comeam a
lidar melhor com as variadas situaes que
vivem no dia-a-dia, analisando melhor as
diferenas imensas entre seus filhos, as
tendncias to diversas, os sentimentos de
apego, posse, averso, as preferncias, o
desabrochar das emoes, as reaes
automticas, os hbitos cristalizados, a
profunda personalidade individual de cada
um. (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia, Cap. 4)
O filho acolhido com tanto carinho e
amor o (a) companheiro (a) de outrora
retornando para dar continuidade ao
trabalho evolutivo. (Joamar Nazareth Um desafio

Recebamos, na criana de hoje, em pleno

mundo fsico, o companheiro do pretrito
que nos bate a porta do corao,
suplicando reajuste e socorro. (...)
Estendamos a luz da educao e do amor,
diminuindo as sombras da penria e da
ignorncia. (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia,
Cap. 4)

KARDEC e a EDUCAO
Educao o conjunto de hbitos adquiridos.
(KARDEC, LE Q. 685a)

Sobre a responsabilidade dos pais, Kardec

coloca: Quando produzis um corpo, a alma que
nele se encarna vem do espao para progredir;
sabei vossos deveres e colocai todo o vosso amor
em aproximar essa alma de Deus: a misso que
vos est confiada. (KARDEC, ESSE, Cap. XIV, item 9)

Sobre a cura dos males morais do homem,

Kardec pondera: A cura poder ser demorada,
porque as causas so numerosas, mas no
impossvel. A isso no se chegar de resto, seno
tomando o mal em sua raiz, quer dizer pela
educao. (KARDEC, LE, Q. 917)
Os espritos dos pais tm por misso
desenvolver os de seus filhos pela educao.
(Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia, Cap. 7)

A INFNCIA
A reencarnao a volta do esprito a um
novo corpo, com esquecimento das experincias
passadas, sendo o corpo frgil e delicado, na
forma infantil. (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia,
Cap. 6)

O esprito possui experincias milenares,

retornando s lides terrenas para prosseguir em
seu esforo evolutivo. (Joamar Nazareth Um desafio chamado
famlia, Cap. 6)

O esprito que anima o corpo infantil Pode

mesmo ser mais [evoludo], se ele mais
progrediu, pois so apenas os rgos imperfeitos
que o impedem de se manifestar. (Joamar Nazareth Um

O esquecimento do
passado

2 motivos:
Ao reencarnarmos, recebemos um novo corpo dotado
de implementos cerebrais novos, e neste processo de
ajustamento do esprito ao corpo denso de carne, haver
o adormecimento da memria, entrando o esprito em um
estado de sono profundo, no qual aguardar o
recolhimento ao ventre materno. Em reforo a esse
fenmeno, ocorre o restringimento do corpo espiritual
quando na ligao do esprito ao novo corpo, onde se
iniciar o comando do esprito sobre o corpo fsico em
formao. Este sono diminuir de intensidade, mas
continuar at o fim da infncia, exceo feita aos
espritos de grande capacidade mental, dormem somente
durante a vida fetal (Cf. Emmanuel Religio dos Espritos, Cap.
Esquecimento e Reencarnao)

Assim, a criancinha, no havendo podido

manifestar nenhuma tendncia perversa, nos
apresenta a imagem da inocncia e da candura.
(Kardec, ESSE, Cap. VIII, item 3)
A ingenuidade e a dependncia que os filhos
trazem em ralao aos pais criam um acesso
fundamental por parte dos genitores ao corao
desse esprito colocado em suas mos pela
Sabedoria Divina (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia,
Cap. 6)

Por outro lado:

A ingenuidade tem por finalidade:
indulgncia dos pais, despertando o
proteo e ternura, conquistando-lhes
pois a fragilidade dos filhos requer

cativar a
instinto de
o amparo,
ateno e

A criana para os pais uma verdadeira caixa

de surpresas, onde, por trs da aparente
fragilidade, se escondem desejos, gostos, emoes,
defeitos, virtudes, vcios, amplos conhecimentos,
sentimento desequilibrado, experincias e hbitos
diversos. Isso, porm, permanece guardado,
mantendo inacessveis as lembranas, surgindo ao
longo dos dias, em forma de tendncias e
O Esprito,(Joamar
encarnando-se
parachamado
aperfeioar-se,
qualidades.
Nazareth Um desafio
famlia, Cap. 6)
mais acessvel, durante esse perodo, s
impresses que recebe e que podem ajudar o seu
adiantamento, para o qual devem contribuir
aqueles que esto encarregados de sua educao.
(KADEC,
Q. 383) infantil o mais srio e o mais
O LE,
perodo
propcio assimilao dos princpios educativos.
(Emmanuel O Consolador, Q. 109)

Desde a concepo, iniciamos o trabalho

educativo com nossos filhos e, em cada fase de seu
desenvolvimento, enfrentamos desafios que se
alternam nas diversas fases da vida. (Joamar Nazareth
Um desafio chamado famlia, Cap. 13)

Quando est na infncia, o esprito se acha em

um gradativo despertar de seu acervo espiritual,
arquivado na mente, em um departamento
chamado
subconsciente
(onde
todas
as
experincias das encarnaes passadas esto
guardadas), perodo este que vai adaptando nova
encarnao.

Quando a adolescncia chega, este processo

est completado e, paulatinamente abrem-se as
comportas dessa imensa represa que o
subconsciente, liberando toda a carga de
tendncias, instintos, gostos, desejos, ideais
sentimentos, vcios e virtudes que o esprito est
trazendo de seu rico passado de experincias
multimilenares, criando um torvelinho na razo e
no sentimento do jovem, que passar a demonstrar
transformaes crescentes da personalidade, com
mudanas bruscas de comportamento, atitudes, no
carter em si. (Joamar Nazareth Um desafio chamado famlia, Cap.
13)

Essa fase da existncia terrestre a que maior

nmero apresenta de necessidades no captulo da
direo. (Emmanuel Caminho, Verdade e Vida, Cap. 151)

O APOIO DA CASA ESPRITA

O Espiritismo no est nos templos ou nas

igrejas, mas nos coraes de todos aqueles que
desejam progredir e servir ao prximo. (Jos Herculano
Pires)

A Casa Esprita [...] mais que um templo

material deve ser abenoada escola de almas.
(Cristiano Torchi Espiritismo, passo a passo com Kardec, cap. 5)

Os pais no perguntam ao filho se ele que ir

escola, se ele deseja ir ao mdico, se ele prefere ir
ao dentista ou se ele precisa ou no tomar banho.
Simplesmente impem a ele as providncias
imprescindveis ao seu bem estar fsico e
intelectual. Com o ensino moral, a religio, a
mesma coisa. (Cristiano Torchi Espiritismo, passo a passo com

O QUE EVANGELIZAO
INFANTOJUVENIL?

Evangelizao Esprita Infantojuvenil toda a

atividade voltada ao estudo da Doutrina Esprita e
vivncia do Evangelho de Jesus junto criana
e ao jovem. (FEB)

[...] educar uma criana e um jovem luz do

Espiritismo
semear luz pelos caminhos do futuro (Vianna de
Carvalho)

Semear

confiar
na
colheita!
Hoje

a
oportunidade
ditosa
para
depositardes sementes no
solo dos coraes; amanh
ser o dia venturoso de
colherdes os frutos da paz.
(Francisco Thiesen / FEB)

OBJETIVOS DA
EVANGELIZAO
- promover a integrao do evangelizando consigo
mesmo, com o prximo e com Deus;
- proporcionar o estudo da lei natural que rege o
Universo e da natureza, origem e destino dos Espritos
bem como de suas relaes com o mundo corporal
(Allan Kardec, O que o Espiritismo, Prembulo); e
- oferecer ao evangelizando a oportunidade de
perceber-se como ser integral, crtico, consciente,
participativo, herdeiro de si mesmo, cidado do
Universo, agente de transformao de seu meio, rumo
toda perfeio de que suscetvel. (Ceclia Rocha e equipe.
Currculo para as Escolas de Evangelizao Esprita Infantojuvenil. 4. ed. 2.
reimp. Rio de Janeiro: FEB, 2011.)

Ajudar o outro a evoluir

(Dora Incontri A educao segundo o espiritismo, Cap. IV)

QUEM O EVANGELIZADOR?

Abenoados os lidadores da orientao esprita,

entregando-se afanosos e de boa vontade ao
plantio da boa semente! (Guillon Ribeiro/Jlio Cezar Grandi
Ribeiro FEB)

QUEM O EVANGELIZANDO?

[...] a criana e o jovem evangelizados agora so,

indubitavelmente, aqueles cidados do mundo,
conscientes e alertados, conduzidos para
construir, por seus esforos prprios, os
verdadeiros caminhos da felicidade na Terra.
(Guillon Ribeiro/Jlio Cezar Grandi Ribeiro FEB)

O QUE OCORRE NA ESCOLA DE

EVANGELIZAO?

Um trabalho de EDUCAO baseado no

EVANGELHO de JESUS, sob as luzes da

O QUE EDUCAO?
Educao toda influencia exercida por um
esprito sobre o outro, no sentido de despertar um
processo de evoluo. Essa influncia leva o
educando a promover autonomamente o seu
aprendizado moral e intelectual. Trata-se de um
processo sem qualquer forma de coao, pois o
educador apela para a vontade do educando e
conquista-lhe adeso voluntria para uma ao de
aperfeioamento.
Educar pois elevar, estimular a busca da
perfeio, despertar a conscincia, facilitar o
progresso integral do ser. (Dora Incontri A educao segundo
o espiritismo, Cap. IV)

COMO SE ORGANIZA?

DISCIPLINA;
HORRIO;
FAIZA ETRIA;
TEMAS;
PROGRAMAO/CALENDRIO.

DIVISO MAIS ANTIGA

Ciclo Jardim de 2 a 6 anos msicas,
brincadeiras, histrias, desenhos, modelagens, etc;
Ciclo Primrio de 7 a 10 anos poemas, jograis,
msicas, histrias dramatizadas, etc;
Ciclo INTERMDIRIO de 11 a 13 anos
questionamentos, debates, estudos em grupo,
pesquisas, teatros, etc;
Ciclo Pr-Mocidade de 14 a 16 anos aulas
profundas, temas p/ jovens, teatro, msica,
trabalhos prticos, explanao pelos prprios
alunos, etc.

Conforme o DIJ/FEB:
Maternal 3 e 4 anos;
Jardim 5 e 6 anos;
1 Ciclo 7 e 8 anos;
2 Ciclo 9 e 10 anos;
3 Ciclo 11 e 12 anos;
Juventude 1 Ciclo 13 a 15 anos;
Juventude 2 Ciclo 16 e 17 anos;
Juventude 3 Ciclo 18 a 25 anos;

EXISTEM VARIAES CONFORME A REALIDADE/POSSIBILIDADE DE CADA

CENTRO (n alunos, disponibilidade de evangelizadores, salas multiciclos,
etc.)

O Poder da Brincadeira: O Porto para

o universo.

Pode-se descobrir mais a respeito de uma

pessoa em uma hora de brincadeira do que
em um ano de conversa. (Plato)

Tratar do ESPRITO EM SUA ESSNCIA; da

VIDA EM SUA CONSEQUNCIA e da
ESPIRITUALIZAO AO ENCONTRO DE DEUS
COMO SUA FINALIDADE. (...)
Evangelizar a criana preparar um
futuro mais seguro e feliz para a humanidade.
preparar o ser humano para enfrentar todos
os momentos e adversidades da vida nos
postulados do Evangelho, numa verdadeira e
profunda imitao do Cristo redentor. (Encontro
de Evangelizadores, Uberlndia, Fev de 1992)

SOBRE OS RESULTADOS DA EVANGELIZAO

Insistamos mesmo quando os resultados no sejam

os esperados. Em tais casos, busquemos melhorar os
mtodos, aperfeioar lies e prossigamos resolutos.
Nenhuma edificao pode ser consolidada num
momento.
O corao da criana o solo a cultivar, eivado de
dificuldade. Arroteemos o terreno nossa disposio,
adubemo-lo e atiremos nele as sementes do Evangelho.
Jesus far o resto. Brilhar um dia, a flor de luz da
verdade, no jardim por onde hoje caminham os nossos
ps a servio do Mestre Infatigvel.
(Francisco Espinelli, psicografada por Divaldo Pereira Franco, da obra:

Iderio do Educador
Comenius (Psicografia: Dora Incontri)
1. Pensar no bem, falar no bem e exemplificar o bem.
2. Ser comedido nas palavras, correto na ao e
ponderado nas emoes.
3. Cultivar a alegria, evitar a leviandade e mostrar-se
sempre sincero.
4. Amar sem apego, ser doce com seriedade e firme sem
dureza no corao.
5. Procurar a sabedoria com humildade, prezar a
inteligncia com clareza e ensinar com simplicidade.
6. Fazer-se entendido por todos, amado pelos bons e
respeitado pelos rebeldes.
7. Servir sociedade, transcender as convenes e buscar
o Reino de Deus.
8. Ser puro de corao, elevado no pensamento e nobre no
proceder.
9. Servir aos homens como quem serve a Deus, amar
todas as crianas como suas e conviver amistosamente
com a juventude.

Prece do Educador
(de Dora Incontri)

Senhor
Que eu possa me debruar sobre cada criana e
sobre cada jovem, coma reverncia que deve animar
minha alma diante de toda criatura tua!
Que eu respeite em cada ser humano de que eu
me aproximar, o sagrado direito de ele prprio
construir seu ser e escolher seu pensar!
Que eu no deseje me apoderar do esprito de
ningum, imprimindo-lhe meus caprichos e meus
desejos
pessoais,
nem
exigindo
qualquer
recompensa por aquilo que devo lhe dar de alma
para alma!
Que eu saiba acender o impulso do progresso,
encontrando o fio condutor do desenvolvimento de
cada um, dando-lhes o que eles j possuem e no
sabem, fazendo-os se surpreender consigo mesmos!

Que eu me impregne de infinita

pacincia, de inquebrantvel perseverana e
de suprema fora interior para me manter
sempre sob o meu prprio domnio, sem
deixar flutuar meu esprito ao sabor das
circunstncias! Mas que minha segurana
no seja dogmatismo e inflexibilidade e que
minha serenidade no seja mormao
espiritual!
Que eu passe por todos, sem nenhuma
arrogncia e sem pretenso verdade
absoluta, mas que deixe em cada um uma
marca inesquecvel, por ter transmitido
alguma centelha de verdade e todo o meu
amor! Sugesto de site sobre evangelizao:
http://www.dij.febnet.org.br/