Estudo e Prtica da

Mediunidade

Mdulo III
Fundamentao Esprita:
Mediunidade. Obsesso.
Desobsesso

Roteiro 4
Obsesso: o obsessor, o
obsidiado, o processo obsessivo

1. Conceito de Obsesso
Obsesso o () domnio que alguns Espritos logram
adquirir sobre certas pessoas. Nunca praticada seno
pelos Espritos inferiores, que procuram dominar. Os bons
Espritos nenhum constrangimento infligem. Aconselham,
combatem a influncia dos maus e, se no os ouvem,
retiram-se. Os maus, ao contrrio, se agarram queles de
quem podem fazer suas presas. Se chegam a dominar
algum, identificam-se com o Esprito, deste e o conduzem
como se for a verdadeira criana. (2) Geralmente distrbio
espiritual de longo curso, () com graves conseqncias,
em forma de distonias mentais, emocionais e desequilbrios
fisiolgicos. (3) Em casos mais graves, () a obsesso
enfermidade espiritual de erradicao demorada e difcil,
pois que muito mais depende do encarnado perseguido do
que do desencarnado perseguidor. (6)

2. Quem o obsessor
Obsessor do latim obsessore Aquele que causa a
obsesso; que importuna (...) No um ser estranho a
ns. Pelo contrrio. algum que privou da nossa
convivncia, de nosso intimidade, por vezes com estreitos
laos afetivos. (14) O Esprito perseguidor, genericamente
denominado obsessor, em verdade algum colhido pela
prpria aflio. Ex-transeunte do veiculo somtico,
experimentou injunes que o tornaram revel, fazendo
que guardasse no recesso da alma as aflies
acumuladas, de que no se conseguir liberar sequer aps
o decesso celular. Sem duvidas, vitima de si mesmo, da
prpria incria e invigilncia, transferiu a responsabilidade
do seu insucesso a outra pessoa que, por circunstancia
qualquer, interferiu decerto negativamente na mecnica
dos seus malogros. (...) (4)

H obsessores que no possuem vnculos crmicos

com o encarnado e que, no entanto, podem causar-lhe
grandes transtornos. So Espritos moralmente
inferiores, geralmente agindo (...) de preferncia nas
prprias paisagens invisveis, em torno de entidades
desencarnadas no devidamente moralizadas, mas
tambm podendo interferir na vida dos encarnados,
prejudicando-os e at os levando aos estados
alucinatrios, ou mesmo ao estado de obsesso, pelo
simples prazer de praticar o mal, divertindo-se. (8)

2.1 Tipos de obsessores

a) Obsessores que no intencionam fazer o mal
H obsessores que (...) no so totalmente maus,
preciso que se diga. Como ningum absolutamente
mau. So, antes, doentes da alma. Possuem sementes de
bondade, recursos positivos que esto abafados,
adormecidos. (...) Nem todo obsessor tem conscincia do
mal que est praticando. Existem aqueles que agem por
amor, por zelo, pensando ajudar ou querendo apenas ficar
junto do ser querido. (15) So pessoas mais desajustadas
em termos afetivos. Amam egoisticamente; exigem,
igualmente, exclusividade nas relacoes afetivas. Outras
vezes amam algum de forma deturpada, com excessiva
apego.

 uma me ou um pai fortemente vinculados a um filho,

tolhendo sua liberdade, restringindo-o ao campo da sua
atuao. No querem dividi-lo com ningum. um esposo
ou esposa ciumentos, que desconfiam de tudo, que
mantm controle do cnjuge, fazendo-o prisioneiro nas
garras de sua insegurana. Essas so as principais
caractersticas do obsessor no propriamente vinculado
ao mal, mas vinculado ao egosmo, ao cime e ao
sentimento de posse.

b) Obsessores vinculados ao mal

Obsessores, sim, os h, transitoriamente, que se
entregam fascinao da maldade, de que se fazem
cultores, enceguecidos e alucinados pelos tormentosos
desesperos a que se permitiram, detendo-se nos eitos, de
demorada loucura (...) verdugo impiedoso de si mesmo
pois todo o mal sempre termina por infelicitar aquele que
lhe presta culto de subservincia. Tais Entidades que
oportunamente so colhidas pelas sutis injunes da Lei
Divina governam redutos de sombra e viciao, com
sede nas Rgios Tenebrosas da Erraticidade Inferior,
donde se espraiam na direo de muitos antros de
sofrimento e perturbao na Terra, atingindo, tambm,
vezes muitas, as mentes ociosas, os Espritos calcetas, os
renitentes, revoltados, (...) por cujo comrcio do inicio a
processos muito graves de obsesso de longo curso. (5)

Tais obsessores so (...) adeptos da revolta e do

desespero. (...) So pobres desequilibrados que tentam
induzir todas as situaes desarmonia em que vivem.
(20) Eles se organizam em falanges cujos integrantes
apresentam, no perisprito, aspectos (...) disformes,
grotescos, extravagantes, e cujas configuraes e aes
pareceriam fruto de pesadelos queles que no se afinam
com as blandcias da Espiritualidade. Provocam-nos,
seduzem-nos, aterrorizam-nos, criando mil fantasmagorias
que pobres vtimas parecero alucinaes diablicas,
das mesmas se servindo, ainda, como joguetes para a
realizao de caprichos, maldades e at obscenidades.
Comumente, queixam-se os suicidas de tais falanges, cujo
assalto lhes agrava, no plago de males para onde o
suicdio os atirou, o seu insuportvel suplicio. (9)

3. Quem o obsidiado
Obsidiado Obsesso; importunado, atormentado,
perseguido. Individuo que se cr atormentado, perseguido
pelo Demnio (...). Obsidiados todos ns, o fomos ou
ainda somos. (13)

2.1 Tipos de obsidiados

a) Psicopatas amorais
So Espritos endividados, que contraram dbitos
pesados em existncias anteriores, aps, estgio mais
ou menos prolongado nas regies espirituais de
sombras e de dor, e que volvem reencarnao,
quando se mostrem inclinados recuperao dos
valores morais em si mesmos.

Transportados a novo bero, comumente entre aqueles que

os induziram queda, quando no se vem objeto de
amorosa ternura por parte de coraes que por eles
renunciam imediata felicidade nas Esferas Superiores, so
resguardados no recesso do lar. Contudo, renascem no
corpo carnal espiritualmente jungidos s linhas inferiores de
que so advindos, assimilando-lhes, facilmente, o influxo
aviltante. Reaparecem, desse modo, na arena fsica. Mas,
via de regra, quando no se mostram retardados mentais,
desde a infncia, so perfeitamente classificveis entre os
psicopatas amorais, segundo o conceito da moral insanity
[insanidade moral], vulgarizado pelos ingleses,
demonstrando manifesta perversidade, na qual se revelam
constantemente brutalizados e agressivos, petulantes e
prfidos, indiferentes a qualquer noo da dignidade e da
honro, continuamente dispostos a mergulhar na
criminalidade e no vicio. (18)

b) Doentes Mentais
Reconhecemos, com os ensinamento da Doutrina
Esprita, que todos aqueles portadores de
esquizofrenias, psicopatologias variadas, dentro de um
processo crmico, so Entidades normalmente
vinculadas a graves dbitos, a dividas de delitos sociais,
e, conforme nos achamos dentro desse quadro de
compromissos, essas psicopatologias de multiplicada
denominao assumem intensidade maior ou menor
(...). Nos casos de epilepsias, tudo nos leva a crer que
as Entidades credores em se aproximando do devedor
diretamente, ou por meio do pensamento, promovem
como um acordamento da culpa, e ele mergulha, ento
no chamado transe epilptico. (7)

Na (...) retaguarda dos desequilbrios mentais, sejam da

ideao ou da afetividade, da ateno e da memria,
tanto quanto por trs de enfermidades psquicas
clssicas, por exemplo, as esquizofrenias e as
parafrenias, as oligofrenias e a parania, as psicoses e
neuroses de multifria expresso, permanecem as
perturbaes da individualidade transviada do caminho
que as Leis Divinas lhe assinalam evoluo moral.
(17)

c) Psicopatas astnicos e ablicos

Aqueles Espritos relativamente corrigidos nas escolas
de reabilitao da Espiritualidade desenvolvem-se, no
ambiente humano, enquadrveis entre os psicopatas
astnicos e ablicos, fanticos e hipertmicos, ou
identificveis como representantes de vrias doenas e
delrios psquicos, inclusive aberraes sexuais
diversas. (18) As caractersticas predominantes destes
obsidiados so as irresponsabilidades e a fraqueza
perante a vida. Neles o senso de honra ou de dever, ,
praticamente, inexistente. No sabem ou no
conseguem tomar uma deciso, revelando uma terrvel
fraqueza moral.

4. O Processo obsessivo
O processo obsessivo no se instala de imediato:
gradual, de acordo com o grau ou a intensidade da
obsesso, que Kardec classifica em simples, fascinao e
subjugao, objeto de estudo do prximo roteiro. No inicio,
o Esprito perseguidor localiza na sua vitima (...) os
condicionamentos, a predisposio e as defesas
desguarnecidas, disso tudo se vale o obsessor para
instalar a sua onda mental na mente da pessoa visada. A
interferncia se d por processo anlogo ao que acontece
no rdio, quando uma emissora clandestina passa a
utilizar determinada freqncia (...). Prejudicando-lhe a
transmisso. (11)

O passo seguinte a ao persistente do obsessor para

que se estabelea a sintonia mental, entre ele e o
perseguido. Passa a enviar (...) os seus pensamentos,
numa repetio constantes, hipntica, mente da
vtima, que, incauta, invigilante, assimila-os e reflete-os,
deixando-se dominar pelas idias intrusas. (12) Alm da
ao hipntica, h tambm o desenvolvimento fludico,
que torna o perseguido debilitado, favorecendo, assim,
a ao do obsessor.
O Esprito perseguidor (...) atua exteriormente, com a
ajuda [por intermdio] do seu perisprito, que ele
identifica com o do encarnado, ficando este afinal
enlaado por uma como teia e constrangido a proceder
contra a sua vontade. (1)

O obsessor no d trgua ao obsidiado. Por ao prpria e

de outros Espritos que so igualmente por ele dominados,
mantm ao persistente junto ao objeto de sua
perseguio. Durante o sono, sobretudo, age com mais
intensidade. A pessoa (...) deixa-se dominar por um inimigo
invisvel, durante o sono. Afina-se com o carter deste e
recebe as suas ordens ou sugestes, tal como o sonmbulo
s ordens do seu magnetizador. Ao despertar, reproduz,
mais tarde, em aes da sua vida prtica, as ordenaes
ento recebidas, as quais podero lev-lo at mesmo ao
crime e ao suicdio. Ser prudente que a orao e a
vigilncia sejam observadas com assiduidade,
particularmente antes do sono corpreo, a fim de proteger o
mdium contra esse terrvel perigo, pois que isso favorecer
uma como harmonizao de sua mente com as foras do
Bem, o que o evitar o desastre. (10)

Em outras ocasies, os obsessores agem sobre os

perseguidos (...) empolgando-lhes a imaginao com formas
mentais monstruosas, operando perturbaes que podemos
classificar como infeces fludicas e que determinam o
colapso cerebral com arrasadora loucura. E ainda muito outros,
imobilizados nas paixes egosticas desse ou daquele teor,
descansam em pesado monodesmo, ao p dos encarnados,
de cuja presena no se sentem capazes de afastar-se.
Alguns, como os ectoparasitas temporrios, procedem
semelhana dos mosquitos e dos caros, absorvendo as
emanaes vitais dos encarnados que com eles se
harmonizam, aqui e ali; mas outros muitos, quais
endoparasitas conscientes, aps se inteirarem dos pontos
vulnerveis de suas vitimas, segregam sobre elas
determinados produtos, filiados ao quimismo do Esprito, e que
podemos nomear como simpatinas, e aglutininas mentais,
produtos esses que, sub-repticiamente, lhes modificam a
essncia dos prprios pensamentos. (...) (16)

Nos processos obsessivos mais intensos, em que o

obsidiado j no se governa, tornando-se evidentes os
distrbios psquicos e fsicos, os obsessores mais
distanciados do bem utilizam-se dos chamados ovides
para tornar ferrenha a perseguio. Esses Espritos
endurecidos implantam os ovides na estrutura
perispiritual do encarnado, em pontos estratgicos
(medula nervosa, centros de fora, etc.) para
estabelecerem maior controle. Os ovides so
entidades humanas desencarnadas que perderam a
forma anatmica do perisprito, caracterstica da espcie
humana.

O perisprito de tais criaturas sofreu uma espcie de

transubstanciao, tendo adquirido uma morfologia
anmala, de esferas escuras, pouco maiores que um
crnio humano. Algumas dessas entidades apresentam
movimentos prprios, agindo como se fossem grandes
amebas. Outras, no entanto, mantm-se em repouso,
aparentemente inertes, ligadas ao halo vital das
personalidades em movimento. (19)
Algumas condies espirituais favorecem a ovoidizao
transformao do perisprito do desencarnado em
ovide por exemplo, sentimentos de vingana, de dio
ou perverso moral.

Estudo e Prtica da
Mediunidade

Prtica III
Harmonizao Psquica

Roteiro 4
Autoconhecimento (II)
Medicamentos Evanglicos
Cdigo Evolutivo

Aberraes sexuais Desvios, desarranjos ou anomalias que uma pessoa apresenta

no campo sexual. Tara. Perverso sexual.
Antros Cavernas, grutas, covas profundas e escuras. Abismos. Recintos escuros e
profundos
Aglutininas Que juntam, que agregam. No corpo fsico, representam um tipo de
anticorpo que produz aglomerados na substancia estranha que invadiu o organismo,
facilitando, assim, as defesas orgnicas.
Blandcias Afagos, carinhos, caricias.
Delrios Psquicos Transtornos graves do estado mental, geralmente de instalao
brusca, caracterizados por desorientao, confuso, distoro de sensaes, temores,
etc.
Eito Seguimento ou serie de coisas que esto na mesma carreira, direo ou linha. A
fio, sem interrupo.
Epilepsia Transtorno cerebral, caracterizado por uma descarga neurnica (do
neurnio, isto , da clula nervosa), exagerada, manifestada por episdios de disfuno
motora, sensorial ou psquica, acompanhada ou no por inconscincia ou movimentos
convulsivos.
Esquizofrenia Grupo de transtornos psicolgicos, que comeam, amide, aps a
adolescncia, caracterizados por alteraes mentais na formao de conceitos, com m
interpretao da realidade, associados a perturbaes afetivas, de conduta e
intelectuais. A pessoa tende a fugir da realidade.

Fantico Pessoa que apresenta perverso e excesso de sentimento religiosos. Zelo

absurdamente excessivo a respeito de qualquer assunto. Algumas vezes pode
caracterizar inicio de doena mental.
Hipertmicos Pessoas que revelam uma sensibilidade excessiva, com humor
patologicamente lbil ou com instabilidade emocional acentuada. Emotividade excessiva
Neurose (Psiquiatria) uma das principais categorias de desajustes emocionais,
classificados de acordo com o sintoma predominante. A angustia o principal sintoma,
embora no haja desorganizao evidente da personalidade em relao realidade
exterior, mas pode haver certo comprometimento da ideao e do raciocnio.
Oligofrenia Deficincia mental.
Parafrenia Parania, Esquizofrenia.
Parania Forma rara de psicose paranide, caracterizada pela instalao lenta de
uma sistema complexo, internamente lgico, de alucinaes persecutrias (isto ,
perseguies) ou de grandeza baseado, amide, na falsa interpretao de um
fenmeno real. O doente geralmente considera-se superior e dotado de dons
incomparveis mesmo divinos.
Plagos Mar alto. Abismo.
Psicopata O individuo que entra continuamente em conflito com a conduta aceita,
com a lei e com os costumes.

Psicopata ablico O individuo moralmente irresponsvel, que perdeu a capacidade

de tomas decises.
Psicopata amoral O individuo moralmente irresponsvel, que age assim por
desconhecer os principio da moral.
Psicopata astnico O individuo moralmente irresponsvel e fraco (astenia =
fraqueza, perda ou ausncia de fora).
Psicopatologia Ramo da cincia que estuda os processos mentais, especialmente
quando manifestados por alteraes cognitivas perceptuais e intelectuais, durante a
evoluo de desordens mentais.
Psicose Transtorno mental caracterizado por desintegrao da personalidade, no
conflito com a realidade. Personalidade: a totalidade dos traos e dos tipos habituais de
conduta do individuo, conforme impressionam os demais. Qualidades fsicas e mentais
(psicolgicas) peculiares ao individuo e com conotaes sociais.
Revel Parte citada e que no comparece em juzo. Que no faz caso de ordem,
citao ou mandato legitimo. Rebelde, insurgente. Esquivo.
Simpatina Diz relao simpatia, ou seja, relao mutua entre seres mais ou menos
distantes, por meio da qual a alterao em um exerce um efeito sobre o outro. A palavra
simpatina parece ser um neologismo, criado por Andr Luiz, para evidenciar ao
mental de um Esprito sobre o outro, quando em sintonia espiritual.

Fontes de Consulta
1. KARDEC, Allan. A genese. Cap XIV, item 47
2. _______. O Livro dos Mediuns, Cap XXIII, item 237
3. FRANCO, Divaldo. Estudos Espiritas, p 143
4. _______. Grilhoes Partidos. p 17
5. _______, p 19
6. _______. Lampadario Espirita, p 124
7. FRANCO, Divaldo & TEIXEIRA, Raul. Diretrizes de Seguranca. Pergunta 96
8. PEREIRA, Yvonne. Devassando o Invisivel, cap V, p 104
9. _______, p 106
10. _______, p 179
11. SHUBERT, Suely C. Obsesso/Desobsesso, Cap 13
12. _______, p 51
13. _______, cap 11
14. _______, cap 13, p 67
15. _______, p 70
16. XAVIER, Chico & VIEIRA, Waldo. Evolucao em Dois mundos, Cap XV
17. _______. Mecanismos da Mediunidade, cap 24. item Perturbacoes Morais

18. XAVIER, Chico & VIEIRA, item: Encarnacao de enfermo

19. XAVIER, Chico. Libertacao, cap VI
20. _______. Obreiros da Vida Eterna. Cap VIII