El aborto y la

definicin de la vida
humana

Como se define el ser

humano?
La idea de los lmites ( medicin ) (control) y su
trayectoria ( puede verse a partir de la legislacin)
Remite a lo evidente
DISCUSIN (Biologa contempornea)
El principio vital esencial, la unidad primigenia,
funcional y estructural la vida en su plena expresin
Platn: La sensacin de razn da vida al ser humano.
Descartes: Principio de irratibilidad
NIVEL MACROSCOPICO

La vida ya no es un sugiere a un
descubrimiento sino a una construccin.
Biologica, cientifica ( esconda un juicio
social)
Lo antes muerto se revive El lmite se
desdibuja y se provoca una crisis
La vida como maravillosa
La vida como problema

Donde empieza la vida?

Donde comienza la muerte?
No empieza con su nacimiento.
Independencia del desarrollo
PAN No es posible trazar una raya
que separe tajantemente un momento
pre-racional de su subsiguiente
racional
Acordemos esto y hagmoslo radical.

El ser humano y la
naturaleza
O La teora dominante sobre el hombre

se funda, no solamente sobre la

separacin, sino sobre la oposicin
entre las nociones de hombre y de
animal, de cultura y de naturaleza.
O La naturaleza humana no es ms
que una materia prima maleable
a la que slo pueden dar forma
la cultura o la historia.

Antropologa y sus
paradigmas
O La antropologa de la primera mitad

de nuestro siglo dio un viraje radical

en relacin a sus inmediatos
precedentes para repudiar de forma
resuelta todo vnculo con el
naturalismo.
O El hombre no est constituido
por dos estratos superpuestos,
uno bio-natural y otro
psicosocial cada hombre es
una totalidad bio-psicosociolgica.

O El mundo pareca estar compuesto

por tres estratos superpuestos y

aislados entre s: Hombre-Cultura
Vida-Naturaleza Fsica-Qumica

O Han aparecido una serie de

brechas en el seno de cada

paradigma cerrado, a travs de
las cuales se efectan las
primeras interconexiones de la
antropologa a otras ramas de la
ciencia

La paradoja de la
organizacin viva
O La vida es un sistema de

reorganizacin permanente
fundado en una lgica de la
complejidad.
O La sociedad humana, lo ms
emancipado que existe respecto
a la naturaleza, recibe su
autonoma de
multidependencias.

Revelacin biolgica
O Alrededor del concepto de

organizacin emerge una nueva

complejidad biosociolgica y que
alrededor del concepto de
complejidad nos muestra su faz
la organizacin social
O La sociedad humana aparece
como una variante
prodigiosamente desarrollada
del fenmeno social natural, y la
sociologa.

O En las sociedades animales

existe un orden complejo que

supone un cierto desorden o
ruido como ingrediente
indispensable a su propia
complejidad.

El ambisistema: individuo y
sociedad
O Sociedad e individualidad no son

dos realidades separadas que se

ajustan una a la otra, pero hay
un ambisistema en que ambas se
conforman y parasitan
mutuamente de forma
contradictoria y
complementaria.

La relacin compleja: especie-individuosociedad

O La vida social extrae una

simbolizacin de las relaciones

biolgicas fundamentales de
reproduccin preexistentes y la
transporta hasta un plano
situado por encima y ms all de
stas, a fin de desarrollar su
propia organizacin.

Sociedades humanas y
animales
O La etologa modifica la idea de animal. Los

primeros descubrimientos etolgicos nos

indican que el comportamiento animal es a
la vez organizado y organizador.
O La etologa descubre que muy a menudo el
sistema de comunicaciones une a los
individuos en una relacin social hasta el
presente invisible y aquello que daba la
impresin de un agrupamiento informe no
es raro que se nos aparezca como un orden
organizado.

Complejidad y
contradicciones
O La amenaza permanente

representada por el desorden la

que otorga a la sociedad su
carcter complejo y vivo de
reorganizacin permanente.

El surgimiento de una protocultura

O fenmenos de innovacin,

integracin y transmisin
O Las condiciones de innovacin
son las conductas que se
desvan de la norma general de
un modo fortuito y que tienen
normalmente su origen entre los
jvenes, es decir, desde el punto
de vista de la integracin social,
del ruido o desorden.

La naturaleza cultural del hombre

O La cultura constituye un tape-

recorder, un capital
organizativo, una matriz de
informacin, apto para alimentar
las capacidades cerebrales,
orientar las estrategias
heursticas y programar los
comportamientos sociales.

O Lo que se elabora a lo largo del

perodo de hominizacin es la
aptitud innata para adquirir y el
dispositivo cultural que permite
integrar lo adquirido. Ms an,
es la aptitud natural para la
cultura y la aptitud cultural para
desarrollar la naturaleza
humana.
O La cultura es el capital para
impulsar la evolucin biolgica
que lleva hasta sapiens.

La Irrupcin del desorden

O La confusin
O pensamiento objetivo-tcnico-

lgico-emprico y el pensamiento
subjetivo-fantasmagrico-mticomgico

La vida: maza de
malabares
Cuando se condena la irrupcin de embarazo, la
visin est limitada a la reproduccin sexual en su
forma tradicional para procrearTrayecto de la clulas- vulos y espermatozoidesLa idea de conciencia- suficiente o insuficienteAsesinos potencial
La idea de la maduracin, de lo completo
( En que mes ya esta completo)

Limite radical
Joseph-Vicent Marquz El discurso
penalizador del aborto es en s mismo un
ficcin, en cuanto se presenta como
antiabortismo
La idea del papel- la idea que valida la
existencia- el rastro- el registro de la
vida-

El criterio no es posible tenga

existencia objetiva sino de
convencin
Recompensa emotiva que se mueve a
partir de silogismos elementales
El feto es vida, la persona es vida,
luego el feto es persona

O El verdadero problema no parece ser

la vida, sino el termino especfico

que le aade humana.
O No se trata realmente de estar a
favor o en contra de la vida, sino a
quienes corresponde el atributo de la
humanidad.

EL SER FEMENINO
La idea de organizacin de la vida
El deber ser
La mujer como propiedad de la
comunidad, excluida de los sujetos
Enajenacin del cuerpo
La idea de pronunciarse tambin
encierra un proceso de normalizacin

La relacin entre seres vivos

O Historia Natural: serie

mimtica
O Ciencias Biolgicas:
estructuras semejantes
O Estas dos propuestas llevan

un debate de siglos en las

ciencias naturales

El devenir animal
Rizoma
Colectiv
o no
humano

Colectiv
o
Humano
Sistema
de
contencin

Cules son las

carctersticas?
O Es independiente
O Est separado de los sistemas

relaciones
O No es una filiacin es una alianza
O Es dinmico.

La confrontacin
O El ser que deviene representa un

colectivo
O El ser que se confronta es una

anomala y es un smbolo
O Este individuo se convierte en un

conjunto de dimensiones.

La territorializacin
O Ambos individuos de territorializan y

territorializacin.
O Las 3 formas en que el hombre

territorializa al animal no humano:

O Filiacin

Smbolo

Intitucionalizacin