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INFLUENCIA DO VODU

HATANO NA LITURGIA
MAONICA

VODU HATANO

Muito divulgada no mundo, principalmente atravs dos muitosfilmesde terror, a religio Vodu
vista sempre por um ngulo extremamente negativo, pois nocinemas utilizada como
instrumento para o mal, cabendo portanto um olhar mais claro sobre ela.
A exemplo do Candombl, a religio Vodu veio da frica atravs dos escravos, no caso da
primeira foram escravos vindos da Nigria (Iorubas e Bantos) que vieram ao Brasil, e no caso
do Vodu os escravos vieram de Daom (os Fons) para o Haiti.
Porforada presso exercida pela Igreja Catlica, como no Brasil, o vodu teve que ser
submetido a um sincretismo religioso entre suas divindades e as divindades crists.
A palavra vodu deriva do termo vodun, que significa deus ou esprito no idioma dos fons,
caracterizando bem a relao desta religio com o mundo espiritual.
Devido influncia catlica o Vodu possui dois tipos de ritual:
Rada-canzo - baseado na influncia Catlica e na Magia Branca, procura ajudar as
pessoas a resolver seus problemas. O sacerdote desses rituais chama-se Hougan
(ser for homem) ou Manbo (se for mulher).
Petro - o lado da magia negra, seus rituais tm objetivos malvolos. Nesses rituais
so invocados espritos de destruio e os de sacrifcios de animais so comuns.
Nesses rituais tambm comum o uso das famosas bonecas vodu (paket), que so
queimadas ou furadas com pregos enferrujados para atingir a vtima. O sacerdote
nesses rituais chama-se Bocorte.
Embora os praticantes do vodu acreditem na existncia de um distante deus supremo, o Vodu
possui um imenso nmero de deuses que so genericamente chamados de loas.
Os loas podem ser aparentados dos santos catlicos, podem ser ancestrais que alcanaram o

Qualquer pessoa, desde que tenha tido uma vida exemplar pode vir a ser um loa. Segundo a
crena vodu, os loas se dividem em:
Loas Rada - so espritos bons que ligam a indivduos ou famlias e agem como verdadeiros
anjos da guarda.
Loas Petro - so os maus espritos, voltados s ms aes.
Os loas se comunicam com as pessoas atravs de sonhos, ou durante as cerimnias vodus
quando so incorporados por pessoas, que em estado de transe, transmitem suasmensagens.
Cada grupo de praticantes possui um lugar prprio para realizar suas cerimnias (houmfo peristilo), sempre aosomde tambores, danas, preces e preparo dealimentos.
O Vodu atualmente praticado abertamente no Haiti, sendo inclusive utilizado como
instrumento de atrao de turistas.
A Igreja Catlica no conseguindo extinguir a sua prtica, convive com o Vodu, que
praticamente a religio oficial dos camponeses e das classes menos favorecidas (mas no s
delas, famlias ricas tambm costumam praticar o Vodu no Haiti).
Fontes:
Vodu - Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda
tfernandes5.hpg.ig.com.br
raoninet.hpg.ig.com.br
cacp.org.br

emocoesemagia.hpg.ig.com.br
Extrado de:http://www.terraespiritual.locaweb.com.br/religioes/vodu.html
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http://lizzabathory.blogspot.com/2011/11/vodu-haitiano.html#ixzz3ur98SFYO

HAT

O Haiti um pas das Carabas que ocupa o


tero ocidental da ilha Hispaniola, possuindo
uma das duas fronteiras terrestres das
Carabas, a fronteira que faz com a
Repblica Dominicana, a leste. Alm desta
fronteira, os territrios mais prximos so as
Bahamas e Cuba a noroeste, Turks e Caicos a
norte, e Navassa a sudoeste. Capital: Porto

Haiti muito conhecido pelo fascnio


do Vodu que, mais que uma religio dos
seus ancestrais, foi e continua sendo um
smbolo e espao de resistncia social,
cultural e poltica do povo haitiano.

Em

1804, o Haiti se tornou a primeira


nao negra livre da histria da
humanidade. Seu contexto histrico
mpar no s na Amrica Latina, onde
cooperou para a independncia de
diversos pases como Colmbia,
Venezuela

Revoluo

Na poca da Revoluo Haitiana, brancos e mulatos no passavam


de 36 mil em uma populao com mais de meio milho de negros
constantemente assassinados e aoitados.

Este fator, sem dvida, foi decisivo para desencadear a luta o


levante que abraou religio e cultura, poltica e identidade.

At hoje, o Haiti carrega na construo das subjetividades de


seu povo as marcas da trajetria capitalista, racista e crist que
feriram toda a Amrica Latina.

Hoje, o Haiti carrega as conseqncias de


invases, ditaduras e saques do patrimnio
pblico e reduzido ao posto de pas mais
pobre do hemisfrio .

Cidados ainda esto submetidos fome, a


doenas e uma tragdia ambiental que no lhes
permite retomar um abastecimento agrcola
pleno e gerador de divisas internas.

Independncia

Quando

a independncia haitiana
completou seu bicentenrio, o ento
presidente Jean Bertrand Aristide
exigiu da Frana a devoluo do valor
pago pelos haitianos ao governo francs.

Em

nome dos senhores latifundirio do


rico acar das Antilhas -cobrou uma
indenizao pelas terras e escravos
perdidos com a independncia.

Esse valor pago ao longo de quase cem anos, se


corrigido em valores atuais, chega a 20
bilhes de dlares, dinheiro suficiente para
iniciar uma reconstruo das infra-estruturas
to precrias e sucateadas do pas.

O Haiti necessita ser conhecido e reconhecido como


nao soberana, necessita tambm do resgate
financeiro dos pases que lucraram e ainda lucram com
suas desgraas humanas, sociais e ambientais; mas,
antes de mais nada, necessita ser entendido e
respeitado.

O Haiti foi a primeira repblica negra do mundo e o


primeiro pas da
Amrica Latina a conquistar sua independncia.

Mas seu orgulho histrico manchado por dcadas de


penria econmica, degradao ambiental, violncia em
guerras civis financiadas externamente,
movimentao de narcotrfico, instabilidade
econmica e ditaduras que o converteram no mais
pobre pas das Amricas.

Dados do pas:

Populao: 8,706 milhes


Distribuio etria da populao:
0-14 anos: 42,1%
15-64 anos: 54,4%
mais de 65 anos: menos de 3%
Mdia etria da populao:
total: 18,4 anos de idade
homens: 17,9 anos de idade
mulheres: 18,8 anos de idade
Expectativa de vida: 57,03 anos
homens - 55,25 anos
mulheres - 58,75 anos
Expectativa de vida: 57,03 anos
homens - 55,25 anos
mulheres - 58,75 anos

Crescimento populacional: 2,453 % (estimativa para


2007)
Taxa de natalidade: 38,87 nascimentos entre 1000
habitantes
Taxa de mortalidade infantil: 64 mortes em cada
1000
nascimentos vivos.
Nmero de contaminados pela AIDS em 2003
280.000 pessoas
24.000 mortes registradas
Distribuio tnica
95% negros
5% mulatos e brancos
Religio:
60% praticam vodu, dos entrevistados nas cidades
80% se dizem catlicos, mas h o elemento sincrticoreligioso
16% protestantes (10% batistas, 4% pentecostais, 1%
adventistas, nenhum 1% e outros 3%)

Politca

O Haiti uma repblica presidencialista com um Presidente eleito e uma


Assemblia Nacional. A constituio foi introduzida em 1987 e teve
como modelo as constituies dos Estados Unidos da Amrica e da
Frana. Foi parcial ou completamente suspensa durante alguns anos, mas
voltou plena validade em 1994.

Subdivises de Haiti

O Haiti est dividido em dez departamentos:


Artibonite
Centre
Grand'Anse
Nippes (criado em 2003)
Nord
Nord-Est
Nord-Ouest
Ouest
Sud
Sud-Est

Economia

No sculo XVIII, o Haiti, ento chamado de Saint-Domingue, e


governado pelos franceses, era a mais prspera colnia no Novo Mundo.
Seu solo enormemente frtil produzia uma grande abundncia de
colheitas e atraiu milhares de colonizadores franceses.
Desde o perodo de colonizao o Haiti possui uma economia primria.
Produzia acar de excelente qualidade, que concorreu com o acar
brasileiro no sculo XVII e junto com toda produo das Antilhas serviu
para a desvalorizao do acar brasileiro na Europa.
Atualmente sua economia encontra-se destroada e em runas.
O pas permanece extremamente pobre, sendo o mais pobre da Amrica
e de todo Hemisfrio Ocidental.

Religio

O catolicismo romano a religio de estado,


professada pela maioria da populao. Houve
algumas converses ao protestantismo.
A padroeira do Haiti, na Igreja Catlica,
Nossa Senhora do Perptuo Socorro.
Catlicos 64%
Protestantes 23,6%
Sem filiao 5%
Vodu ou esprita 5%
Sem ou outras 2,4%.

a participao do Brasil na
misso de paz no Haiti

Brasil comanda a fora militar da


misso de paz da ONU no Haiti
(Minustah) desde junho de 2004. Os 1,2
mil soldados do Pas que esto no Haiti
formam o maior contingente brasileiro
enviado ao exterior desde a 2 Guerra
Mundial.

Conselho de Segurana da ONU


autorizou o envio de fora militar na
misso de paz para garantir a
estabilidade no pas aps a queda do expresidente Jean Bertrand Aristide.

Sob

o comando inicial do general


brasileiro Augusto Heleno, a misso no
Haiti enfrentou um quadro incompleto
de militares previstos pela ONU.
Segundo o Exrcito, isso dificultava a
atuao nas reas mais crticas do pas,
onde gangues, rebeldes e grupos
armados mantinham conflitos
permanentes com civis e com a Polcia
Nacional haitiana.

Em maro do ano passado, por exemplo, a


morte dos dois soldados da Minustah fizeram
as primeiras baixas desde que as tropas foram
enviadas. Os conflitos entre os grupos
armados e a Polcia Nacional eram constantes.
Organizaes no-governamentais chegaram a
criticar a atuao da ONU ao alegar que a
atuao da misso permitia a violao de
direitos humanos. A acusao foi negada pelo
comando militar e pelas autoridades do
governo brasileiro.

governo brasileiro fez atuaes junto


ao Conselho de Segurana da ONU para
aumentar o efetivo militar no Haiti.
Tambm fez pedidos de ajuda
internacional para projetos de infraestrutura, cooperao internacional e
visitas do prprio ministro das Relaes
Exteriores, Celso Amorim, para avaliar a
situao poltica pr-eleitoral no pas.

Algumas fotos do Brasil no


Hat

Bibliografia
http://noticias.terra.com.br/brasil/in

terna/0,,OI825686-EI306,00.html
http://blogsbazaar.com/wp-content/upl
oads/2007/06/ejercito-de-brasil.jpg
http://img340.imageshack.us/img34
0/9587/32214631ae8.jpg
http://www.defesanet.com.br/imagens/
minustah/elections/btl_haiti/soldado
.jpg

Alunos:
Kelly

Francine N:16
Yara Vona
N:29