COMPENDIO DE TEOLOGA MORAL

NEGACIONES
DEL HECHO
MORAL

A- NEGACIN
DEL
SUJETO TICO

B- NEGACIN DE
LA
JUSTIFICACIN
DEL DEBER A
PARTIR DEL SER

C- NEGACIN DE
LA OBJETIVIDAD
DEL BIEN Y EL
MAL

Negacin del sujeto tico.derivan de unafalsa concepcin del

hombre.cuatro grandes corrientes antropolgicas:
antropologas reduccionistas:el hombre es un objeto
->antihumanismo,el hombre es un ser ms de la creacin.el hombre es
un objeto ,no cabe hablar de humanismo.
Althusser:el sujeto de la historia no es el hombre sino los factores
sociales econmicosel hombre no est sobre la masa social sino que
estsubordinado a ella.tica de la eficacia social (materialismo
dialctico:es bueno o malo lo que conduce al desarrollo socialpero no
en cuanto perfecciona al hombre.El sujeto tico es el estado.

J. Monot:el hombre es slo materia y fruto del azar.La tica no tiene

validez cientfica.
Los anti humanismos:el hombre es slo un animal. No hay diferencia
esencial entre ellos.La tica es de carcter biolgicodado queel actuar
del hombre depende slo de los genes.sobrevaloran los instintos y
pasiones .pocos la sostienen tericamente pero muchos prcticamente.
los que niegan la libertad:algunos de los que niegan el almaeigualan
alhombre y al animalanimal,recurren a negar lalibertadhumana.
Skinner:hay que liberar al hombre de la ilusin de la libertad.el
comportamiento depende de las diversas situaciones,no hay libertad .
el sociologismo: durkheim y bruhl.La valoracin tica depende de las
costumbres de cada poca.

B- NEGACIN DEL SALTO DEL SER AL DEBER.

La utopa de imponer el deber. KANT Y EL IMPERATIVO
CATEGRICO.

Kant elogia el deberfrente a las

crticas de hume, quin afirma que
es absurdo dar el salto del ser al
deber ser.Kantentiende el deber
como "tener que hacer" , que se
exige por la fuerza. En la tica
realista el deber es la fidelidad al
propio ser,adquiere su propia
perfeccin en la medidaen que es
fiel a lo que realmente es.dice que

c. NEGACIN DE LA OBJETIVIDAD
DEL BIEN Y EL MAL MORALES
Deriva del relativismo metafsico y gnoseolgicoslo
la realidad fsica es objetivay slo las ciencias
experimentales tienen garanta de certeza.pero
como la realidad es mudablela idea que tengo de
ella tambin.si todo es cambiantey relativono hay
juicios moralesconstantes y absolutos.la tica
realista admite que la realidad es pluralpero que
pueden ser conocidas interpretadas
objetivamente.los juicios tericos sobre la realidad
esno son relativos sinoobjetivos e inmutables. es
necesario encontrar la sntesisentre las categoras
personalistas y la realidad objetivaentre lo estable y
lo mudable.Esto se logra atendiendo a las 3 fuentes
de lamoralidad:objeto ,circunstancias y fines.los

CRISIS DE LA VIDA MORAL

La vida moralyla doctrina se
influyen mutuamente.