EXPRESIONISMO Y ROMANTICISMO

EN LA ARQUITECTURA

FORMA, FUNCION Y
CONTENIDO

La arquitectura moderna se hizo cargo del problema habitacional de la manera ms

racional posible. Luego veramos sus problemas y fracasos, pero claramente
resolvi hasta cierto punto la problemtica a la que responda. Y lo que intent desde
la razn fue tener un discurso universal.
Hay que entender que la disciplina de la arquitectura no es nicamente cientfica,
objetiva, racional si no que hay otra dimensin que se aleja de la lgica de la razn y
forma parte del mundo dionisiaco.

La cuestin esta entonces en como hacemos para combinar lo uno y lo

otro, lo irracional y lo racional
Mientras la razn reinaba hubo algunas personas que intentaron explorar por otro lado, que si
bien perdieron la batalla cultural, y muchos proyectos no fueron construidos nos ensean a
abarcar el proceso proyectual por otra parte.
Durante mucho tiempo la relacin se daba entre forma y funcin, la forma deba quedar
subordinada a la funcin, para ser legitima debe cumplir bien la funcin para la cual es
creada. Pero en esta discusin el contenido siempre quedaba implcito y no era tomado en
cuenta.

Walter Gropius y Adolf Meyer (concurso 1922 construccin de la nueva sede del
edificio corporativo del diario Chicago tribune) Edificio racionalista con losas en voladizo
que adems de cumplir una funcin especifica tambin tienen un rasgo fuertemente
simblico, de tensionar la asimetra del edificio. (1er foto)
Adolf Loos Loos define a su proyecto como un signo, algo que la arquitectura no puede
dejar de proponerse es de fabricar significados y significantes. Desde el Partenn a las
Catedrales Gticas la vocacin de la arquitectura es construir signos de cultura. El
ornamento es otra cosa, se lo puede definir como algo frvolo. Los signos son los que
determinan los significantes, con la famosa frase de que la forma debe seguir la funcin
cometemos el terror de enterrar la capacidad que tiene la arquitectura de comunicar,
construir significantes, de decir. (2da foto)
La columna drica es el
signo que representa la
construccin de la verdad
publica. El diario debe
generar un smbolo que
transmita su filosofa de
prensa, la construccin
de la opinin publica.

Los primeros que se dan cuenta que la racionalidad positivista no lo explica todo son los
mismos modernos dentro del territorio de la modernidad.
Surge un movimiento denominado ROMANTICO el cual va a poner en tela de juicio la
lgica de la racionalidad positivista.
Nietzsche es uno de los romnticos que va a reivindicar la individualidad, el goce
dionisiaco, el placer individual intransferible en contra de los discursos
homogeneizadores de las visiones universalistas de las religiones.
En Park Gell pueden verse las columnas a punto de caer con una intencin
completamente opuesta a la de tranquilizar al visitante, con una belleza apaciguadora,
una experiencia tranquilizadora. Esta es una cosa muy romntica.
Una esttica del placer y el disfrute de esas cosas que no nos tranquilizan, el suspenso,
y el terror constituyen una veta inexplicable que al mismo tiempo nos gusta. Ese
universo que tambin somos nosotros que juega en el mundo proyectual, es un mundo
que nos propone recorridos, habilitabilidad. Ah hay un costado que la razn no puede
explicar.

Frank Gehry
Restaurant en Japn donde trabaja una dualidad entre las pieles tpicas de la
arquitectura y pieles mas biolgicas, la lgica de las pequeas partculas que
constituyen pieles mas complejas como las escamas de los reptiles.

Otra realidad de la racionalidad es que fue haciendo que las cuestiones de la

economa y la estandarizacin deshagan cada vez ms sobre la toma de
decisiones proyectuales
En la tira de vivienda de Mies Van Der Rohe pueden verse ventanas
estandarizadas, economa de lneas, de formas, el ritmo, y si a eso uno le suma
un contenido tico y moral poderoso como el de construir la vivienda obrera y
mnima, all es donde el discurso moderno se hace mas potente. El discurso de
la arquitectura moderna, era tan cerrado visto desde el punto de vista de
solidez que era difcil oponerse a el.

Algunos de los que despus fueron los referentes de la modernidad racionalista,

en su juventud incursionaron en la irracionalidad, en ese hemisferio que genera
fuertes sensaciones. Aqu entramos en lo categora del mundo del arte que se
llama Expresionismo, que se basa en comunicar de manera inquietante, de poner
al observador incmodo, intranquilo.

Edificio de oficinas para concurso de

ideas en Berln (Mies Van de Rohe,

Edificio de oficinas Seagram en Park

Avenue, Nueva York ( Mies Van Der

En el mundo proyectual el expresionismo lleva a la necesidad de atrapar

el movimiento, de atrapar un mundo no cartesiano, sin ngulos rectos, de
geometra no euclidiana; de, valga la redundancia, muchsima expresin

Torre Einstein, Parque de las Ciencias de

Albert Einstein (Postdam, Alemania) -

Los italianos fundaron el FUTURISMO comunicativo y sugerente. El movimiento

moderno se pregunta si la arquitectura deba ser monumental. Muchos decan que
no, que deban ir al funcionalismo y racionalismo. Otros dijeron que deban
comunicar desde la monumentalidad, monumentalizar usinas elctricas,
aeropuertos, hangares. Queran monumentalizar la mquina con el fin de que sta
pueda expresar cosas. Un futurismo de expresin grfica dura y violenta. Los
futuristas llegan a decir viva la guerra, pues la guerra es la sublimacin de la
mquina. Ninguna de sus obras se construyeron pero sus dibujos son
extremadamente sugerentes.

Es necesario mirar la lgica que hay detrs de las reflexiones proyectuales, para entender
que hay otra historia, otras preocupaciones uno puede entender el dadasmo, los
primeros que vana trabajar el collage desde la ruptura del fragmento, romper para volver
a construir desde el fragmento aleatorio. Complejidad y contradiccin.
El arte tiene que apaciguar o tiene que incomodar. todas las vanguardias van a ir
fuertemente por poner en tela de juicio las visiones tranquilizadoras de la burguesa
capitalista.

En torno a la monumentalidad, los rusos van a fundar una escuela que la crtica va a
denominar Constructivismo. Los rusos que se enrolan masivamente en la
revolucin bolchevique quieren construir los monumentos del Estado socialista: una
lgica muy constructiva pero donde la tcnica est sobredimensionada para que
ejerza un discurso, una expresividad, la monumentalizaran de la esttica proletaria.
Ninguno llego a construirse y la mayora terminaron asesinados por el estalinismo.

Hay muchos casos que la forma es el producto de un capricho, pero lo que hay
que tener claro que detrs de eso tiene que haber una reflexin, un porque, un
para que. Son cosas muy caras y efectivamente todo eso implica decisiones
econmicas y morales muy pesadas.
Algunos edificios directamente son una caricatura inmoral de un arquitecto al
que le importa poco para que presta sus servicios y que es lo que vende.
El arte nos puede mostrar senderos a transitar, es el maravilloso y sabio juego
de los volmenes bajo la luz y esa es la tensin que hay que manejar de una
manera critica y responsable.
Volviendo a la pregunta formulada al principio, en relacin a encontrar una
media entre lo racional y lo irracional, entre el mundo de la lgica funcional y
el mundo espiritual, dionisaco cmo hacemos para combinar lo uno y lo
otro? Cierta respuesta podemos encontrar en lo ltimo de Le Corbusier. Al
comparar la capilla en Ronchamp con la villa Savoye, donde nos preguntamos
qu pas en el medio. Y lo que paso en el medio es que Le Corbusier creci y
se dio cuenta que hay algunas cuestiones de la mquina de habitar que
cuando uno va a un programa eminentemente espiritual con una capilla no
pueden ser aplicados y que ese mundo espiritual tiene que poder tener alguna
manifestacin en la construccin de la espacialidad.