CUARTA PARTE:

SOBRE LA ORACIN EN
LA VIDA CRISTIANA

39. LA ORACIN

1. QU ES LA ORACIN Y SU NECESIDAD

A) Oracin es hablar
con Dios, nuestro
Padre celestial, para
alabarlo, para darle
gracias y pedirle
toda clase de bienes
B) Debemos orar
como Cristo nos ense:
como hijos de Dios.

Debemos orar
siguiendo el
ejemplo del
Seor.
Jess pasaba
grandes ratos
dedicados
exclusivamente
a la oracin:
erat pernoctans
in oratione Dei
( Lucas 6,12 ).

C) Los primeros
cristianos nos
dan ejemplo: los
Apstoles eran
perseverantes
unanimeter in
oratione ( Act 1,14;
cfr Act 2,42 ).
D) la oracin es
medio imprescindible para llegar a
la santidad.

Nuestra vida de
apstoles vale
lo que vale
nuestro oracin.
E) El Espritu
Santo es el
maestro interior
de la oracin
cristiana.

F) Hay distintas
formas de oracin

La adoracin
es honrar y
alabar a Dios,
y proclamar
su majestad y
su gloria; es la
forma de orar
que reconoce
de la manera
ms directa
que Dios es
Dios.

La peticin de
perdn y de gracia
y la intercesin a
favor de otros.
La accin de
gracias, porque
todo lo que es
bueno lo hemos
recibido de Dios:
Qu tienes que no
hayas recibido?
Y si lo recibiste,
por qu te glorias
como si no lo
hubieras recibido?
( 1 Cor, 4,7 )

2. EXPRESIONES DE LA ORACIN
A) La oracin
mental es
elevar nuestra
mente y
nuestro
corazn a
hablar con
Dios de l y
de nosotros:

De l: adorar a Dio
darle gracias;
contemplarle por el
camino que l
mismo nos ha
entregado:
la Humanidad de
Cristo, considerand
todo lo que hizo y
ense, como la
Santsima Virgen
que guardaba
todas estas cosas
meditndolas en su
corazn (Luc. 2,51)

y con su ayuda y con

la ayuda de San Jos
Y de nuestro Fundador,
San Jos Mara.
Este es el camino de
la oracin: de la
trinidad de la tierra
a la Trinidad del cielo;
De nosotros: de
nuestras alegras,
tristezas, xitos y
fracasos, ambiciones
nobles, preocupaciones
diarias flaquezas!

B) La oracin vocal e
manifestacin extern
de la oracin interior.
Hemos de tener en
mucho la oracin
vocal, ya que entre
muchas cosas, el
Seor ense a sus
discpulos el
Padrenuestro y una
parte del Avemara
fue el mensaje del
Arcngel San Gabriel
a nuestra Madre, la
Santsima Virgen.

Especial valor tiene

la oracin litrgica, porque
es la oracin oficial y
pblica de la Iglesia.
Conviene nutrir la oracin
personal con las oraciones
de la liturgia.
La Santa Misa realiza de
modo supremo los fines
de la oracin: latrutico
(adoracin), eucarstico
(accin de gracias),
deprecatorio (peticin de
nuevos bienes) y
propiciatorio ( por nuestros
pecados).

La Eucarista y la oraci
son inseparables en la
vida sobrenatural: Pan
y Palabra!, Hostia y
Oracin!.
El trato con Dios en la
oracin empuja a participar en la Santa Misa,
recibindole en la
Eucarista; y esta
participacin slo es
verdaderamente
fructuosa si se convierte
en oracin personal y no
es simple presencia
pasiva.

Debemos dirigir todo

nuestro da, como una
oracin continua,
hacia la Santa Misa,
haciendo de nuestra
jornada entera una Misa.
D) La contemplacin es
la expresin ms sencilla
de la oracin: es mirada
de fe, escucha de la
Palabra de Dios y
recogimiento interior.

3. DISPOSICIONES PARA LA ORACI

La oracin requiere:

muchas veces esfuerzo

lucha: es necesario
orar siempre y no
desfallecer ( Luc. 12,1)
devocin y
recogimiento:
considerar que
hablamos con nuestro
Padre Dios;

- humildad: reconocer la
propia indignidad y miseria,
y la grandeza de nuestra
condicin de hijos de Dios
que pueden dirigirse a su
Padre.
No dejarse dominar por el
desaliento y las dificultades;
-confianza: seguridad de ser
odos, si lo que pedimos es
para la gloria de Dios y para
nuestro verdadero bien.

 Os lo aseguro- dice el
Seor- si peds algo a
mi Padre en mi nombre
os lo conceder
( Ioann 16,23 ).
Apoyados en nuestras
fuerzas nada podemos
( cfr. Ioann 15,5 ), pero
todo es posible cuando
pedimos a Dios
confiadamente per
Dominum nostrum
Iesum Christum (cfr.
Mc. 9,22; Philip 4,13);

perseverancia, pues
no hemos de cansarnos
de rezar aunque
parezca que Dios no
nos escucha: la oracin
es siempre fecunda.
Pedid y se os dar;
buscad y hallaris;
llamad y se os abrir
( Lc. 1,9 ).
- aceptacin de la
Voluntad de Dios,
porque l conoce mejor
que nosotros lo que
nos conviene.

Con frecuencia
nosotros vemos la
vida como un tapiz
al revs.

Nuestra oracin debe

ser como la de Jess
despus de pedir lo
que pensamos que
nos conviene, aadir:
pero no se haga mi
voluntad sino la tuya
(Lc. 22,42).

4. FRUTOS DE LA ORACIN

La oracin trae muchos

frutos, entre ellos:
El sentido de la filiacin
divina, pues en la
oracin nos dirigimos
a nuestro Padre Dios.

La amistad con Cristo,

que se hace ms
estrecha cuando le
abrimos nuestro
corazn y nuestra alma
como l ha hecho con
nosotros.

Ya no os llamo siervos
sino amigos porque
os he dado a conocer
todo lo que odo de mi
Padre
( Ioann 15,15 )

Con la oracin llegamos

a tener los mismos
sentimientos de Cristo
( cfr. Philip 2,5 ).
La docilidad al Espritu
Santo que en la oracin
ilumina nuestro
entendimiento e
inflama la voluntad con
el Amor

para que conozcamos

la Voluntad divina y
nos decidamos
resueltamente a
cumplirla, poniendo
los medios
convenientes.
En fin, la oracin nos
hace crecer en la
vida espiritual, al
hacernos ejercitar
las virtudes
teologales.

Remedia la inclinacin
desordenada a las
cosas de esta tierra,
levanta nuestra mente
a Dios como dice la
Escritura:
Buscad las cosas de
arriba no las de la
tierra ( Col 3,1 ), y
nos fortalece en la
lucha por agradar a
Dios y no ofenderle
ms.

5. BREVE EXPLICACIN DE CADA UN

DE LAS SIETE PETICIONES QUE
COMPONEN EL PADRE NUESTRO
El Padrenuestro ( cfr.
Mt. 6,9 y ss ) es la
oracin dominical
( del Seor).

Es de todas las
oraciones la principal
porque nos la ense
Nuestro Seor y es
modelo de toda
oracin.

En ella pedimos no slo

las cosas que hemos
de desear, sino en el
orden que debemos
pedirlas.
a) Padre nuestro: nos
dirigimos a la Primera
Persona de la Santsima
Trinidad, Diso Padre,
porque somos hijos
suyos adoptivos.
Decimos nuestro porque
todos en la Iglesia
somos hermanos.

 b) que ests en el
cielo:
Dios est en todas
partes por esencia,
presencia y potencia.

Adems el Espritu
Santo inhabita en
nuestra alma en gracia
con el Padre y el Hijo,
mientras no le echemo
por el pecado grave.

Sin embargo se dice

que est en el cielo
para ayudarnos a
contemplar el poder
de Dios, que todo lo
abarca, lo gobierna y
lo mantiene en el
ser; la familiaridad
con l, pues tambin
est junto a nosotros
de continuo; y para
recordarnos la gloria,
que ser nuestra
mansin futura, si
somos fieles a Dios.

Santificado sea tu
Nombre:
Pedimos que Dios
sea conocido,
amado, honrado y
servido por todos;
hemos de desear
ms la gloria de Dio
que nuestro propio
provecho y dirigir a
l todos nuestros
pensamientos,
afectos y acciones.

Venga a nosotros
tu Reino:
Queremos que l
reine en nosotros
por la gracia y que
su Reino en la
tierra (la Iglesia)
se extienda cada
da ms, y que al
fin todos podamos
reinar con l en el
Cielo.

Hgase tu voluntad
en la tierra como
en el Cielo:

La Voluntad de Dios
es que todos los
hombres se salven.
En esta peticin
anhelamos que,
como se ha cumplido
la Voluntad de Dios
en los ngeles y en
los bienaventurados
del Cielo

As se cumpla en los
hombres que
permanecemos an en
la tierra.
Es mejor desear que se
haga lo que Dios
quiere, que lo que
quisiramos nosotros.
Danos hoy nuestro pan
de cada da:
Pedimos a Dios lo
necesario para la vida
del alma (el Pan de la
Eucarista)

 y para el
mantenimiento de
la vida corporal, pue
nuestro Padre Dios
tiene providencia
tambin de todas
nuestras necesidade
temporales.

G) Perdona nuestras
ofensas como
tambin nosotros
personamos a los qu
nos ofenden;

Si perdonamos al
prjimo tambin
Dios nos
perdonar.
Bienaventurados
los misericordiosos
porque alcanzarn
misericordia
(Mt. 5,7 )
H) No nos dejes
caer en la tentacin:

Pedimos que Dios

nos ayude a poner
los medios
necesarios para
vencer las
tentaciones: huir
de las ocasiones,
guardar los
sentidos,
perseverar en la
oracin,
frecuencia de
sacramentos, etc.

i) Y lbranos del mal:

Deseamos que nos
libre del nico
verdadero mal, que
es el pecado y de
su pena, que es la
eterna condenacin.
Los otros males y
tribulaciones pueden
convertirse en bienes,
si los aceptamos
unindolos a los
padecimientos de
Cristo en la Cruz.

Buenos Aires,
8 de setiembre 2008
Auditorio del CUDES
P. Juan Mara Gallardo

juanmariagallardo@gmail.com
www.oracionesydevociones.info

Presentacin de estudio
Para que los asistente
puedan
estudiar los contenidos de la
clase y para que, quien
quiera
utilizarla, pueda modificarla
segn su propio estilo.