PRIMERA

CLASE
DE
ETICA
MAGISTER CARMINELLY GOMEZ

Las acciones humanas no son iguales. Unas

son buenas; otras son malas. Unas son
adecuadas al hombre; otras no lo son.

La tica trata precisamente de ofrecer un

Importa lo mismo
al sujeto
escoger
unas queque
fundamento
para la
eleccin
de aquello
otras?
para el hombre.
sea
mejor
Deber escoger un tipo de acciones con
preferencia al otro?...

Pero
Q
la t
u
es
ica?

ENFOQUES
FILOSOFICOS
JUDEO-CRISTIANO
PREGONA QUE EL BIEN
DE LA VIDA ES LA
OBEDIENCIA A DIOS Y A
LAS LEYES QUE
EXPRESAN SU
VOLUNTAD

DE LA INTUICION
CONSIDERA QUE EL
BIEN Y EL MAL
DEPENDEN DE LA
INTUICION

MORALISTA
SE FUNDAMENTA EN LA
TEORIA DEL CONTRATO

INSTINTOS

(pauta hereditaria de comportamiento)

SENTIMIENTO
ELEMENTOS DEL
COMPORTAMIENTO
HUMANO

(resultado de una emocin, a travs del cual,

el consciente tiene acceso al estado anmico
propio)

VOLUNTAD

(capacidad para llevar a cabo acciones

contrarias a nuestras tendencias inmediatas
en un momento dado)

RAZN
(es

la facultad en virtud de la cual el ser

Humano puede discurrir)

PERSONALIDAD
Etimolgicamente tiene la misma raz que persona y
se refiere a las mscaras usadas en los teatros griegos
para representar el rol de cada actor
al fin y al cabo la personalidad es el atuendo con el que
andamos por el mundo.

El diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola,

dice de la personalidad que es

La diferencia
individual

que constituye a cada persona

y la distingue
de otra.

ACTITUDES

Qu piensan?... Qu sienten?... Qu haran?...

O
B
J
E
T
O
A
C
T
I
T
U
D
I
N
A
L

Las actitudes son reacciones evaluativas favorables

o desfavorables hacia algo o hacia alguien, que se
manifiestan en las propias creencias, sentimientos o
en la intencin del comportamiento.
(Olson y
Zanna,1993)

Caractersticas de las actitudes:

producto de la socializacin y el aprendizaje,
consistentemente favorables o desfavorables,
predisponen a actuar de determinada manera

Afecto
(emocin)

Cognicin
(pensamiento)

Comportamiento
(connativoconductual)

CUANDO UNO DE LOS

COMPONENTES EST
FUERTEMENTE
ARRAIGADO
POR SER PRODUCTO
DEL CONOCIMIENTO, LA
EXPERIENCIA,
LOS VALORES

LAS ACTITUDES
PREDICEN EL
COMPORTAMIENTO,
SLO
CUANDO SE PLANTEAN
AL MISMO NIVEL DE
GENERALIDAD
O

FUNCIONES:
AJUSTE SOCIAL
EXPRESIN DE VALORES

PRESIN SOCIAL
Y
MANEJO DE LA IMPRESIN

CARACTERSTICAS DEL CONCEPTO DE

TICA

1.- La tica es una rama de la filosofa.

2.- Su campo de investigacin es la moral.
3.-La tica no nace con el ser humano, se
aprende. Es producto de nuestras
costumbres y hbitos histricos.
4.-Una doctrina tica elabora y verifica
afirmaciones o juicios.

DEFINICIN DE MORAL
Son
Son muchos
muchos los
los conceptos que se han
han
formulado
formulado acerca
acerca de
de la
la moral,
moral, entre
entre
los
los cuales
cuales estn
estn los
los siguientes:
siguientes:
1.- La moral es un conjunto de normas
aceptadas
aceptadas libre y concientemente,
que
que regulan
regulan la conducta individual
y
y social
social de
de los
los hombres.
hombres.
2.- La moral
moral es el conjunto
conjunto de
de reglas
reglas
que
que la
la sociedad
sociedad exige que un
hombre
hombre observe
observe dentro
dentro de ella. Un
hombre
hombre moral
moral es aquel que vive en
concordancia
concordancia con
con las
las costumbres
costumbres
de
de sus
sus sociedad,
sociedad, en caso de
infringir
infringir las
las normas,
normas, el hombre ser
marginado
marginado de
de la
la sociedad.
3.- En
En fin,
fin, la
la moral
moral es
es el
el conjunto
conjunto de
de
normas
normas y formas de vida a travs
de
de las
las cuales el hombre aspira a
realizar el valor de lo bueno.

LOS ACTOS BUENOS Y LOS ACTOS

MALOS
1.- El acto moralmente bueno
supone a la vez la bondad del
objeto, del fin y de las
circunstancias. Una finalidad mala
corrompe la accin, aunque su
objeto sea de suyo bueno (hacer
donaciones
con
dinero
mal
habido).
2.- El objeto de la eleccin puede
por s solo viciar el conjunto de
todo
el
acto.
Hay
comportamientos concretos que
siempre es un error elegirlos,
porque su eleccin comporta un
desorden de la voluntad, es
decir, un mal moral. (como el
alcoholismo).

EL ACTO HUMANO Y EL ACTO DEL HOMBRE

Se llaman actos humanos, los actos
propios y especficos del hombre, es
decir, aquellos actos deliberados por
los que el hombre se distingue de los
animales.(uso de los cubiertos al
comer)
Los actos humanos necesariamente son
los que interesa a la moral; aunque
sin olvidar que los actos del hombre
pueden ser afectados con mayor o
menor intensidad por la voluntad.

QU SE ENTIENDE POR VALOR?

el valor es una cualidad
que permite ponderar la
cuanta tica o esttica
de las cosas, por lo que
es una cualidad especial
que hace que las cosas
sean
estimadas
en
sentido
positivo
o
negativo.

resumiendo podemos designar como valor:

Aquello que hace bien a las cosas,

por lo que las apreciamos y por lo
que son dignas de nuestra atencin y
deseo.
Los Valores Morales nicamente se
dan en actos humanos.

Cmo valora el ser humano?

Las personas valoran al preferir, al estimar, al
elegir unas cosas en lugar de otras, al formular
metas y propsitos personales.
Las valoraciones se expresan mediante
creencias, intereses, sentimientos, convicciones,
actitudes, juicios de valor y acciones.
Desde el punto de vista tico, la importancia del
proceso de valoracin deriva de su fuerza
orientadora en aras de una moral autnoma del
ser humano.

EL VIAJE MAS MARAVILLOSO NO ES AL CENTRO

DE LA TIERRA NI A LOS CONFINES DEL
UNIVERSO; ES AL FONDO DE SI MISMO.
JULES VERNE

CDIGO DE TICA
Se constituye en una gua de conducta para los
actores de la Organizacin
Debe ser construido colectivamente por quienes
hacen parte de la institucin, pues en la medida
en que todos participen en su elaboracin, el
Cdigo se legitimar y se convertir en un
compromiso de cada uno con el desarrollo tico,
tanto individual como organizacional.
Debe permitir construir colectivamente
carcter corporativo a partir del dilogo y
concertacin de las diferentes posiciones
expectativas que poseen los miembros de

el
la
y
la

CDIGO DE TICA
Un Cdigo de tica es una de las formas ms
habituales en las que se explcita y aclara el
patrimonio moral de la organizacin. Se trata de
declaraciones corporativas que contribuyen a que
este patrimonio moral ayude en la resolucin de
conflictos, en la orientacin de las decisiones o en
la clarificacin de las responsabilidades.
Son un conjunto de normas -principios guas o
directrices- que la organizacin elabora con el fin
de esclarecer las relaciones que establece,
determinar las responsabilidades, orientar el
trabajo profesional, integrar a las personas en un
proyecto de cooperacin y regular la conducta de

 Cdigo de tica: conjunto de

reglas para que una profesin
declare
su
intencin
de
cumplir con la sociedad y en
lealtad sobre ella.
Se refiere tambin lcito o
ilcito,
a
lo
correcto
e
incorrecto, lo aceptable o
aceptable en el ejercicio de su
carrera

 El

trmino usado para designar la reflexin,

orientadora y normativa, sobre el obrar humano es
doble: tica, de la voz griega thos que significa
costumbre, y moral, de la voz latina mos que
significa igualmente costumbre.

La

etimologa implica, por tanto, una profunda

referencia a las costumbres como fuente y marco
del obrar humano.

 La

tica,

en su definicin real sera:

estudio racional de los

principios que deben orientar
rectamente
los
actos
humanos.

Es

decir, la tica o moral natural es una

reflexin sobre los actos humanos en
cuanto que racionalmente se deben referir
a una norma que los gue con rectitud.

La

tica tiene por objeto dirigir los

actos humanos. Estos son los actos
especficos del hombre, es decir,
aquellos actos por los que el hombre se
distingue de los otros seres:

Deliberacin inteligencia
Decisin voluntad libre
Dominio responsable del sujeto

l
a

n
o
i
s Debe ser regido en un cdigo
e
f
o
r
escrito y aprobado por una
P
colectividad.
a
c
i
t
La deontologa Profesional

busca establecer un conjuntos

de normas a todo ejercicios
de un misma profesin.
Los cdigo deontolgico
contribuyen a la consolidacin
de una profesin.

 Los

tica

prof

e s io

n al

d eo
ntol
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gic
que
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la
r al
tica se
en
Se r
efier
buen e a lo
bie n
ha c e
r.
y el

 porque hacerse persona y no

un mero miembro del rebao humano,
consiste en aprender a vivir una
libertad que limita al Norte con
el sistema de determinismos
Bio-fsico-psico-sociolgicos y
al Sur con el caos de
la locura romntica
Antonio Linares