Qu es la Sociologa del

Conocimiento?

El Positivismo o el principio del Barn

Von Mnchhausen

Objetivo
No se hablara del estudio de la filosofa
positivista, sino a las concepciones que se dan en
el dominio de las ciencias sociales.

El positivismo se fundamenta sobre un cierto numero de

premisas que estructuran un sistema
Invariables

1. La sociedad se rige por leyes naturales

Independientes

2. La sociedad puede ser

epistemolgicamente asimilada con la
naturaleza

tcnicas

Entonces puede ser estudiada como las

ciencias naturales con los mismos
procedimientos

hombre

mtodos

voluntad

3. Las ciencias de la sociedad y sus fenmenos

deben ser:

. observadas
. explicadas
. Objetivas
. neutras
. Libres de juicio de valor
. Libres de ideologas
. Alejadas de prejuicios

. La neutralidad valorativa de las ciencias sociales en el

positivismo conduce a ignorar el condicionamiento
histrico social del conocimiento

No plantea el problema de relacin entre el conocimiento

cientfico y las clases sociales

Es una problemtica del campo conceptual y terica del

positivismo

Razn del Problema

La ciencia social aparece libre de cualquier unin con lo
social en la concepcin positivista

Pues el anlisis del saber y las clases sociales, son

contradictorias al cuadro metodolgico fundamental
del positivismo

Para comprender las implicaciones positivas sobre la

objetividad/neutral cientfico social es necesario
examinar

. Su gnesis
. Desarrollo
. Conjunto de problemticas positivas
. Visin del mundo del cual la doctrina es simplemente
un aspecto

Condorcet
. Principal enciclopedista que contribuyo al gnesis del
positivismo

Piensa que la economa poltica puede ser sometida al

calculo y al mtodo de las ciencias naturales
Realiza tambin un acercamiento a los fenmenos
sociales pues estn sometidos son necesarios y
constantes

Surge la idea de una ciencia natural de

la sociedad o una matemtica social
con calculo de probabilidades

El estudio de los hechos sociales ha estado

sometido y abandonado por el azar de las
circunstancias
. Gobiernos
. Charlatanes
. Prejuicios
. Clases poderosas

Buscaba
Aplicar el mtodo de las ciencias
naturales en

. La moral
. Poltica
. Economa publica

Tener un andar como de

las ciencias fsicas que el
inters y las pasiones no
pueda interrumpir

Ciencia neutral

Inmune a los intereses y pasiones

Como las matemticas y la fsica

El Cientificismo positivista

. Oscurantismo clerical
. Doctrinas teolgicas
. Argumentos de autoridad
. Dogmas

Pero el desarrollo de la ciencia en los hechos

sociales se enfrentaban a los intereses de las
clases

Al estar ligada a los intereses sociales se

escapa del campo de visibilidad de
Condorcet y al de los positivistas.

Henri de Saint-Simon

. Fue discpulo de Condorcet

. Presentaba la ciencia del hombre como una rama de

la fsica y de la fisiologa la que deba ser positiva

. se deben de utilizar los mtodos de las ciencias

naturales

Deca que la poltica se transformara en una ciencia positiva

cuando los que cultiven esta rama importante de los conocimientos
humanos hayan aprendido la fisiologa

Hablaba frecuentemente del cuerpo social y define a la

ciencia de la sociedad como una fisiologa social

Fisiologa social
PRODUCTORES

CUERPO SOCIAL

(Empresarios y
obreros)
HECHOS MATERIALES

PARSITOS
(Clericfeudales de la
restauracin)

POR LA OBSERVACIN

Auguste Comte

. Fundador del Positivismo

. Buscaba un orden industrial que condujera al progreso,

es decir, al desarrollo dela industria y de las ciencias

. Usa el termino de fsica social

Fsica Social
La ciencia de la sociedad pertenece al sistema de las
ciencias naturales y este es tal gracias al descubrimiento
de la fsica social, en donde las ciencias de la naturaleza
y la del hombre son ramas de un tronco nico

Esta idea de las leyes naturales invariables en la

sociedad se encuentra ya plasmada entre los
economistas polticos

El discurso positivista debe hacer caso omiso de toda

toma de posicin tica o poltica sobre el estado de cosas
existentes, se concreta a constatar que es un estado:

. Natural
. Necesario
. Y que produce leyes invariables

Comte invento el termino sociologa, pero es Durkheim

al que se le debe considerar como padre de la
sociologa positivista como disciplina cientfica

Durkheim

. Durkheim dice que los hechos sociales deben ser

considerados como cosas, los cuales son hechos naturales
sometidos a leyes naturales
. El mismo Durkheim presenta a la economa poltica
como una precursora del acercamiento positivista en las
ciencias sociales
. Para que la nueva ciencia social pueda fundarse,
es necesario extender la idea de leyes naturales a
los fenmenos humanos
. Durkheim sita a la desigualdad social como un ser
viviente, un sistema de rganos diferentes entre si
cada uno de ellos con una funcin diferente

Cmo puede el cientfico social meterse en el estado

espiritual del qumico si el objeto de estudio, el
conocimiento de la sociedad, es tambin el objeto de un
combate poltico obstinado donde se enfrentan
ideologas, prejuicios apasionados?

Durkheim habla de la buena voluntad

positiva
. No ser individualista
. No ser comunista
. No ser socialista

Se tienen que ignorar esas teoras porque no se podra reconocer

un valor cientfico, pues no expresan hechos los reforman

Buena voluntad positiva

. Ignorar conflictos ideolgicos
. Callar pasiones
. Callar prejuicios
. En contra de las sugestiones irracionales
. Oponerse a sus pasiones
, imparcialidad cientfica

Durkheim cree que los prejuicios y las prenociones

pueden ser separados

Prejuicios
Prejuicios son ideologas o las visiones del mundo las
cuales reducen el campo visual, parte integrante de la
mirada, elemento constitutivo del punto de vista.

El problema de Durkheim
Durkheim no vio ninguna incompatibilidad y contradiccin entre la
tendencia conservadora de su mtodo
El crea a su sociologa, con sinceridad, libre de toda pasin o
prenocin, porque le parece que el orden establecido es
desprendido de la objetividad de ciertas verdades
El problema en las ciencias sociales es que para unos es una
verdad elemental mientras que para otros es un prejuicio o
viceversa

La buena voluntad
Es una ilusin o una manifestacin liberarse por medio de
la objetividad de las presuposiciones ticas, sociales y
polticas fundamentales de su propio pensamiento?

Es una hazaa que se relaciona con la historia del Baron Von

Mnchhausen

Este picaresco hroe logra, mediante una salida genial,

escapar de un pantano en el cual se estaba hundiendo junto
a su corcel, tirndose el mismo de sus propios cabellos

Quienes pretenden ser sinceramente objetivos son

simplemente aquellos en los cuales las presunciones se
encuentran lo mas profundamente enraizadas

Para liberarse de los prejuicios es preciso

primero reconocerlos como verdades evidentes

Max Weber
Consideraba a las presunciones, valores, puntos de vista,
visiones del mundo no solo inevitables sino como necesarios de
toda actividad cientfico-social significativa

La problemtica positivista
Era la voluntad de conocer la bsqueda obstinada
de la verdad
Si la investigacin era sometida a otros objetivos mas importantes
que buscar la verdad como los ticos, polticos se vea condenada
desde el punto de vista de su validez cognoscitiva

Max weber no fue considerado un socilogo positivista pues sus

concepciones eran muy alejadas y contradictorias al positivismo y a su
pensamiento
El refera a los valores especficos como (ideas-de-valor culturales)
particulares a una poca, nacin, de religiosa

Para el los valores y los puntos de vista son determinantes y en

diversos niveles de la investigacin cientfico-sociales

Los valores y puntos de vista

1. Orienta la seleccin del objeto del conocimiento
2. Condicionan la direccin de la investigacin emprica
3. Determinan la formacin del aparato conceptual utilizado
4. Proporcionan la problemtica de la investigacin
5. Siguieren preguntas que se hacen o no a la realidad social

Para Weber los valores determinan las preguntas de la

investigacin, pero las respuestas deben ser estrictamente sin
juicios de valor

1. Los juicios de valor, las ideologas, las utopas y visiones del

mundo de los grupos sociales, influyen de modo directo o
indirecto sobre el conjunto de la actividad cientfica en el
dominio de las ciencias sociales, en su problemtica como en la
investigacin emprica de los hechos y de su casualidad asi como
en su interpretacin histrica y social de conjunto

Weber prev contra esto el control cientfico de uno

mismo, lo que conduce de nuevo a la vieja problemtica
positivista clsica de la buena voluntad y a las aventuras
del Barn Von Mnchhausen, capaz de salirse por si mismo
del pantano jalndose sus propios cabellos.

Karl Popper
Para Popper la ciencia no es un conjunto de hechos, es una
coleccin que depende de los intereses del coleccionista y de su
punto de vista. Selecciona entre una variedad infinita de los
aspectos de los hechos.
Afirma que el principal problema de los prejucios es que no hay
una via directa para liberarse de ellos

La sociologa del Conocimiento

Es la encarga de reformar a las ciencias
sociales, haciendo que la ciencia social sea
consistente de las fuerzas sociales y de las
ideologas que la han guiado
inconscientemente

la objetividad cientfica es descrita como la intersubjetividad del

mtodo cientfico
. La libertad de critica
. La existencia de un lenguaje comn cientfico
Estos dos aspectos constituyen el carcter publico cientfico cuya
garanta ultima son la existencia de instituciones sociales
Planeadas para desarrollar la objetividad cientfica y la critica

Objetividad institucional
Lo que se designa por objetividad cientfica no es producto del cientfico individual sino
de un carcter social o publico del mtodo cientfico
. Esto segn Popper elimina todas las parcialidades
. La posicin social o ideolgica del investigador se elimina por si misma, aunque juegue u
papel de corto plazo

Cuando esto lo intenta de aplicar a las ciencias sociales se enreda en un callejn

sin salida
. Como las posiciones sociales o ideolgicas podran eliminarse solas?

1. En las universidades revistas y publicaciones no se encuentran

personas pensando de la misma manera, motivo por el cual existen
debates y defienden sus posiciones

La ciencia no puede progresar sin la libre critica, el

debate, el enfrentamiento entre diversas escuelas ni
la confrontacin de diversos puntos de vista.
Popper utiliza una metfora reveladora
Nos salimos del pantano de la ignorancia tirndonos
de los cordones de nuestras botas
Formulacion que corresponde a la leyenda ya evocada
del Barn Von Mnchhausen