FILOSOFA CONTEMPORNEA

John Stuart
Mill
1806-1873
Londres-Inglaterra

DATOS BIOGRFICOS
Naci en Londres, Inglaterra en 1806.
Era el hijo mayor de James Mill (filsofo,
historiador y economista)
Recibi una educacin muy completa y fue
un nio excepcional:
3 aos: ya se saba el alfabeto griego y
varias palabras
8 aos: ya lea obras clsicas en griego
(Fbulas de Esopo) y empez a estudiar latn
y lgebra
10 aos: ya lea a Platn

DATOS BIOGRFICOS
Durante su adolescencia estudi la
economa de Adam Smith y de David
Ricardo (de este ltimo, de primera
mano)
Tambin tuvo influencia
padrino, Jeremy Bentham

de

su

A los 20 aos entr en una crisis

mental y reneg del utilitarismo y se
abri a nuevas corrientes como el
positivismo de Comte, el pensamiento
romntico y el socialismo.

Datos biogrficos
Trabaj
para
la
Compaa
Britnica de las Indias Orientales
y fue miembro del Parlamento
por parte del partido liberal
Abog por la causa de los
irlandeses
A sus 45 aos se cas con su
amiga de la juventud, Harriet
Tylor, quien fue una importante
influencia en su pensamiento
durante toda su vida (defensa de

Principles of Political Economy

(Principiosdeeconomapoltica),
Enlaprimera,Millelaboruncompleto
anlisisdelprocesodeformacindelos
salariosqueentendideterminadoporla
interaccinentrelaofertadetrabajoyde
lademandadelmismoenformadefondo
desalarios.Considerelbeneficiocomo
rentadelcapitalylohizodependientedel
nivelgeneraldeprecios.Ensuteoradel
intercambiointrodujolautilidadcomo
factordeterminantedelvalordecambio
deunbien,alaparconsucostede
produccin.Enelcampodelaeconoma
internacionalseledebelaintroduccindel
trminorelacinrealdeintercambio.

En la segunda parte se ocup de

cuestionesdeestticaydinmicayexpuso
su idea de una evolucin hacia el
estancamiento de la totalidad del sistema
capitalista a causa de una tendencia
irreversiblealareduccindelosbeneficios,
concepto que sera recuperado porMarx.
La tercera parte es la que mejor refleja su
talante reformista y trata de las medidas
necesarias para favorecer una ms justa
distribucin de la renta, entre las que Mill
propuso la limitacin de la herencia, la
cooperacin obrera e interterritorial y la
promocin de la pequea propiedad
campesina.

UTILITARISMO

Elutilitarismoidentificaelbienconlotil,yaseaparaelindividuo,yaparalasociedad.Lotiles,
as,consideradocomocriteriomoralycomofundamentodelbienydelafelicidad.Enla
antigedad,seatribuyeaProtgorasdeAbderaelhaberidentificadoelbienylotil,identificacin
quesigueapareciendoenlasescuelascirenicayhedonista.Lautilidadesaquelloqueproduce
ventajas,placerofelicidadparalamayora,minimizandoeldao,eldolor,elsufrimiento...

El utilitarismo exige un "clculo racional" adecuado (en la medida en que se persigue un bienestar
duradero) para determinar cules son las medidas que conducen a dicha estabilidad, y evitar la
persecucin de fines inestables y efmeros.Debido a los diferentes conceptos de felicidad, los
utilitaristasdicenquenosetienequeponeratencinenlafelicidaddecadauno,slonointervenircon
lalibertaddelosdems.

Influencias
Utilitarismo: buscar el mximo bienestar para el
mximo nmero de personas. Hay que actuar de
modo que se produzca la mayor suma de felicidad
posible en conjunto.
Positivismo: el nico conocimiento autntico es el
conocimiento cientfico, es decir, de lo que se puede
analizar y verificar por la experiencia.
Empirismo: la experiencia es la base de todo
conocimiento, no slo en cuanto origen, sino
tambin en tanto contenido.

El mtodo de la f. poltica
Buscaba determinar el mtodo apropiado para el estudio de
la poltica (James Mill, Ensayo sobre el gobierno)
Stuart Mill reneg del utilitarismo, pero al final reconoci
que tena razn en las partes esenciales de la teora. El
error de su pap estaba en la forma, no en el contenido.+
Mill propone en distinguir 3 tipos de deduccin:
1. Directa
2. Concreta
3. Inversa

Mtodo deductivo inverso

Mtodo histrico
Consiste en elaborar leyes empricas de la sociedad
sobre la base de la induccin y luego en comprobar
dichas leyes, deducindolas de las leyes de la
naturaleza humana.
El mtodo inductivo por s mismo es insuficiente
porque no se pueden estudiar todos los casos, y es
necesaria una conexin con una teora general para
hacer generalizaciones.

Filosofa de la historia
La filosofa de la historia era interpretada como la
filosofa del progreso de la sociedad: se tiene como
supuesto que la humanidad va subiendo por etapas
superiores de civilizacin.
Progreso social: lo consideraba posible y
deseable, pero no inevitable
Qu condiciones necesita la sociedad para
pasar de un estado al otro?

Filosofa de la historia
Dos estados bsicos de la sociedad:
1.Natural: los ms aptos para gobernar, eran los
gobernantes
2.Transicin: el poder lo ocupa quien no es apto para
gobernar
Retom las etapas del progreso social de Comte:
1.Teolgica (ficticia)
2.Metafsica (abstracta)
3.Positiva (experimental)

Qu condiciones?
Progreso: depende del surgimiento de ideas nuevas, las
cuales surgen como desafo de las antiguas.

Por lo tanto, la libertad para desafiar creencias existentes

y sugerir opciones es indispensable para el progreso social
Las creencias existentes dan estabilidad a la sociedad. El
desafo a las creencias establecidas sin una propuesta
planteada con razones y criterio es una amenaza.

Por lo tanto, la educacin es indispensable para lograr un

pensamiento crtico en la ciudadana que evite la anarqua.

Consideraciones morales
Utilitaristas: el fin del Estado es el bien de los individuos. Este
bien se define en trminos hedonistas: el mayor grado de
placer alcanzable con el mnimo dolor.
El gobierno es un agente que existe para aumentar el placer y
reducir el dolor.
Objecin de Stuart Mill: esta visin del hombre es muy baja,
pues no lo distingue de la vida animal.
Propuesta: una distincin cualitativa entre los placeres
(Epicuro)+

El ciudadano
El ser humano no es un ser que busca placeres nada ms,
sino que es un ser progresista.
Hay placeres superiores a otros. Por lo tanto, el Estado tiene
la responsabilidad de educar a los ciudadanos de modo que
busquen los placeres mejores.
El individuo es anterior al Estado, pero no slo como
individuo, sino como individuo racional y educado.
El ciudadano debe ser activo, no pasivo: poner sus
habilidades a disposicin de la comunidad.

El Estado
Existe por naturaleza o por convencin?
Si es pura convencin, las opciones son ilimitadas.
Si es por naturaleza, las condiciones estn determinadas.
Mill propone un punto medio. Seala 3 condiciones que
todo pueblo debe tener para que un sistema social
funcione:
1.El pueblo debe aceptarlo
2.Debe estar dispuesto a actuar para mantenerlo en pie
3.De estar dispuesto a hacer lo necesario para permitirle
cumplir su propsito

El Estado
Su fin: el progreso
Por lo tanto, es ambas cosas:
1.Natural: hay un orden natural
en la educacin del pueblo,
pues es necesaria la civilizacin
para lograr un gobierno
2.Convencin: la forma
especfica de gobierno es
cuestin de eleccin

Gobierno representativo
Sin embargo, s hay un mejor tipo de gobierno: aquel
en el que los derechos e intereses de cualquier persona
estn seguros contra su violacin y ser capaces de
defenderlos.
Gobierno desptico: no cumple con esta condicin
(naturaleza humana)
Gobierno democrtico: tampoco cumple con esta
condicin, pues en donde domina la mayora, las
minoras se ven abusadas
Gobierno representativo: no gobierna el pueblo, sino
un sector bien educado para eso, y el Parlamento los

Gobierno representativo
Una democracia sin freno puede ser tan
tirnica como una monarqua absoluta
Es necesario mantener un equilibrio entre el
cuerpo representativo y el cuerpo gobernante
Se trata de superar la naturaleza humana con
las instituciones
Voto: solamente las personas con educacin, los
profesionistas (incluyendo a las mujeres).

Teora de la libertad
Libertad como condicin del progreso humano
La democracia representativa es la culminacin del progreso
poltico, pero no es una utopa: hay una tendencia al retroceso
Distingue entre:
a) Libertad de pensamiento (y expresin): ilimitada
b)Libertad de accin: limitada
La libertad de un individuo tiene su lmite cuando afecta
la libertad de otro. (El individuo puede daarse a s mismo)

Teora de la libertad
La libertad requiere madurez. Por lo
tanto, requiere educacin. Es tarea del
Estado educar a la poblacin y a
mantener el orden en el mbito de la
accin.
Stuart Mill no concibe al individuo como
mero individuo, sino que lo considera en
tanto que racional.

Friedrich
Wilhelm
Nietzsche

VIDA
Friedrich Nietzsche naci el 15 de
octubre de 1844 enRcken, un
pequeo pueblo deSajonia-Anhalt
En 1869 laUniversidad de Leipzigle
concedi el doctorado sin examen ni
disertacin en mrito a la calidad de
sus investigaciones.
El 3 de enero de 1889 Nietzsche
sufri un colapso mental

El SUPERHOMBRE NIETZSCHEANO
El origen de esta idea de Nietzsche se debe a
la necesidad que ve ste de cambiar la
sociedad de su poca dominada por el
cristianismo y la moral de los esclavos y para
que esto suceda es necesario que el hombre se
sobrepase a s mismo
El superhombre no busca justificaciones para
la existencia, no busca ideales que la rediman,
acepta su inocencia, y es de este
reconocimiento de donde nace la fuerza para
crear, para introducir el sentido en el mundo.

Nihilismo y muerte de Dios

El nihilismo en Nietzsche se refiere al
proceso histrico que surge en el
reconocimiento de un valor sumo y
termina en la asuncin o reconocimiento
de mltiples cosas valorables, al volverse
inoperante lo que antes se mostraba como
lo supremo
Nietzsche trata esta frase ms que como
una mera declaracin provocativa, casi
como una revelacin, como si representase
el potencial de nihilismo que arrastra el
alzamiento y el progreso, en el contexto de
un concepto absurdo y sin significado.

MARTIN
HEIDEGGER

MARTIN HEIDEGGER
Filsofo
Martin Heidegger fue
uno
de
los
ms
importantes
filsofos
alemanes del siglo XX,
generalmente
considerado
pensador
seminal en la tradicin
continental, aunque fue
muy criticado por su
asociacin
con
el
rgimen nazi.

Fecha de nacimiento: 26
de septiembre de 1889,
Messkirch, Alemania
Fecha de la muerte: 26
de
mayo
de
1976,
Friburgo de Brisgovia,
Alemania
Influencias:
Friedrich
Nietzsche,
Edmund
Husserl

Educacin: Universidad de
Friburgo
(19091913),
Bertholds-Gymnasium
(19061909)
Hijos: Hermann Heidegger,
Jrg Heidegger
Casado conElfride Petriel
21 de marzo de 1917, en
una
ceremonia
catlica
oficiada por su amigo
Engelbert Krebs, y una
semana ms tarde en una
ceremonia protestante. Fue
padre de Hermann y Jrg

LA FILOSOFA COMO ONTOLOGA

FENOMENOLGICA

La filosofa de Heidegger antes de

" la vuelta
Heidegger un nuevo significado. l
concibe de manera ms amplia y
ms etimolgicamente, de Husserl,
como "dejar que lo que se muestra
como se desprende de s mismo,
tal y como muestra de s mismo.
"Fenomenologa",
dice,
"es
el
camino de acceso a lo que es llegar
a ser el tema de la ontologa."

Para Heidegger, no es pura

conciencia en que los seres
estn
constituidos
originalmente. El punto de
partida de la filosofa para l
no es la conciencia

El estilo innovador,
complicado
y an oscuro que utiliza
EL SER
Y EL TIEMPO(1927):
Heidegger con el fin deabrir mundossegn el pensador (y
que muchos consideran que es terriblemente oscuro y casi
mstico) influy en Hans- Georg Gadamer, el estilo singular
y difcil que utiliza Jean-Paul SartreenEl ser y la nada, el
de Jacques Lacan cuando redacta susEscritos, el de
Jacques derribacon su crtica a laPresencia, Gianni
Vattimoy a una gran parte de pensadores envueltos en el
debate sobrela muerte de Dios y el Ser, el nihilismo, la
postmodernidad y la poca post-capitalista. Pese a ser una
obra que qued incompleta, Heidegger plantea ideas
centrales de todo su pensamiento. En ella, el autor parte
del supuesto de que la tarea de la filosofa consiste en
determinar plena y completamente el sentido delser, no de
los entes, entendiendo por ser, en general, aquello que
instala y mantiene a los entes concretos en su entidad.

MARIO
BUNGE

MARIO BUNGE
MUSER
biografa

Nacien1919enBuenosAires.
Sedoctoroenfsicaymatemticas,porlaUniversidaddelaPlata.
Profesorpor75aosdefsicayfilosofa.
Haledoalrededorde10000libros.
Interesadoprincipalmenteporlalgicadelacienciaylosproblemasdel
conocimientocientfico
publicacio
nes

Bunge ha publicado investigaciones originales en fsica atmica y

nuclear, matemtica aplicada, sociologa y filosofa, y
fundamentos de la fsica, biologa, psicologa, sociologa y poltica
cientfica. Es autor de ms de 40 libros y casi 500 artculos en una
docena de lenguas. Su principal libro cientfico es Foundations of
Physics [1967]. Su principal obra filosfica es Treatise on Basic
Philosophy, en 8 tomos publicados entre 1974 y 1989. En l
expone sus propias teoras en ontologa, semntica, gnoseologa,

FILOSOFIA
Interesado principalmente por la lgica de la ciencia y los
problemas del conocimiento cientfico, ha tratado de
construir una filosofa cientfica (ms precisamente, una
metafsica) que tuviera en cuenta tanto el conocimiento
elaborado por la ciencia como el mtodo utilizado por
quienes la practican.
Es un filosofo realista, cientificista y sistemista, basado
en el materialismo y pluralista.
Critica el positivismo.

LOGROS Y MEMBRESIAS
El humanista argentino Mario Bunge fue investido doctor
honoris causa por la Universidad de Salamanca.
En 1982 recibi el premio Prncipe de Asturias en
Humanidades y Comunicacin. Es miembro de la Royal
Society of Canada, Institut International de Philosophie,
Acadmie Internationale de Philosophie des Sciences,
American Association for the Advancement of Science,
Academia Nacional de Ciencias [Argentina], Academy of
Humanism,
y
otras
sociedades
acadmicas.

Mao
Zedong

1893-1976

Presidente del
Partido Comunista de China
(PCCh)

Presidente del Comit Nacional de la

Conferencia Consultiva Poltica del P
ueblo Chino

Presidente del Gobierno Central

Popular de la
Repblica Popular China

Presidente de la Comisin Milita

r Central de la Repblica Popula
r China

EL COMUNISMO:

. En aquel entonces,
China no tena una
poblacin significativa
de obreros, pero s
tena una gran masa
de campesinos

SEGN: Lenin y
Marx

Los obreros
industriales como
la fuerza que
conduce a la
revolucin.

SEGN: Mao

La revolucin se deba
desarrollar desde el
campesinado.

Materialismo Dialectico:

Mao se basa en las teoras

de Hegel y Marx para
desarrollar el Materialismo
Dialectico

Aplicarla a los
conflictos reales
del mundo.

Formulacin
de idea

Consecuencia

G
R
A
C
I
A
S
POR SU ATENCION!!!