As diferentes abordagens do

Social
1 Abordagem: a teoria positivofuncionalista: (Comte e Durkheim);
2 Abordagem: a teoria histrico-crtica:
(Marx);
3 Abordagem: a teoria compreensiva
(Weber)

Positivismo:
uma primeira
forma
de
pensamento

Introduo
Primeira corrente terica sistematizada do
pensamento sociolgico;
Derivou do Cientificismo;
Fsica Social influncia das cincias da natureza
aproximar mundo fsico e social;
Organicismo: sociedade como organismo
constitudo de partes integradas e coesas que
funcionavam harmonicamente, segundo um
modelo fsico ou mecnico.

As pesquisas nas cincias naturais

exerceram forte influncia no
desenvolvimento da sociologia.

A lio de anatomia do Dr. Jump, 1632, pintura de Rembrandt

AUGUSTO COMTE
1798 1857
Nasceu em
Montpellier, Frana
Filho de uma famlia
catlica e monarquista
Estudou em Paris
Discpulo de SaintSimon

AUGUSTO COMTE
OBRAS:
Curso de Filosofia
Positiva (seis volumes
1830 e 1842)
Discurso sobre o conjunto
do positivismo
Sistema de Poltica
Positiva
Catecismo Positivista

Seu lema fundamental

"O Amor por princpio e a Ordem por
base; o Progresso por fim".
Suas regras bsicas so "Viver para
outrem" e "Viver s claras". Como divisa
Poltica, abrangente e sociolgica, aconselha
"Ordem e Progresso".
Ser positivista amar, conhecer e servir
Famlia, Ptria, Humanidade.

A origem do Lema
sobre a anglica inspirao de Clotilde
de Vaux, pode ser indiferentemente
caracterizada como a Religio do Amor,
a Religio da Ordem ou a Religio do
Progresso. O Amor procura a Ordem e
leva ao Progresso; a Ordem consolida o
Amor e dirige o Progresso; o Progresso
desenvolve a Ordem e conduz ao Amor,
donde a sentena caracterstica do
Positivismo: O Amor por princpio, a
Ordem por base e o progresso por fim.

A Religio da Humanidade
Comte criou o que chamou de religio da
humanidade: culto no-testa, no qual Deus
seria substitudo por uma humanidade
racional e evoluda que atingiria esse
estgio mais elevado conduzida por
homens mais esclarecidos.

Melhor forma de Governo

A proposta que apresenta: A SOCIOCRACIA
Governo da Sociedade pois nem a
aristocracia retrgrada que prope uma volta
ao passado, nem a democracia anrquica
tem propostas claras;
A Ditadura Republicana seria um governo
de salvao nacional exercido no interesse
do povo

Quem deve assumir o Poder

A grande misso dada aos cientistas e
industriais que devem assumir o poder do
Estado com energia, prudncia e
perseverana, tornando o positivismo
realmente popular.
A misso regeneradora da crise moral
atribuda ao Ocidente, porque desenvolveu o
esprito positivo, racional-cientfico.

Como tornar o Positivismo

Popular
Pela Educao Pblica: ela capaz de
propagar o esprito cientfico que conduzir
a sociedade ao estgio positivo, superando o
teolgico e o metafsico.
Esta Educao deve guiar-se por um
discurso
fundado
no
dilogo,
na
conversao que permite aos interlocutores
a manifestao livre de suas idias.

O Papel da Mulher
Comte acreditava que era necessrio superar uma
religio que colocava a perfeio como celeste,
desconhecia a dignidade do trabalho e colocava a
mulher como fonte do mal;
Por isso, o novo smbolo da Repblica seria a
mulher. Ela educadora por excelncia...
Possui a primazia do sentimento sobre a
inteligncia

Famlia: instituio fundante da

sociedade
A Educao deve comear pela famlia,
base do funcionamento da sociedade;
devendo ter uma estrutura slida.
Por isso, o homem deve sustentar a mulher
a fim de que ela possa preencher
convenientemente seu santo destino social:
educar as novas geraes.

O Darwinismo Social
Misso Civilizadora: a civilizao era
oferecida como forma de elevar essas naes do
seu estado primitivo para um nvel mais
desenvolvido;
Darwinismo social: princpio de que as sociedades
se modificam e se desenvolvem num mesmo
sentido; passagem de um estgio inferior para
outro superior; sobrevivncia dos organismos
sociedades e indivduos mais fortes e evoludos.

A Lei dos Trs Estgios de

Evoluo
Estado Teolgico: explicaes pela religio,
superstio, fetichismo. Procura causas
sobrenaturais. Caracterizado por uma sociedade
militar;
Estado Metafsico: explicaes pela filosofia.
Procura causas abstratas. Caracterizado por uma
sociedade de legistas;
Estado Cientfico: conhecimento positivo. No se
procura mais causas, mas Leis. Caracterizado pela
sociedade industrial, a mais avanada.

Uma viso crtica do Darwinismo

Social ontem e hoje
Acreditando na superioridade de sua cultura,
europeus intervieram nas formas tradicionais
vida existentes nos outros continentes;
Complexidade da cultura humana;
A regra darwinista da competio e
sobrevivncia do mais forte aplicada s leis
mercado, principalmente pela doutrina
liberalismo econmico.

os
de

da
de
do

As teorias do desenvolvimento:
do evolucionismo globalizao
Entraves ao desenvolvimento: o
tradicionalismo e a questo racial
A histria e o desenvolvimento: abordagem
dualista
A desigualdade e o subdesenvolvimento
como princpios
O desenvolvimentismo

Duas formas de avaliar as

mudanas sociais
O Darwinismo social justificava o colonialismo
europeu no resto do mundo e refletia o otimismo com
que o progresso material da industrializao era
recebido;
Dois movimentos na sociedade:
ORDEM: princpio necessrio para a evoluo social
ou Progresso. Implica no ajustamento e integrao
dos componentes da sociedade a um objetivo comum.
(Aspecto esttico);
Aspecto dinmico: o progresso, a industrializao.
Deve prevalecer o esttico sobre o dinmico.

Da Filosofia Social Sociologia

O positivismo exaltava a sociedade europia do
sculo XIX (industrializao) e procurava colocar
ordem na desordem ps 1789;
Cabe Sociologia o papel de propor um novo
conjunto de idias para reorganizar a sociedade psrevolucionria, superando as contradies capazes
de levar anarquia e destruio. Seria uma espcie
de Fsica Social.
Formulao de uma teoria que vai abrir porta para
novas explicaes: ser com mile Durkheim que
vir o aprofundamento de um mtodo sociolgico.

O Positivismo no Brasil
O Positivismo exerceu uma influncia
muito forte no Brasil, na segunda metade do
sculo XIX, no momento da instaurao da
Repblica e da elaborao da nova
constituio.

Capela da Humanidade de Porto Alegre

Construo iniciada em 11 de maio de 1925

Endereo: Av. Joo Pessoa, 1059, Porto Alegre, RS CEP 90040-000

Galeria de Fotos
Templo da Humanidade do Rio de Janeiro

Detalhe do Fronto do Templo da

Humanidade

Templo da
Humanidade no Rio
de Janeiro.
Inaugurao da
Nave, na festa da
Humanidade. 1o. de
Moiss de 109 (1 de
janeiro de 1897)

Interior do Templo da Humanidade.

Apstolos da Humanidade

Miguel Lemos
Apstolo da Humanidade
Fundador da Igreja Positivista do
Brasil

Autor da Constituio Estadual

do Rio Grande do Sul (14 de
Julho de 1891).
Esta foi a nica constituio
positivista, no mundo. Foi
promulgada em nome da
FAMLIA, DA PTRIA E DA
HUMANIDADE.
O presidente GETLIO
VARGAS, de formao
Positivista, foi o ltimo
Presidente do Rio Grande do
Sul que com ela governou.
Foi tambm quem a destruiu
aps a Revoluo de 1930.

Gen. BENJAMIM CONSTANT BOTELHO DE

MAGALHES
FUNDADOR DA REPBLICA BRASILEIRA
Idealizador e fundador do CLUBE MILITAR, ocupou por
diversas vezes sua Presidncia.

Raimundo
Teixeira
Mendes
Apstolo da
Humanidade
Autor da
Bandeira
Republicana

Salve lindo pendo da

esperana, Salve smbolo
Augusto da Paz...

Referncias Bibliogrficas
COMTE,
Augusto.
O
catecismo
positivista.
COSTA, Cristina. Sociologia: introduo
cincia da sociedade. SP: Moderna, 1997.
Site: www.igrejapositivista.org.br
SOARES, Mozart Pereira. O Positivismo
no Brasil. POA: AGE, 1998.
ZERO HORA. Histria do Brasil, 1998.