SIGLO XVIII Y XIX:

ACCIN BENFICO-ASISTENCIAL,
FILANTROPA Y CAPITALISMO
NACIENTE.
Laura Espaol
Leidy Marn
Diana Lara

Siglo XVIII

Siglo XIX

Comprende los aos: 1701 - 1800

Comprende los aos: 1801 - 1900
Periodo histrico: Edad Moderna Periodo histrico: Edad Contempornea

PintorGiovanni Paolo Pannini, nacido en Piacenza,

Italia, 1691-1765.

PintorTito Aguiari, nacido en Adria, Italia, 1834-1908.

Cuadro costumbrista, estilo impresionismo realista.

LAS
TRANSFORMACIONES
ECONMICAS

Desde el siglo XI hasta el

siglo XV, Europa mantuvo
la
estructura
feudal;
nobleza y clero siguiendo
siendo las privilegiadas.

Sociedad
fundamentalmente
agrcola.

Crisis de Agotamiento

Esta crisis se da a inicios de

siglo XVIII.

Se refleja las malas cosechas,

hambre, aumento de la
mortalidad, desvalorizacin de
la moneda

A lo largo del siglo XV,

mientras se tecnifica la
agricultura - el arado, las
palas y las azadas de madera
son sustituidas por el hierro Los artesanos comienzan a
trabajar para otros.

Capitalismo comercial y
financiero
Con Holanda e Inglaterra; en el siglo
XV aparece lo que se ha
denominado el capitalismo de gran
escala, la economa se articula de
acuerdo a nuevos criterios: el
mercantilismo.

Manufactura
El trabajo manual va
siendo remplazado por la
maquina y cada vez mayor
nmero
de
personas
trabajan en maquinas que
no son suyas.
Estas
transformaciones
econmicas
tuvieron
fuertes
repercusiones sociales.
Cuando inicia el periodo de intensa acumulacin de capital
destinado a la construccin de fbricas y mquinas, ste
conlleva una produccin drstica del consumo, mediante una
mayor explotacin de los trabajadores, incluso de los nios.

Mercantilismo

Importante
de
todo
sistema econmico, era la
posesin
de
metales
preciosos (oro y plata).

Concepcin Fisiocrtica

Economsta Francsde la Escuela Fisiocrtica Franois

Quesnay, nacido en Versalles,1694-1767.

De la fisiocracia a la escuela
clsica, se conforma el modo de
pensar y obrar econmico,
cuyos principios: individualismo,
utilitarismo, libertad econmica
y libre competencia, favorecen
la acumulacin de capital.

LA REVOLUCIN
CIENTIFICO-TECNOLGICA
Y EL DESARROLLO
CAPITALISTA

Revolucin Cientfica
Desde el ao 1450
a 1540,
transcurre lo que algunos autores
llaman la primera fase de la
revolucin cientfica, es una poca
asociada con las nueva ideas y
conocimiento
en
fsica,astronoma,biologa,medici
na y qumica.

El
Renacimiento,
es
un
ampliomovimiento
culturalque
se
produjo
enEuropa Occidentaldurante
los siglosXVyXVI.

Es un cambio en la miranda
del mundo, del universo
teolgico a un universo
Antropocntrico.
Leonardo Da Vinci y Miguel ngel

Revolucin Industrial
Llamamos
Revolucin
Industrial
al
cambio
fundamental que se produce
en una sociedad cuando su
economa deja de basarse en
la agricultura y la artesana
para depender de la industria.

Industria Textil

Transforma la manufactura
de la industria campesina
tradicional que se haba
mantenido por siglos, ( hilo
de algodn).

Inician las fabricas y la

mano de obra.

Industria del hierro y

del acero
La maquina de vapor de
Newcomen, impulsa a la
revolucin industrial, ya
que gracias a ello se da
paso a las grandes aportes
como lo es el ferrocarril, el
barco a vapor, etc..

Transportes
Sin embargo, y a pesar de
todos los factores anteriores,
la Revolucin industrial no
hubiese podido prosperar sin
el concurso y el desarrollo de
los transportes, que llevarn
las mercancas producidas en
la fbrica hasta los mercados
donde se consuman.

El Capitalismo
La revolucin industrial
tuvo una influencia decisiva
en la configuracin del
capitalismo.

Consecuencias sociales

Diferencia
sociales
entre:
entre la burguesa ( clase
propietaria) y la clase obrera
( clase trabajadora vulnerada).

Gran crecimiento de las

ciudades,
poblacin
Los nios trabajan desde los 5
campesina, artesanal, se va
aos y a consecuencia de las
del campo a la ciudad.
largas jornadas presentan mal
formaciones fsicas en sus
piernas.
Los obreros viven en barrios
en condiciones miserables.

Proletariado
Clase formada por los
obreros asalariados de la
sociedad
capitalista;
carecen
de
propiedad
sobre los medios de
produccin y, por ello,
estar, obligados a vender
su fuerza de trabajo

Caridad Pblica

Despus de que los

obreros dedican su vida a
la
fabricas,
son
desechados porque estn
enfermos y ya no tienen
el
mismo
nivel
de
produccin.

LAS
TRANSFORMACONES
POLTICAS

Con el feudalismo, Europa no

solo perdi el ideal del imperio
(forjado y en algn modo
concretado por Carlomagno),
sino
que
dio
lugar
al
surgimiento paulatino de la
idea nacionalidades. Pero
hasta los siglos XV , XVI, Y XVII
no se van constituyendo los
estados nacionales.

Absolutismo
Rgimen poltico que se
caracteriza por la unin de
todos los poderes en una
sola persona (monarca).

"el Estado soy yo.

Luis XVI, Rey de Francia y de Navarra. Nacido
en Versalles,1754-1793.

En el siglo XVI las monarquas

han triunfado sobre las
estructuras feudales y en el
siglo XVII se instauran como
monarquas absolutas de
derecho divino.

El
Despotismo
Ilustrado es
la
continuacin
del
Absolutismo, no es
ms
que
el
gatopardismo de la
monarqua - Hacer
que cambie algo,
para que no cambie
nada-.

Estado Liberal Burgus

La
revolucin
francesa
(1789) ser el modelo de las
revoluciones burguesas a
todo lo largo del siglo XLX ,
puesto con ella se consolida
jurdicamente una situacin,
de hecho: la burguesa es
duea de la economa y del
poder poltico, aparece as,
el estado liberal burgus.

EL LIBERALISMO,
IDEOLOGA
DE LA
BURGUESA

IDEOLO
GA

Renacimiento e ilustracin

Esta culturas van perfilando a los

habitantes de los burgos, esta permitir
configurar al liberalismo como ideologa
de burguesa.

Pesadores y
Economistas clsicos
Sentara las bases tericas
de lo que en el siglo XVIII
ser la ideologa de la
burguesa, principal motor
de las transformaciones
que se producen a lo largo
del siglo XIX

Como expresin de los

intereses y del pensamiento
de la burguesa, el liberalismo
sustento la lucha contra los
restos del feudalismo y el
absolutismo monrquico.
Defendiendo
el
libre
desarrollo y actividad de los
ciudadanos.

EL Ethos BURGUS
O EL NUEVO MODO DE
SER EN EL MUNDO

En cuanto al origen de
este nuevo modo de ser
en el mundo, esta tuvo
lugar entre aquellos que
los
seores
feudales
denominaban,
despreciativamente,
habitantes del burgo.

El burgus es una nueva voluntad por dominar la

naturaleza; su espritu es el espritu empresarial
Como lo llamo Max Scheler.
Un
espritu
empresarial
expresando en la valoracin
positiva
del
trabajo,
la
iniciativa, la produccin y la
organizacin con sentido de
eficacia y utilidad, que se
combina con el espritu de
lucro y la conviccin de que la
ganancia justifica todos los
medios
empleados
para
conseguirla.

La burguesa no solo forja su propia

destruccin, sino tambin a su
propio sepulturero: el proletariado.

Karl Marx

VICENTE DE PAL

En el casero de Rnquines, cerca de

Dax en el sur-oeste de Francia, naci
Vicente de Pal en abril de 1581.
La modesta condicin de su familia
hizo que muy pronto tuviera que
contribuir con su trabajo de pastor
de ovejas y de cerdos a la economa
familiar. Curs estudios primarios y
secundarios,
y
posteriormente
filosofa y teologa. Fue ordenado
sacerdote a los 19 aos.
En 1617 adquiri una nueva
sensibilidad frente al problema de
los pobres y nace la primera
organizacin de alivio a los mas
necesitados.

 Despus de ver la ayuda prestada por parte de los feligreses a

los pobres, convoco una junta de seoras y les propuso
encargarse de una familia necesitada y tambin de todos los
que tuviesen necesidades dentro de la parroquia.

Organizo a las pobres aldeanas

servidoras de los pobres que fueron
las hijas de la caridad.

Crea una nueva fundacin: las

Damas de la caridad, que eran
seoras de la nobleza.

 Emprendi la Obra de los nios expsitos,

en la cual acoga a los nios
pobres que
eran abandonados en casa-cunas.
Con la donacin de 100.000 libras de un
desconocido, compro dos casas continuas,
convirtiendo el pedio en un asilo para
ancianos.
Aos despus en Paris con muchos
mendigos, organizo un hospicio general
para recoger a todos los pobres de la
ciudad. Ya este en funcionamiento, se
prohibi en la ciudad la mendicidad.

LA ACCIN - BENFICO
ASISTENCIAL

En la edad media en Europa los pobres

estaban al cuidado de la iglesia, pero con
los cambios del poder social y econmico,
como lo fue la destitucin del feudalismo,
la restitucin de la riqueza y la soberana,
que forjaron una nueva sociedad
industrial, se ve la modificacin de la
caridad de una forma mucho ms
drstica.
Los sistemas de ayuda de los monasterios
a los ms necesitados, que se basaba en la
limosna como principio y algunas
organizaciones como socorro a viudas,
hurfanos, pobres, enfermos y extranjeros
entran en decadencia a partir del siglo XV.

La accin benfico-asistencial como modalidad de ayuda

social en las sociedades individualistas del siglo XIX

En la Edad Media la iglesia y sus organizaciones,

instauraron la caridad como socorro a las viudas,
hurfanos, pobres, enfermos y extranjeros. Se
consideraba que la caridad era un deber mas all
de la estricta justicia.

En la Edad Moderna con el auge del

individualismo, la caridad dejo de ser privativa de
la iglesia y tambin paso a ser una iniciativa
privada.

En la sociedad capitalista el hombre se concentra

en lo econmico y le preocupa poco o nada el
temor del castigo eterno que lo impulsaba a dar
limosna.

Algunas caractersticas comunes de

las formas de ayuda al necesitado

Sistema Elberfeld

En Hamburgo (Alemania), se
implement
un
sistema
de
investigacin y distribucin de la
poblacin
menesterosa.
Se
entrevistaban
a
los
mas
necesitados sobre su estado de
salud, sus ganancias, costumbres y
morales, por medio de este estudio
determinaban
las
necesidades
individuales de cada familia.

Pastor Thomas Chalmers

Dividi
la
parroquia
en
25
vecindarios, cada uno albergaba
entre 70 y 100 familias, las cuales
estaban a cargo de un responsable
del vecindario. Este no solo
distribua
la
ayuda
material,
tambin tena labores educativas
con los nios, consejero de los
adultos y otras tareas parecidas.

 Charles Booth
Estudio a las pobres en los
distritos y en los gremios. Estas
investigaciones
ayudaron
a
cambiar la concepcin de la
pobreza,
que
muchos
consideraban
fundamentalmente
individual.
Tambin impulso un proyecto
que buscaba ayudar a los
sumergidos,
quienes
l
consideraba eran el 10% de la
poblacin.

Frdric Ozanam

Pensaba que no era con la limosna o con

el paternalismo como se lograba el
progreso social. Organizo en Paris
principalmente
las
Conferencias
Vicentinas o Conferencias de San Vicente
de Paul. El trabajo en torno a estas
Conferencias se centr en las visitas y la
ayuda a domicilio, pero con el tiempo
esa labor se precis con muchas obras
ms:
guarderas,
escuelas
de
reeducacin de delincuentes, atencin a
los refugiados e inmigrantes.

Esbozo de una cierta tcnica operativa.

Segn las experiencias de Chalmers:

Conocimiento de las verdaderas

necesidades de cada pobre o
familia menesterosa.

Ayuda mutua entre los pobres

para resolver sus problemas.

Si las necesidades no pueden

satisfacerse, acudir al uso
econmico de la limosna.

Segn Ozanam y los Vicentinos:

Visita a los
necesitados.

Estudio
ayuda.

Crear relaciones de amistad con

los mas necesitados.

de

domicilios

las

los

solicitudes

de

Segn el programa desarrollado en

Elberfeld:
Estudio de las necesidades del sector.
Estudio de las necesidades de los pobres
del sector.
Prevencin de problemas, consiguiendo
trabajo a los desocupados.
Rehabilitacin de los indigentes.
Supervisin del trabajo.

El burgus es el perfecto animal

humano domesticado.
Aldous Huxley

LAS PRIMERAS
LEGISLACIONES
DE TIPO SOCIAL

El en el siglo XIX la pobreza se

hace cada vez mas ostensible
especialmente dentro de la
ciudades
manifestando la
ayuda al necesitado de un
modo que parece haber
existido desde pocas muy
remotas en cual ha sido de
carcter privado ,en este
mismo
siglo
aparece
la
beneficencia publica
donde
fue y es todava hoy
la
institucionalizacin
de
ocultamiento de la pobreza
que explica las causas y la
existencia de los pobres.

Enrique VIII, Rey de Inglaterra y Sr. De Irlanda desde

Abril de 1509 hasta su muerte. Nacido en Greenwich,
Reino Unido, 1941-1547.

La beneficencia publica culmina en

este mismo siglo en cual es el
resultado de un proceso de mayor
desarrollo capitalista e industrial.

La ley de Enrique VIII estableci el

registro de los pobres y dio la licencia
de disponer a pedir la limosna .

Se promulga la statute por el que se

establece el primer plan de
beneficencia , la statute of artificiers
regula los salarios y horas de trabajo
y propone la capacitacin de los
artesanos
y
opta
medidas
obligatorias para financiar el socorro
de los pobres.

Ley de los pobres del Ao 1601:

Esta ley marca el reconocimiento de
las obligaciones sociales de carcter
secular y con fuerza legal que tiene el
gobierno respecto a los necesitados
dando as ideas vigentes acerca de la
naturaleza de la pobreza dando una
realidad de codificacin de las leyes
anteriores sobre el socorro de los
pobres, su finalidad es crear, controlar
y proteger los fondos asignados o
donados para caridades.

Reforma de la ley de los pobres

del Ao 1834:
Esta reforma plantea nuevas ideas
relacionadas con la naturaleza de la
pobreza y el propio papel del estado
en lo que hace benfico-asistencial
donde establece un principio de
menor elegibilidad en que la ayuda a
la persona necesitada apenas debe
alcanzarle para un nivel de vida que
sea inferior a la de los trabajadores
que tengan los mas bajos ingresos.

EL SURGIMIENTO DE
LA POLTICA SOCIAL
COMO
REGULADORA DE
LAS RELACIONES DE
CLASE Y ANTDOTO
REVOLUCIONARIO

La vigorizacin del movimiento obrero,

la aparicin
de las organizaciones
sindicales y el surgimiento de las
posiciones socialistas y anarquistas en
la mitad del siglo XIX, proyectan la
sombra de la revolucin sobre los
pases mas industrializados. En los aos
1880 y 1890 parece paradigmtica la
accin del canciller Bismarck.

El sistema capitalista frente a las

reclamaciones obreras, no utilizar en
exclusiva la poltica del garrote, esta
ser alternada con la poltica del
caramelo,
es
decir
con
las
implementacin de una poltica social a
favor de la clase trabajadora.

Otto Eduard Leopold von Bismarck Schnhausen,

Principe de Bismark y Duque de Lauenburg, fue un
estadsta, burcrata, poltico y prossta Alemn. Nacido
en Schnhausen, Alemania, 1815-1898.

LA CREACIN DE
LA COS (CHARITY

ORGANIZATION SOCIETY)

Y DE LAS PRIMERAS
ESCUELAS DE LA
ASISTENCIA SOCIAL

A mediados del siglo XIX la

situacin socio econmica de
los trabajadores era cada vez
ms grave, los hospitales
presentaban
un
servicio
lamentable, en los hospicios y
acilos los pobres eran tratados
con crueldad, las formas de
ayuda al necesitado eran muy
variadas y caticas en cual
realizaban
actividades
sostenibles por el estado y que
continuaban las formas de
ayuda provenientes de la iglesia.

La creacin de la primeras
escuelas de asistencia
social
A fines del siglo XIX bajo la
industrializacin creciente de la
asistencia social y la necesidad de
contar con personal capacitado
para el desempeo del Philantropic
Word, se crean las primeras
escuelas de actividades originaras
de personal social, la informacin
suministrada consista en atender a
la gente, en comprender las
condiciones en las que vivan y los
medios que podan emplearse para
mejorar dichas condiciones.

Cuando oigo hablar de ideas liberales

siempre me asombra ver como los
hombres se entretienen tan a gusto con
palabras hueras: una idea no puede ser
liberal! Deber ser vigorosa, excelente y
perfecta en s misma para que cumpla con
la divina misin de ser productiva. Menos
an podr ser liberal un concepto, pues
tiene una tarea totalmente distinta.
Johann Wolfgang von Goethe

VIDEO INFORMATIVO

Laura Espaol

Leidy Marn

Diana Lara