Frases de la carta encclica de Juan Pablo II sobre la Misericordia Divina

A Dios nadie lo ha visto , escribe San Juan. No obstante, mediante esta revelacin de Cristo
conocemos a Dios, sobre todo en su relacin de amor hacia el hombre. No slo habla de ella y la explica
usando semejanzas y parbolas, sino que adems, y ante todo, l mismo la encarna y personifica.

Es justamente ah donde sus perfecciones invisibles se hacen de modo especial visible,

a travs de sus acciones y palabras y, finalmente, mediante su muerte en la cruz y su resurreccin.

De este modo en Cristo y por Cristo, se hace tambin particularmente visible Dios en su misericordia.

Revelada en Cristo, la verdad acerca de Dios como Padre de la misericordia, nos permite verlo
especialmente cercano al hombre, sobre todo cuando sufre, cuando est amenazado en el ncleo mismo
de su existencia y de su dignidad.

Son muchos los pasos de las enseanzas de Cristo que ponen de manifiesto el amor-misericordia
bajo un aspecto siempre nuevo. Basta tener ante los ojos al Buen Pastor en busca de la oveja extraviada,
la parbola del hijo prdigo o la del buen Samaritano

El concepto de misericordia tiene en el Antiguo Testamento una larga y rica historia.

En la predicacin de los profetas la misericordia significa una potencia especial del amor,
que prevalece sobre el pecado y la infidelidad del pueblo elegido.

De este modo, la misericordia se contrapone en cierto sentido a la justicia divina y se revela

en multitud de casos no slo ms poderosa, sino tambin ms profunda que ella.
Ya en el contexto de la Antigua Alianza anuncian de antemano la plena revelacin de Dios que es amor.

La misericordia tiene la forma interior del amor, que en el Nuevo Testamento se llama gape.
Tal amor es capaz de inclinarse hacia todo hijo prdigo, toda miseria humana y singularmente
hacia toda miseria moral o pecado.

Cuando esto ocurre, el que es objeto de misericordia no se siente humillado,

sino como hallado de nuevo y revalorizado .

El misterio pascual es el culmen de esta revelacin y actuacin de la misericordia, que es capaz

de justificar al hombre, de restablecer la justicia en el sentido del orden salvfico querido por Dios
desde el principio para el hombre y, mediante el hombre, en el mundo.

Creer en el Hijo crucificado significa ver al Padre, significa creer que el amor est presente
en el Mundo y que este amor es ms fuerte que toda clase de mal, en que el hombre,
la humanidad, el mundo estn metidos. Creer en ese amor significa creer en la misericordia.

En su resurreccin Cristo ha revelado al Dios de amor misericordioso,

precisamente porque ha aceptado la cruz como va hacia la resurreccin.

Este es el Hijo de Dios que en su resurreccin ha experimentado de manera radical en s mismo

la misericordia, es decir, el amor del Padre que es ms fuerte que la muerte.

Nadie como Mara, ha acogido de corazn ese misterio: aquella dimensin verdaderamente divina
de la redencin, llevada a efecto en el Calvario mediante la muerte de su Hijo,
junto con el sacrificio de su corazn de madre, junto con su fiat definitivo.

En ella y por ella, tal amor no cesa de revelarse en la historia de la Iglesia y de la humanidad.
Con su amor materno cuida a los hermanos de su Hijo, que todava peregrinan
y se hallan en peligros y ansiedad hasta que sean conducidos a la patria bienaventurada.

La Iglesia debe dar testimonio de la misericordia de Dios revelada en Cristo, en toda su misin de
Mesas, profesndola principalmente como verdad salvfica de fe necesaria para una vida coherente
con la misma fe, tratando despus de introducirla y encarnarla en la vida bien sea de sus fieles,
bien seaen cuanto posibleen la de todos los hombres de buena voluntad.

La Eucarista nos acerca siempre a aquel amor que es ms fuerte que la muerte: en efecto,
cada vez que comemos de este pan o bebemos de este cliz ,
no slo anunciamos la muerte del Redentor, sino que adems proclamamos su resurreccin,
mientras esperamos su venida en la gloria.

Es el sacramento de la penitencia o reconciliacin el que allana el camino a cada uno,

incluso cuando se siente bajo el peso de grandes culpas.

En este sacramento cada hombre puede experimentar de manera singular la misericordia, es decir,
el amor que es ms fuerte que el pecado.

Supliquemos por intercesin de Aquella que no cesa de proclamar la misericordia de generacin

en generacin, y tambin de aquellos en quienes se han cumplido hasta el final
las palabras del sermn de la montaa: Bienaventurados los misericordiosos
porque ellos alcanzarn misericordia.

Siembra Amor

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