CATEDRA RODRIGO NOGUERA

LABORDE
Universidad Sergio Arboleda

EUGENIA ORDOEZ NORIEGA

GRECIA
EL DESPERTAR DE LA RAZN

GRECIA Y LA CULTURA
OCCIDENTAL
La Cultura Occidental deriva
fundamentalmente de tres fuentes:

La civilizacin grecoromana.
El cristianismo.
La cultura germnica.
El aporte griego fue fundamental y
diferenciador: el griego da el paso del
mito al logos.

APORTE
GRECO
ROMANO

CRISTIANISMO

CRISTIANISMO

APORTE
GERMANICO

APORTE
GERMANICO

CULTURA OCCIDENTAL

 1.

MAPA
GRECIA
ANTIGUA
1.Pueblos Dricos
2. Pueblos Jnicos
3. Pueblos Eolios
4. Rutas
Terrestres

MAPA DE GRECIA ACTUAL

LOS GRIEGOS
Qu hicieron los griegos?
Cules fueron sus cualidades nicas?
Cules fueron los principios centrales de
su pensamiento y las fuerzas que guiaron
su vida?
Qu fuerzas les impulsaron o les
retuvieron es su carrera de experimentos
y triunfos?
Qu clase de hombres fueron?
(Ver C.M Bowra, la aventura Griega).

 Su lengua fue nica y hoy es lengua

muerta.
De su msica, indisolublemente ligada a su
poesa, slo quedan pocos restos.
De la palabra escrita poco ha sobrevivido,
pero es sobrecogedor muestra de lo que
fue su lrica, pica, filosofa e historia.
La geografa marc su carcter: montaas
solitarias de altos picos, islas montaosas,
mar, luz nica y abundante sol.
Fueron una sola nacin con diversidad de
polis (ciudades estado?) con comunidad
de lengua, religin y cultura.

 Las formas de gobierno variaban en las polis o

ciudades estado, pero ninguna esconda monarcas
divinos, ni castas privilegiadas.
Los hombres eran esencialmente iguales y, a
pesar de diferencias de riqueza, vivan de un modo
muy semejante.
La ciudad estado favoreca la libertad de trato y el
sentido de la personalidad.
El sentido de libertad y su aprecio por ella les
haca ser y sentirse diferentes a los extranjeros,
llamados brbaros por no hablar griego.
Su ideal fue una humanidad racional y con
dominio de s misma.

GRECIA POCAS

La Creta minoica (apogeo 2000-1450 a.C).

Los griegos micnicos (1600-1100 a.C).
La Edad Oscura (1100-750 a.C).
Homero y la epopeya (Ilada, Odisea 800
a.C?).
Adopcin del alfabeto fenicio.
Las Ciudades Estado (750-500 a.C).
La Grecia clsica.

MINOS

EVANS EN CNOSSOS

TESEO Y EL MINOTAUR

MITO Y LOGOS
MITO: A falta de ciencia y de filosofa, el mito
fue la herramienta para hacer comprensible
el mundo. Da explicaciones fantsticas a
fenmenos y acontecimientos que el hombre
no puede entender.
LOGOS: Razn. Explica los fenmenos y los
hechos a la luz de la razn.
Tales de Mileto dedica su vida a encontrar el
por qu de las cosas y a sustituir el mito por
la razn.

LA PICA HOMERO
CARACTERSTICAS:
Une lo colosal con lo humano.
En su mitologa prima el hombre superior que
adquiere dimensin heroica.
Los protagonistas son hroes, no dioses.
FUNCIN EDUCADORA:
Paideia: idea de hombre en su validez universal y
normativa.
Ideal definido de un hombre superior al que se
aspiraba.
Arete: Excelencia.
Concepcin heroica: el honor.

CARACTERISTICAS DEL GRIEGO

HOMRICO
Sentido del deber como esencial del noble.
El hroe homrico es individualista y
egocntrico. Lucha y muere por su propia
gloria, siguiendo un cdigo basado en el honor.
El honor era el bien ms preciado y la razn de
ser del noble.
Tenan un sentido trgico.
Perseguan la gloria, cleos, como forma de
trascendencia, de infinitud.

 EPOPEYAS DESTACADAS atribuidas a

Homero:
La Ilada. De ella se ha dicho que es un
canto a la gloria de las armas.
La Odisea. De ella se ha dicho que es un
canto a la inteligencia y al ingenio del
hombre.

ILIADA
HECTOR Y ANDRMACA

ODISEA EL VIAJE DE ODISEO

TROYA
MURALLAS

 Tesoro de Pramo

Casandra en la toma
de Troya

GRECIA MICNICA
Mscara de Agamenn

LA EDAD ARCAICA (750-500 a.C)

Evolucin de la polis o ciudad estado.
Colonizacin griega en los mares
Mediterrneo y Negro.

LA POLIS COMO CENTRO DE

GRAVEDAD
Surge alrededor del siglo VIII.
Pequea pero autnoma unidad poltica en la
que todas las actividades sociales, polticas y
religiosas se llevaban a cabo en el contexto de
una localizacin central.
La polis era una comunidad de ciudadanos en la
que se centraban las actividades descritas.
Se compona de ciudadanos con derechos
polticos, ciudadanos sin derechos polticos y no
ciudadanos (esclavos y extranjeros).

LA POLIS CARACTERSTICAS
En cuanto al tamao: eran pequeas.
Cada polis difera econmicamente de otra.
En el aspecto social: comunidad de ciudadanos
(atenienses, espartanos etc.) con igualdad de
derechos para participar y libertad de opinar.
Aspecto poltico: diferentes formas de gobierno:
democrtico,
aristocrtico,
monrquico.
Disgregacin poltica en el mundo griego.

LA POLIS - CARACTERSTICAS
(2)
En el plano jurdico: las polis son
completamente independientes. Cada uno tiene
sus leyes escritas y pblicas.
En el aspecto cultural: opera la dialctica, todo
se discute en el gora. Deporte y competencia.
Nace la racionalidad.
El hombre como centro y medida de todas las
cosas, dentro de la naturaleza.
Unidad y diversidad dentro de la polis.

LA COLONIZACIN
Expansin griega a ultramar por pobreza y
sobrepoblacin.
Expansin del comercio.
Establecimiento de colonias: Siracusa,
Corinto, Npoles, Massila etc.

ESPARTA

Estabilidad y conformismo.
Conquista de Mesenia (Ilotas) 740-710 a.C.
Revuelta de Mesenia (650-625 a.C).
Creacin de estado militar (conservar el
dominio).
Reformas de Licurgo (600 a.C).
Estructura poltica: combinaba elementos
monrquicos, aristocrticos y democrticos.
Comienza Liga del Peloponeso (560-550 a.C).

ATENAS
Establecimiento de la polis de Atenas (700 a.C).
nfasis en la libertad.
Gobierno aristocrtico: consejo de nobles,
Arepago, directorio de nueve arcontes,
asamblea de ciudadanos eclessia.
Codificacin de leyes por Dracn (621 a.C).
Reformas de Soln (594 a.C).
Tirana de Pisstrato (560-556 y 546-527 a.C).
Reformas de Clstenes.

ALGUNOS PERSONAJES
Hesodo, el poeta del campesinado (s.
VII).
Tales de Mileto, el descubrimiento de la
razn.
Safo de Lesbos y la lrica (s. VII ).
Pitgoras y la geometra.
Herclito y Parmnides, camino hacia la
filosofa.

TALES DE MILETO
Naci en Mileto en el ao 625 a.C, e inserta en
la mente griega la exigencia de la razn.
Se le considera el padre de la astronoma.
Descubre que el movimiento de los astros es
predecible y se rige por leyes naturales.
Transforma el mundo en un campo de
investigacin.
Da inicio a la discusin crtica y racional.
Comienza a distinguir la apariencia de la
realidad y busca descubrir la verdadera
naturaleza de las cosas, el arj, que para l es
el agua.

 Se comienza a reconocer el error.

Se aprecia la duda como camino hacia el
conocimiento.
Se desarrolla el espritu cientfico de los
griegos, particularmente en cuanto a las
ciencias naturales.
Toma cuerpo la filosofa, (Empdocles,
Demcrito) la cual alcanza la cima con
Scrates, Platn y Aristteles.
El mundo deja de ser un misterio inexplorable
dominado por la supersticin para ser un
campo abierto a la investigacin racional.

LAS CIENCIAS FORMALES.

PITGORAS
Las matemticas dan sus primeras seales de
vida con Pitgoras, quien introduce en ellas el
concepto de prueba.
La razn humana no debe conformarse con el
conocimiento sino con la fundamentacin y
comprobacin del mismo.
Dio a la geometra un cuerpo orgnico y
unitario.
Concibe la realidad fsica como una
apariencia, tras la cual hay una estructura
matemtica, un universo de armonas, de
proporciones y de nmeros.

LA MUSICA
Pitgoras descubre en la msica que las notas
dependan de la cantidad de vibraciones y la
armona era una proporcin de esas vibraciones.
Se les debe las relaciones numricas entre los
sonidos y el sistema armnico, escalas.
Crean la rtmica en poesa y msica.
Grecia fue nica al considerar la msica como un
arte en s mismo y pensaban que formaba el
carcter.
La KALOKAGATHIA era el equilibrio entre la
perfeccin corporal y la espiritual, producida por la
gimnasia y la msica.

MITOS Y DIOSES EN LA MUSICA

APOLO: dios de la luz, del equilibrio y de la
adivinacin, protector de poetas y cantores y
conductor de las Musas; representa la
serenidad y el equilibrio
DIONISOS: es el dios de las almas, su poder
se extiende a la procreacin, la muerte y la
resurreccin y al despertar de la naturaleza
en primavera. Es el Dios del vino que al ser
bebido produce el enthusiasmo y la visin
potica y la alucinacin; es el dios de lo
instintivo, lo sensual y lo fluido.

 En resumen, los principios de las artes,

especialmente la msica, en Grecia, se
reflejan en lo apolneo, claramente
luminoso y ordenadamente bello y lo
dionisaco, sensualmente exttico y
ebriamente mtico.

 El vocablo MUSIKE, arte de las musas,

corresponda al sonido de la poesa, versos que
se recitaban cantando y danzando.
De la elega se desenvolvi la cancin. Su gran
representante Alceo de Mitilene ( hacia 550
a.C), sucedido por Anacreonte. Inicialmente la
msica estuvo al servicio de la poesa. Luego
fue al contrario y la msica se convierte en arte
independiente.
El sistema tonal, fundamento del actual, se
basa en el mbito de la lira de cuatro cuerdas.
Hacia el ao 600 aparece la escritura musical.

 Se
crean
composiciones
puramente
instrumentales:
nomos
citarsticos
y
aulticos.
Adems de composiciones para solistas se
produjeron composiciones para coro con
acompaamiento de orquesta.
Esparta se distingui en este arte,
principalmente con Alcman (primera mitad
siglo VI), primer maestro clsico de este
gnero musical. Fue famoso por sus coros
para voces femeninas.

LA GRECIA CLSICA (500-338 a.C)

Ao 499 estalla revolucin de territorios jnicos,
Mileto, contra el dominio persa.
Con el apoyo de Atenas incendian Sardis.
Daro ataca Grecia continental ao 490- batalla
de Maratn.
Temstocles organiza una nueva armada.
Jerges ataca Grecia. Batallas de las Termpilas
y Salamina (480 a.C).
Batallas de Platea y Micale (479 a.C).

LA GRECIA CLSICA (500-338 a.C) (2)

Se crea la Liga Delia 478-477 a.C.

Victoria sobre los persas en Asia Menor.
Era de Pericles (461-429 a.C).
Reduccin de Arepago (461).
Poltica: democracia interior, expansin de
su imperio al exterior.
Soberana del pueblo en la ecclesia.

PERICLES

LA GRECIA CLSICA (500-338 a.C) (3)

Primera guerra del Peloponeso 460 a.C.
Traslado a Atenas del tesoro de la Liga
Delia 454 a.C.
Paz con Persia 449 a.C.
Paz con Esparta por 30 aos 445 a.C.

GRECIA CLSICA MAPA

ARTE EN LA GRECIA
CLSICA
El auriga de Delfos.

EVOLUCIN DEL
ARTE EN GRECIA

DORYPHORO de
Policleto

DISCOBOLO

HERMES DE PRAXITELES

VICTORIA DE SAMOTRACIA

ATEN
EA

VENUS DE ARLES
PRAXITELES

LA ACRPOLIS DE ATENAS

LA ACRPOLIS DE ATENAS

EL PARTENN

EL PARTENN

INTERIOR DEL PARTEON

FRISOS DEL PARTENN

Batalla entre centauros
Y lapitas

FRISOS DEL PARTENON

TEMPLO DE LAS CARITIDES

TEMPLO DE LAS CARITIDES

LAS CARIATIDES

Museo del Partenon

TEMPLO DE ZEUS OLIMPICO

TEMPLO DE ZEUS OLIMPICO

TEMPLO DE EFESO

EL ERECTION

TEMPLO
DE LA
VICTORIA

ODEON DE HERODES ATICO

GRABADO DE ZEUS
OLIMPICO

POSEIDN Y VENUS

LA TRAGEDIA

El vocablo tragedia viene de TRAGODIA, que

significa macho cabro.
Todo drama se origina en la danza.
En sus inicios la tragedia contena gran parte de
danza y canto y una pequea accin a cargo del
gua del coro, corifeo, quien poda encarnar
diferentes personajes.
La tragedia se representaba en teatros que
tenan un espacio circular llamado orchestra en
donde evolucionaba el coro y un escenario para
los actores.
El coro tiene la importancia central y da unidad a
la obra.

OBJETIVOS DE LA TRAGEDIA
Mostrar a los humanos en sus
caractersticas universales cuando una
crisis los somete a prueba.
Ilustrar una situacin familiar reconocible:
no hay lugar para el suspenso ni se trata
de descubrir los secretos recnditos del
alma.
Hacer la verdad tangible.
Lograr la catarsis en los espectadores.

LOS TRES GRANDES TRAGICOS

ESQUILO:
Prefiere componer en trilogas que en piezas
individuales.
Su sencillez y fuerza son sobrehumanas.
Su cualidad dramtica reside en el juego entre
pasado y futuro.
En el conflicto que se produce generalmente entre
hombres interfieren los dioses o estn presentes.
Obras: Prometeo encadenado, Los persas, los
siete contra Tebas, La Orestada: Agamenn, Las
Eumnides, Las Coforas; Las suplicantes.

 SOFOCLES:
El conflicto trgico procede de la ruptura en la
organizacin divina del mundo.
Subraya el abismo que media entre los juicios
humanos y los divinos.
El clmax se sita en el autodescubrimiento del
personaje y de esto se deduce la solucin del
conflicto.
Hace uso de la irona para enfatizar la diferencia
entre la realidad de las cosas y su apariencia.
Toma todo lo que vale del momento pasajero.
Obras: Ayas, Electra, Edipo Rey, Edipo en Colono,
Antgona, Las Traquinias, Filctenes.

 EURPIDES
Contempla las cosas tal como son.
Por horribles que sean las catstrofes y la
maldad, de ellas emerge algo que eleva y
redime al hombre.
En el eplogo introduce la epifana de un dios
o diosa, para resolver una situacin difcil.
Desarrolla la intriga, episodios inesperados,
astucias, sorpresa, confusiones.
Obras:
Alcestes,
Medea,
Hcuba,
Andrmaca, los suplicantes, Las troyanas, El
cclope.

EL TEATRO DE EPIDAURUS

TEATRO DE DIONISIO

 En conclusin, podemos considerar la

tragedia griega como la obra de arte total,
pues rene los elementos de todas las
artes temporales: msica, poesa, danza, y
se realiza
dentro de la maravillosa
arquitectura funcional y esttica de los
teatros. Trasciende el tiempo de su
creacin y desarrollo ya que al tratar de
revivirla
en
las
postrimeras
del
renacimiento, los msicos y poetas crearn
el gnero de msica vocal ms importante
de occidente: la pera.

LA ANTIGUA CORINTO

GRANDES PERSONAJES
Herdoto, (484-425 a.C), Tucdides, (460400 a.C), la historia.
Esquilo (525-456 a.C), Sfocles (496406), Eurpides (485-406), la tragedia.
Aristfanes (450-385), la comedia.
Fidias, la escultura.
Scrates, Platn, Aristteles, la filosofa.

LA FILOSOFA
SCRATES
PLATN
ARISTTELES

LA ESCUELA DE ATENAS

BALANCE
Gracias a su sentido heroico, a su amor por la
gloria y a su deseo de inmortalidad, los griegos
lograron superar obstculos inmensurables y
obtener metas superiores a las que
objetivamente eran posibles. Vencieron a los
persas, hasta entonces invictos.
En el campo intelectual destronaron el mito y
entronizaron la razn. Iniciaron, gracias a ello
la ciencia y la filosofa.
Dieron al arte una escala humana y magnfica
en los diversos campos: literatura, msica,
arquitectura, pintura, escultura.

 El individualismo llevado al extremo y ese

sentido del honor y la aret, provenientes del
cdigo heroico, dieron pi a conflictos entre
el honor y la lealtad.
La vitalidad del griego y su deseo de superar
metas le llevaron individual y colectivamente
a correr grandes riesgos.
Grecia, por su organizacin particular de
polis independientes quizs no tuvo inters
en constituir un gran imperio.
De haber tenido ese inters, Grecia unida lo
hubiera logrado. Esa posibilidad dejo de
serlo cuando la Hlade se autodestruy en
guerras intestinas y ms tarde fue dominada
por extranjeros.

EL APORTE GRIEGO
Pasan del mito al logos. Giran en torno a la
razn.
Capacidad para inquirir, cuestionar, criticar.
El autogobierno de la ciudad.
Crisis es consustancial a la historia griega y
heredada por Occidente.
Aparecen la autonoma del individuo, el
autogobierno de la ciudad, la filosofa y la
ciencia.
Un imprecionante legado literario y artstico en
los diversos campos.