Problemas Socioambientales - Las Ecoutopias

UNIVERSIDAD CATLICA DE
CUENCA
UNIDAD ACADMICA DE INGENIERA AGRONMICA,
MINAS, VETERINARIA Y ECOLOGA
FACULTAD DE INGENIRA AMBIENTAL
SOCIOLOGA AMBIENTAL Y DESARROLLO

COMUNITARIO
CUARTO AO
DOCENTE: Ing. Melva Gonzlez S.
UNIDAD III
CONTEXTUALIZACIN DE LA
TEMTICA AMBIENTAL
CONTENIDOS:
1. Tecnologa, Poblacin y Medio Ambiente
2. La crisis socio ambiental
3. Las eco utopas
OBJETIVOS ESPECFICOS:
Entender los problemas que se generan en las sociedades
y su incidencia en la naturaleza
Bibliografa:
Problemas Socioambientales. Antonio Aledo
http://www.ua.es/personal/antonio.aledo/docs/libro/libro.pdf
INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS
UTOPA:
Proyecto,
idea o plan ideal y muy bueno, pero

imposible de realizar.Quimera .
sustantivofemenino
1.sistema ideal de gobierno en el que se concibe
una sociedad perfecta
2.quimeraplan ideal que es irrealizable en el
momento en que se concibe
Al comenzar el siglo XX, la gente tena confianza en

el futuro, crea en la benignidad del progreso.
Se pensaba que los adelantos tecnolgicos y sociales,
iniciados en el siglo XIX, se extenderan por todo el
planeta y se conseguira un mundo mejor, ms feliz
para todos.
El optimismo de hace cien aos contrasta con el
escepticismo, cuando no pesimismo, que reina en
este inicio de un nuevo siglo.
La ciencia y la tecnologa estn bajo sospecha. Han
dejado de ser consideradas elementos neutros para
convertirse en instrumentos de poder que generan
desiguales beneficios y desiguales perjuicios, en las
personas y en la naturaleza.
Las preguntas que se hacen un

creciente grupo de personas del mundo,
tanto en el Norte como en el Sur:
Cmo debera ser un mundo

ecolgicamente sostenible?
Cmo podemos conseguir la armona

en lo fundamental entre sociedad y
naturaleza?
INTRODUCCIN: LAS ECOUTOPAS
Se presenta una valoracin negativa del binomio

ciencia y tecnologa es consecuencia de la crisis
ambiental que sufrimos.
Las amenazas de posibles escenarios imaginarios se
convierten en realidades que son padecidas, cada
vez ms, por un nmero mayor de personas.
Los problemas ambientales se desarrollan tanto en
mbitos locales como globales y sus efectos nos
confrontan
ante
un
desarrollo
social
y
ambientalmente insostenible.
Como consecuencia del fracaso de la modernidad y
de su mito el progreso, han surgido propuestas
para hacer frente al reto de la insostenibilidad, en las
versiones ms optimistas del problema ambiental, o
bien a la posibilidad de una catstrofe ambiental
Las soluciones que plantean no slo afectan a la

relacin entre seres humanos y naturaleza.
Sus propuestas hacen referencia a un cambio
social; es decir, a nuevas formas sociales que
implican, nuevas formas de organizacin
econmica y poltica, nuevas formas de
relacionarnos con los otros, nuevas formas
de pensar.
Los ecologismos son las nuevas ideologas,
que como tal legitiman una serie de acciones y
prcticas que nos llevaran a esa nueva sociedad
ecolgicamente sostenible.
Por ello tambin son utopas, porque

proponen futuros mejores o peores;
futuros diferentes no slo para la
naturaleza sino tambin para los seres
humanos en sociedad.
Las ciencias sociales analizan las causas y

contextos de las ideologas, problematizan los
discursos,
cuestionan
las
propuestas,
profundizan en las palabras.
Las ideologas y utopas no slo sirven para

legitimar posteriores acciones sino que
ayudan a construir la realidad social.
A continuacin veremos algunos

discursos de estas eco-utopas,.
de
los
ORGANIZACIN SOCIAL
La relaciones entre poblacin, tecnologa y

medioambiente parecen no explicar las causas
ltimas generadoras de la crisis ambiental.
La
poblacin
multiplica
los
problemas
ambientales y la tecnologa (desarrolla mquinas,
procesos y sustancias) alterando de forma
irremediable los ecosistemas.
Entonces, es la forma en la que el ser humano se
organiza
socialmente
(orden
de
sistema
econmico y de produccin) donde estn los
inicios de los problemas ambientales.
Considerando el Complejo Ecolgico de Duncan,
analicemos el factor organizacin social.
ORGANIZACIN SOCIAL
La ecologa humana ha entendido la organizacin

como una propiedad que surge de la poblacin de las
actividades productoras tendentes a la provisin de
sustento (Duncan, 1959).
La organizacin social sera entonces, el conjunto
de formas por las que los seres humanos nos
adaptamos a las condiciones ambientales dentro de
un marco tecnolgico (Dez Nicols, 1983).
Esta visin peca de excesivo determinismo
ambiental, pues segn estas, las formas de
organizacin social que asumiran las diferentes
poblaciones
seran
respuestas
a
cambios
medioambientales o desarrollos tecnolgicos que son
los instrumentos por medio del cual las poblaciones
ORGANIZACIN SOCIAL
En el estudio realizado por Dunlap y Catton (1979),

se desagrego el concepto de organizacin en tres
subsistemas: El sistema cultural, el sistema social y
la personalidad..
Poblacin
Tecnologa
Organizaci
n
Medio
ambiente
ORGANIZACIN SOCIAL
COMPLEJO SOCIAL
ENTORNO
Natural
Construido
Modificado
Poblacin
Tecnologa
Organizacin:
Sistema cultural
Sistema social
Personalidad
ORGANIZACIN SOCIAL
M.
Kassas
(1990),
distingue
tres
sistemas
predominantes: la biosfera, la tecnosfera y la
sociosfera.
La sociosfera estara conformada por las entidades
de creacin humana para desarrollar y adaptar las
relaciones internas y sociales respecto a los otros dos
sistemas (biosfera y tecnosfera). Se tratara del
conjunto de instituciones polticas, econmicas y
culturales que ejercen predominio en una sociedad.
Este concepto de sociosfera refuerza cierta idea de
autonoma e independencia de lo social frente a lo
natural y a lo tecnolgico que no aparece tan claro en
el trmino organizacin del complejo ecolgico de
ORGANIZACIN SOCIAL
A nuestro entender, la sociologa ambiental

consistira en estudiar y comprender cmo
las estructuras polticas, econmicas,
sociales y culturales interaccionan con el
medio ambiente, cmo dirigen la accin
de la tecnosfera y por qu esta
interaccin ha terminado por generar
una sociedad del riesgo.
ORGANIZACIN SOCIAL
Los tres sistemas ecolgicos
Segn M. Kassas (1990), la crisis ambiental

ante la que nos enfrentamos es consecuencia
del desequilibrio que se produce entre un
sistema social, con un ritmo cclico caracterizado
desde la Revolucin Industrial por una velocidad
de cambio cada vez ms rpido, frente a un
sistema natural, que se regula por fenmenos
universales y planetarios que quedan lejos del
control del hombre y que en muchos casos
entran en contradiccin con la velocidad que
impone la accin antrpica.
ORGANIZACIN SOCIAL
El hombre se encuentra inmerso en una intrincada
red de relaciones e interacciones que se establecen
entre tres sistemas predominantes la biosfera, la
tecnosfera y la sociosfera.
Se produce un problema de control y de desequilibrio
en los ritmos se cada uno de los sistemas:
1.- Existe un ritmo natural o ecolgico que es el que
rige la biosfera que ha permitido mantener unas
condiciones estables para el surgimiento y la evolucin
de la vida en la tierra.
2.- Un ritmo que podramos denominar antropolgico,
que es el propio de la sociosfera, caracterizado por
tiempos
de
calma
seguidos
de
importantes
convulsiones.
ORGANIZACIN SOCIAL
3.- Un tercer ritmo, el ritmo moderno o industrial, que

rige la tecnosfera y que se caracteriza por acelerar su
velocidad de una manera vertiginosa, casi exponencial.
Por tanto, la crisis medio ambiental es producto del
desajuste entre el proceso que rige la ecosfera,
caracterizado por ser cclico, conservativo (lento en sus
transformaciones,
cambios
y
adaptaciones)
y
autoconsistente, y el proceso que rige la tecnosfera ,
que es lineal (de crecimiento exponencial de la
tecnologa), innovador pero disarmnico.
ORGANIZACIN SOCIAL
Ante las evidentes disfunciones que la sociosfera

origina sobre la biosfera y que ponen en peligro la
propia supervivencia de la sociosfera, surgen una
serie de propuestas de muy diversa ndole e ideologa
a fin de reequilibrar el funcionamiento disonante
entre la poblacin humana, las distintas formas de
organizarse social, econmica y polticamente, as
como las tecnologas empleadas y las relaciones de
estos tres factores con el medio ambiente. Para
agrupar las diferentes posturas que analizan estas
interacciones y que realizan propuestas encaminadas
a solucionar la crisis ambiental se emplea el siguiente
esquema:
ORGANIZACIN SOCIAL
ORGANIZACIN SOCIAL
En el eje de ordenadas, en los extremos se hallaran

las posiciones del antropocentrismo fuerte y el
biocentrismo fuerte -cuanto ms cerca del centro
ms "dbiles" seran sus posturas.
En el eje de abscisas se colocan en el extremo de la
derecha
las
posturas
y
tendencias
ms
conservacionistas y en el extremo izquierdo las
ms radicales, situndolas respecto a su posicin
crtica con el sistema socioeconmico y poltico como
causante de la crisis ambiental.
ORGANIZACIN SOCIAL
El biocentrismo entiende que el ser humano es una

especie ms dentro de las muchas existentes en el
ecosistema global; la postura biocntrica afirma
tambin que, al no ser distintos los hombres con el
resto de las especies, debemos estar sometidos,
como el resto de los organismos, a las leyes
ecolgicas.
La postura antropocntrica sita al ser humano en
la cspide de la pirmide de la vida o de la creacin.
El ser humano es considerado diferente al resto de
los seres vivos bien por su inteligencia y su cultura
o bien por tener alma. Esas propiedades le legitiman
para no estar sometido a las leyes naturales, sino que
sobre la base de esas diferencias le est permitido
dominar al resto de los seres y cosas naturales.
No obstante, el antropocentrismo "dbil" o "sabio"
(SOSA, 1997), que situaramos cercano al centro del eje
ORGANIZACIN SOCIAL
Sobre el eje de abscisas, se sitan las posturas

radicales y conservacionistas.
El ecologismo radical es definido por Sosa como
"aquel que considera como objeto de estudio la defensa
y proteccin no slo del medio ambiente natural,
sino tambin el social y cultural" (1997: 295). Las
tendencias ecologistas que se pueden incluir dentro de
esta categora introduciran, por lo tanto, la desigualdad
socioeconmica y la defensa de las culturas como
objetivos dentro de sus programas de accin social.
Las posturas conservacionistas, tambin llamadas
ambientalistas, se centran en la defensa y proteccin
de la naturaleza, de la presencia y efectos
negativos del ser humano sobre los espacios
naturales aunque no introducen, o al menos no lo hacen
de una forma relevante, los aspectos relacionados con la
ORGANIZACIN SOCIAL
Entre las distintas posiciones encontramos:

La Ecologa profunda
El ecodesarrollo y desarrollo sostenible
El ecosocialismo
La ecologa social
El ecofeminismo
El movimiento indigenista
Los conservacionistas
Los ecofascismos
Los anti-modernos
Los neomalthusianos
La posicin de la ideologa nazi o facista
LA ECOLOGA PROFUNDA
La ecologa profunda es una corriente de

pensamiento ambiental iniciada por el pensador
noruego Arne Naess (1973) y que ha tenido una
amplia acogida en el movimiento ecologista
contemporneo -muy especialmente en Estados
Unidos.
La
Ecologa
profunda
defiende
un
biocentrismo fuerte. Postula que la solucin de
los
problemas
ambientales
pasa,
fundamentalmente, por un cambio cultural que
resite al ser humano dentro del ecosistema
global en un plano de igualdad con respecto al
resto de componentes del ecosistema (posicin
conocida
como
igualitarismo
ecolgico).
Tambin reclama la necesidad de un ajuste de la
LA ECOLOGA PROFUNDA
Los puntos bsicos de la ecologa profunda son:
1. El movimiento ecologista debe desplazarse

desde una perspectiva antropocntrica a una
biocntrica, reconociendo el valor intrnseco
de las especies y de la conservacin de la
naturaleza.
2. La autorrealizacin mediante la identificacin
del individuo con todos los dems seres de la
naturaleza.
3. El carcter espiritual de toda la naturaleza, a la
que se reconoce como divinidad inmanente, y
que
constituye el fundamento ltimo del
igualitarismo biolgico.
LA ECOLOGA PROFUNDA
4. El inters en la preservacin de una naturaleza
intocada y la restauracin de las reas
degradadas.
5. Generalizada invocacin a las tradiciones
espirituales orientales como precursoras de la
ecologa profunda.
6. Su apuesta por el biorregionalismo que trata de
organizar las sociedades humanas basadas en
las posibilidades y lmites biolgicos del
territorio en los que habita determinado grupo
humano; el crecimiento econmico y de
poblacin estaran totalmente determinados por
esos lmites espaciales y por el respeto a los
equilibrios ecolgicos previos a la actividad
LA ECOLOGA PROFUNDA
El concepto de biorregin es definido

como cualquier parte de la superficie
terrestre
cuyos
lmites
estn
determinados
por
caractersticas
fsicas antes que por fronteras
humanas (SALE, 1974).
LA ECOLOGA PROFUNDA
Las biorregiones proporcionaran:
Independencia y autonoma frente al

mercado
y
a
las
fuerzas
de
la
globalizacin.
Mayor eficiencia en la gestin de los
recursos, creando circuitos cerrados de
produccin, consumo y reciclado
Mayor concienciacin ambiental de la
poblacin.
Relaciones humanas ms autnticas al
alejarse de la maldad intrnseca de la
sociedad moderna
LA ECOLOGA PROFUNDA
Las crticas al concepto de biorregin se resumen en

los siguientes puntos:
La definicin natural de biorregin seran
obligadamente cultural pues, se debe seleccin
entre las variables: climticas,
edficas
o
geomorfolgicas establecer los lmites artificiales
entre una biorregin y otra.
La creacin de biorregiones exigira una fuerte
planificacin,
lo
que
parece contradecir sus
ideales anarquistas en materia de organizacin
poltica.
Dado el grado de autonoma y autosuficiencia que
se propone, cabra preguntarse qu ocurrira con las
regiones ms pobres, (muchas de ellas altamente
pobladas); sera necesario, llevar a cabo polticas
demogrficas
autoritarias
para
adecuar
las
LA ECOLOGA PROFUNDA
La ecoutopa implcita en el concepto de
biorregin
implicara
que
fuese
un
sistema implantado en todo el mundo, qu
ocurrira si la regin de al lado no siguiese
los principios del biorregionalismo?
Qu ocurrira con otros criterios de
regionalizacin tales como la lengua, etnia o
religin,
que
se
han
superpuesto
histricamente a las biorregiones?
Por ltimo, cmo se evitara el peligro de
una tribalizacin entre las diferentes
biorregiones? (PEPPER, 1996: 307)
LA ECOLOGA PROFUNDA
Otras crticas seran:

1. El biocentrismo homogeneza a la especie
humana y no reconoce las diferencias
socioeconmicas de clase y entre pases que
actan sobre la crisis ambiental.
2.
Es cuestionable el equiparar todas las
especies a un mismo nivel de derechos
(igualitarismo biocntrico)
3. Su "orientalismo" es bastante superficial y
no reconoce que tambin las sociedades
orientales han causado importantes impactos
ambientales, al mismo tiempo que han
generado sistemas sociales enormemente
ECODESARROLLO Y DESARROLLO
SOSTENIBLE
Podramos
definir
desarrollo
como el proyecto
occidental
de
cambio
demogrfico,
econmico,
social,
poltico
y
cultural de los pases del llamado
"Tercer Mundo" o en desarrollo.
Se inici al comienzo de la dcada de
los cincuenta y tras cinco dcadas de
implementacin, en la actualidad, se
constata el "fracaso" del proyecto
SOSTENIBLE
Si bien el mundo ha progresado en

algunos aspectos las diferencias entre
ricos y pobres se han hecho cada vez
mayores. Casi dos tercios de la
poblacin
mundial
es
declarada
"estadsticamente pobre" y regiones
enteras (por ejemplo, el Sahel) son
consideradas "irrecuperables".
El proceso de globalizacin no parece
que vaya a cambiar estas tendencias
SOSTENIBLE
A la pobreza y desigualdad se suma el

impacto ambiental debida a la aplicacin
de la ideologa y la tecnologa
del
desarrollo en los pases del Tercer Mundo.
La dependencia econmica y cultural, la
industrializacin sin internalizacin de los
costes, el engao de los recursos naturales
y la rpida y desequilibrada urbanizacin
de los pases en desarrollo todas ellas
impulsadas por el desarrollo-, potencian
los problemas ambientales en estos
SOSTENIBLE
Los resultados han sido escasamente
satisfactorios,
que
ha
aumentado
la
desigualdad socioeconmica y se han
expandido los problemas ambientales.
Las
crticas al concepto y prctica del
desarrollo son:
1. Unilinealidad teleolgica y
homogeneizacin cultural
2. Racionalidad exclusivamente economicista
3. Insostenibilidad ambiental del desarrollo
SOSTENIBLE
Un resumen de los diferentes enfoques del

desarrollo son:
Modernizacin (1949 - mediados los sesenta):

El
crecimiento
econmico mediante la
tecnologa conllevara a la convergencia de todos
los pases en un mismo modelo de prosperidad.
Teora de la dependencia (mediados de los
sesenta):
El subdesarrollo de los pases del Tercer Mundo
es debido a la dependencia econmica y poltica
a la que estn sometidos.
Necesidades bsicas (principios de los setenta):
Se prioriza en los programas de desarrollo unos
SOSTENIBLE
Ajuste estructural (dcada de los ochenta):

La crisis de los setenta recupera el enfoque
economicista de la primera fase y se centra
en la disminucin de la deuda externa y en la
liberalizacin de los mercados nacionales
como
frmulas
para
el
crecimiento
econmico.
Internacionalizacin del capital (aos setenta,
ochenta y noventa):
Se inicia el proceso de globalizacin
econmica caracterizado por la divisin
internacional del trabajo, la disminucin del
papel de los Estados y la expansin de las
SOSTENIBLE
Debido al fracaso socioeconmico del

proyecto de desarrollo unido a la percepcin
global de la crisis ambiental surgen
propuestas intentando compatibilizar la
necesidad del desarrollo econmico que
elimine o disminuya la pobreza con la
conservacin del medio ambiente. Surgen as,
los conceptos de:
Ecodesarrollo, y
Desarrollo sostenible
ECODESARROLLO
El ecodesarrollo plantea un modelo de

desarrollo socioeconmico adaptado a los
contextos regionales -tanto ambientales como
culturales.
Propone
un
desarrollo
caracterizado por la definicin de objetivos
sociales y la aceptacin voluntaria de lmites
ecolgicos basados en los principios de
solidaridad diacrnica -con las futuras
generaciones- y sincrnica -entre los seres
humanos pero tambin con el resto de
elementos de los ecosistemas- (RIECHMANN,
1995: 14).
ECODESARROLLO
Las caractersticas que diferencian al ecodesarrollo
de otras propuestas son:
a) Su orientacin regionalista (pluralidad de frmulas
para que se adapten a los diferentes contextos
ambientales y culturales).
b) Defiende la autonoma y/o independencia regional.
c) Sus propuestas son integrales pues combinan los
objetivos ambientales con los de justicia social, al
afirmar que no pueden ir separados.
d) nfasis en una mayor racionalidad socioambiental
para el manejo de recursos y espacios.
e) Tecnologas adecuadas al contexto ambiental y
cultural.
f) Mayor participacin democrtica
(JMENEZ HERRERO, 1989: 36).
ECODESARROLLO
La menor repercusin que el concepto de

ecodesarrollo ha tenido en los foros internacionales
frente a la amplia aceptacin que ha tenido el
concepto de desarrollo sostenible se debe,
probablemente, a su carcter ms regionalista -lo
que va en contra de la tendencia hacia la
mundializacin- y a la radicalidad de sus
propuestas econmicas, sociales y polticas.
DESARROLLO SOSTENIBLE
Auspiciado por las Naciones Unidas, en 1987 se

public el Informe Brutland, con amplia difusin.
Definido como aquel desarrollo que satisfaga las
necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de las futuras generaciones para satisfacer
las
propias. Por no es la nica
definicin aceptada por los expertos an no se ha
podido llegar a un consenso sobre el contenido y
significado del desarrollo sostenible. El debate se
centra, fundamentalmente, sobre la idea de
crecimiento econmico.
Para los redactores del Informe Brutland, el
crecimiento econmico es imprescindible para
erradicar la pobreza; pobreza que, a su vez, ocasiona
Los contenidos ms comnmente aceptados dentro

de las diferentes definiciones de desarrollo:
1. Calidad frente a cantidad.
2. Solidaridad intra e interespecies; es decir, de las
necesidades de los diferentes grupos sociales y
pases as como el del resto de especies del
ecosistema.
3. Solidaridad diacrnica; es decir, tener en
cuenta las necesidades de las generaciones
futuras.
4. Conseguir un desarrollo econmico que sea
compatible a corto y largo plazo con el medio
ambiente y que reconozca los costes ecolgicos y
El desarrollo sostenible debe ser un concepto global

porque incluye:
1. El sostenimiento ecolgico: desarrollo compatible
con los procesos ecolgicos, la diversidad y los
recursos biolgicos.
2. El sostenimiento econmico: demanda que el
desarrollo sea econmicamente eficiente y
equitativo entre las generaciones y dentro de
stas.
3. El sostenimiento social: requiere que el desarrollo
aumente el control de las personas sobre sus
propias vidas y reduzca las desigualdades sociales.
4. El sostenimiento cultural: impone que el desarrollo
sea compatible con las culturas y los valores de las
personas afectadas por l, y que ayude a mantener
Crticas al concepto de desarrollo sostenible.
1) La falta de radicalidad del proyecto de desarrollo

sostenible.
Se acusa al desarrollo sostenible de que su objetivo
ltimo no es tanto la bsqueda de un equilibrio global
entre medio ambiente y economa como, el
mantenimiento de la prosperidad de los pases
industrializados. De esta forma, se conceptualiza al
desarrollo sostenible como una estrategia del
centro encaminada, fundamentalmente, a mantener
el orden socioeconmico vigente mediante: a)
concesiones a los pases en vas de desarrollo y al
movimiento ambiental y b) ligeras transformaciones
2) El debate entre crecimiento y desarrollo.

Crecer significa aumentar de tamao al aadirse otros
materiales por asimilacin o acrecentamiento. El
crecimiento es un incremento cuantitativo en la escala
fsica.
Desarrollar
es
ampliar
o
realizar
las
potencialidades de algo; llevar gradualmente a un
estado ms completo, mayor o mejor. El desarrollo
es una mejora o despliegue cualitativo de las
potencialidades.
En este sentido, una economa puede crecer sin
desarrollo, o desarrollarse sin crecimiento o tener
ambas cosas o ninguna de ellas.
Algunos economistas
y polticos defienden la
imperiosa necesidad de crecimiento econmico como
nico medio de erradicar la pobreza del mundo
siempre que se haga de forma sostenible.
Afirman que la dramtica situacin de los pases en
desarrollo o del Tercer Mundo obliga a que aumenten
su PNB (Producto Nacional Bruto), a fin de satisfacer
las necesidades bsicas de sus poblaciones.
1.
Las crticas al crecimiento econmico parten de tres

postulados:
Poltico: La solucin de la pobreza del mundo estara
en una mejor e igualitaria distribucin de la riqueza
actual.
2. Econmico: El crecimiento econmico queda

reducido al aumento del PNB (Producto Nacional
Bruto).
3. Ecolgica: el crecimiento econmico es causante

del aumento de la entropa7.
ECOSOCIALISMO
La poltica ecolgica no puede

dejar
de
admitir
que
somos
animales sociopolticos, tanto como
habitantes de una biosfera orgnica.
(RYLE, 1988).
ECOSOCIALISMO
A comienzos de los aos setenta, en el momento en
el que:
1) Aparecieron los primeros grandes desastres
ambientales de efecto global,
2) La denuncia de estos hechos por parte de autores
como Carson o Shumacher, y
3) Las herencias ideolgicas del 68: crticas al
industrialismo y a la sociedad de consumo.
Crculos de izquierda comienzan a debatir sobre la
existencia de paralelismos entre la explotacin
de la clase obrera y la explotacin de la

naturaleza.
Entendieron que ambos procesos de explotacin eran
ECOSOCIALISMO
Segn el ecosocialismo, la crisis ecolgica es una

expresin ms de la crisis estructural del capitalismo,
producto de las contradicciones propias del sistema.
James O'Connor (1990) distingue dos contradicciones

al sistema capitalista:
Primera contradiccin, de carcter interna al sistema:

al querer incrementar los beneficios, mediante unas
mayores plusvalas, se reducen los salarios de los
trabajadores y, por tanto, se reduce la demanda
potencial, al disminuir la capacidad de compra de la
clase obrera, producindose entonces una crisis de
superproduccin.
ECOSOCIALISMO
Segunda Contradiccin del capitalismo: se refiere a las
tres condiciones de produccin:
1) Las condiciones humanas de produccin,
2) El entorno -condiciones naturales de produccin-, y
3) Infraestructuras y servicios.
Cuando el capital intenta aumentar los beneficios
reduciendo o externalizando los costes -afectando,
por lo tanto, a las condiciones de produccin- se
acaba por reducir la productividad.
El capitalismo moderno super la crisis econmica del
73 mediante la reduccin de los costes sociales y
ambientales, a fin de que las empresas pudieran
competir en un mercado cada vez ms globalizado.
Las consecuencias de esta estrategia han sido el
agravamiento y mundializacin de los problemas
ambientales que pone en peligro al propio sistema
ECOSOCIALISMO
Las contradicciones del ecosocialismo:
Sus postulados terico-ideolgicos marxistas, que

presenta numerosos inconvenientes a la hora de
interpretar las relaciones entre sociedad y
naturaleza (MARTELL, 1994).
Marx reconoca relacin y la alienacin de los seres
humanos respecto a la naturaleza, y consideraba
la naturaleza como un medio de produccin
sobre cuya transformacin y explotacin se
construan
las
diferentes
formas
de
organizacin social.
Por lo tanto, el pensamiento de Marx debera ser
incluido como perteneciente al Paradigma de la
Excepcionalidad
Humana
por
su
fuerte
ECOSOCIALISMO
Las contradicciones del ecosocialismo:
La aparicin de los problemas ambientales en los

pases de Europa del Este, que permiten
cuestionar la acusacin al capitalismo como el
causante de la crisis ambiental.
Entonces no sera el capitalismo sino el modo
de produccin industrial y la creencia del
crecimiento ilimitado -compartidos tanto por
los pases del Este como por Occidente- los
causantes de la crisis ambiental.
ECOLOGA SOCIAL
Mientras la jerarqua persista, mientras la

dominacin
organice
la
humanidad
alrededor de un sistema de elites, el
proyecto de dominacin de la naturaleza
continuar existiendo e inevitablemente
conducir nuestro planeta a la extincin
ecolgica.
(BOOKCHIN, 1980 en DOBSON, 1999: 71).

ECOLOGA SOCIAL
Murray Bookchin (1982), considera como

origen de la degradacin socioambiental que
padece la sociedad moderna, a
las
jerarquas
y
a
las estructuras de
dominacin.
Considera que:
Estas estructuras de dominacin se expresan
mediante la institucin del patriarcado y el
Estado, que son los instrumentos de
reproduccin de la desigualdad.
La solucin a la crisis socioambiental sera
mediante la eliminacin de estas instituciones
de dominacin y la construccin de una
ECOLOGA SOCIAL
Propone que, en esa sociedad natural, se

fundiesen
elementos
de
las
sociedades
preindustriales -igualitarismo y biocentrismo - con
los avances de la ciencia moderna para hacerla
ecolgicamente benigna, a la vez que se
eliminase el consumismo exacerbado.
Esa sociedad natural tendra una estructura muy

descentralizada, de mbito regional.
Las "biorregiones", estaran formadas por

comunidades
pequeas,
poltica
y
energticamente autnomas, que se uniran en
federaciones
voluntarias
de
comunas
de
propiedad colectiva.
ECOLOGA SOCIAL
Este enfoque biorregionalista lo distingue del

ecosocialismo pues propone una estrategia
global, como respuesta a la globalidad de la
crisis.
El peligro del "future primitivism", en el que

poda caerse como consecuencia de una
excesiva atomizacin socioecolgica,
se
vera
controlado
por
el
diseo
de
estrategias de desarrollo planificadas y el
reconocimiento de que el bienestar humano
est directamente ligado al bienestar del
ECOLOGA SOCIAL
Al igual que el ecosocialismo, defiende la

eliminacin de las injusticias sociales,
mediante la transformacin colectiva de
las estructuras polticas, econmicas y
culturales impuestas por el capitalismo
(PEPPER, 1996).
La ecologa social no es biocntrica ni
antropocntrica, pues, no enfatiza
la
dependencia
de
las
actividades
humanas de la naturaleza y reconoce los
lmites de la capacidad humana de
transformar la naturaleza.
ECOLOGA SOCIAL
Tampoco se alinea a la ecologa profunda,

pues, sus propuestas no establecen un
cambio
individual
desde
el
antropocentrismo al biocentrismo, sino
como el resultado de la transformacin de
las estructuras sociales autoritarias.
La ecologa social denuncia que este
sistema de dominacin permite a las elites
someter al resto de la gente a la vez que
comete el pillaje del mundo natural por
prestigio, en su beneficio y para aumentar
el control sobre los dems (ZIMMERMAN,
EL ECOFEMINISMO
En la raz de la identificacin de la
mujer y el reino animal con una

forma inferior de vida descansa la
divisin entre naturaleza y cultura...
(MERCHANT, 1990, en DOBSON, 1999:

284).
EL ECOFEMINISMO
El ecofeminismo surgi a mediados de la

dcada de los setenta, a partir de los Nuevos
Movimientos Sociales, de la confluencia
entre el movimiento radical ecologista y el
movimiento feminista.
Tanto el ecologismo como el feminismo

desarrollan una fuerte crtica a un sistema
sociocultural que impona la dominacin del
hombre sobre la naturaleza y sobre las
mujeres, de ah que ambos movimientos
tengan muchas concordancias en su crtica al
EL ECOFEMINISMO
El ecofeminismo ha ampliado la teora y

prctica feminista porque aade a la crtica de
la dominacin patriarcal, la crtica de la
explotacin de la naturaleza. El ecofeminismo
plantea que:
La explotacin de la naturaleza y la opresin

de las mujeres son procesos histricamente
paralelos.
Es profundamente crtico con el patriarcado y

con el desarrollo de la epistemologa
patriarcal, pues, la devaluacin de la mujer ha
ido histricamente asociada a la devaluacin
EL ECOFEMINISMO
El marco conceptual est caracterizado
por:
1. Pensamiento dicotmico: concepcin
de la realidad estructurada en pares
opuestos y excluyentes
2. Pensamiento jerrquico: Verticalidad
de esos pares.
3. Lgica de dominacin: estructura
argumentativa que justifica la
subordinacin y dominacin del
elemento que ha quedado abajo.
EL ECOFEMINISMO
El ecofeminismo presenta una amplia

variedad de posturas, dentro de las que
Martell (1994), distingue dos grupos:
Aquellas ecofeministas que enfatizan la
necesidad de incorporar valores femeninos
dentro de la relacin sociedad naturaleza,
valores como los de cooperacin, no
agresividad, afectuosidad, humildad y que
se
contraponen
a
los
valores
masculinos
predominantes (competitividad,
agresividad, frialdad en las relaciones
personales, orgullo y desapego) en las
relaciones entre los seres humanos y con la
EL ECOFEMINISMO
Dentro del ecofeminismo podemos distinguir:
1. Un ecofeminismo biocntrico y espiritual que

identifica a las mujeres con la "Madre Tierra"
desarrollado, fundamentalmente, en los
Estados Unidos.
2. Un ecofeminismo de enfoque socialista en
Europa y Australia ms radical, proppone
una feminizacin de la sociedad y de relacin
entre sociedad y naturaleza. Denuncia la
injusta
situacin
de
la
mujer
-muy
especialmente en los pases del Tercer
Mundo.
EL ECOFEMINISMO
3.
Una tercera posicin, desarrollado por

pensadoras y activistas ecofeministas de
pases en vas de desarrollo, tales como
Vandana Shiva. Este ecofeminismo se
caracteriza por unir las propuestas feministas
con un soporte espiritual orientalista a
las demandas de justicia ambiental que
realizan las mujeres del Sur en su condicin
de fminas y pobres.

MOVIMIENTO INDIGENISTA-ECOLOGISTA
A partir de los aos ochenta, los medios de

comunicacin occidentales difundieron
la
existencia
de
gravsimos
problemas
ambientales (deforestacin, reduccin de la
biodiversidad, extincin de especies, etc.) en
pases o regiones no desarrolladas, con
ecosistemas ricos en biodiversidad, que
ejercen una funcin importante para el
conjunto de la biosfera y en las que todava
vive una importante proporcin de poblacin
indgena. (Ejem: los bosques subtropicales de
Sudamrica)

Grupos
ecologistas
promueven
la
internacionalizacin
de
los
problemas
ambientales del Sur, surgiendo estos
movimientos, tanto en las sociedades
avanzadas norteas como en las propias
sociedades de estos pases en desarrollo.
Posiblemente, el movimiento indgena fue de

los ms importantes en la denuncia
pblica de los problemas y amenazas
ambientales que padecan sus entornos.

Reclaman la proteccin de la naturaleza en

este caso de la selva amaznica El reconocimiento y respeto los derechos de
las comunidades indgenas.
En este sentido, podemos sealar como
razones para la aparicin del movimiento
ecologista indigenista se sumaron
a las
anteriores, las demandas polticas y las
demandas de carcter ambiental o ecologista.

El marco en las que apareci la concienciacin
ecologista dentro del movimiento indgena
queda definido por los siguientes elementos:
1. La correspondencia que existe entre alta
diversidad biolgica y alta diversidad
cultural.
2. La defensa de los territorios y ecosistemas
ocupados histricamente por los indgenas.
3. La defensa de sus derechos.

El discurso del desarrollo, emitido desde el

Norte sobre y para el Sur, contina reforzando
las estructuras de dominacin y dependencia.
Por ejemplo, si bien el mito del Buen Salvaje
Ecologista ha permitido a ciertos grupos
indgenas presentar una imagen pblica
benigna ante Occidente, tambin resulta
cierto que los posiciona en un estado
atemporal y pre-moderno que legitima a las
diferentes fuerzas de los pases desarrollados
que actan en el Sur a guiarlos en un
mundo cada vez ms globalizado y

LOS CONSERVACIONISTAS
Segn Sosa (1997), los conservacionistas incluyen

numerosos movimientos, grupos y asociaciones con
notables diferencias entre ellos.
Les une su inters en la proteccin y conservacin de
la naturaleza, de ecosistemas y especies de la accin
del hombre y de sus efectos negativos.
El eje antropocentrismo-biocentrismo sera el
elemento diferenciador dentro de esta amplia
categora.
Se encuentran desde aquellos grupos que reconocen
que la defensa y proteccin de la naturaleza son
indispensables para la supervivencia y bienestar de la
especie humana, hasta aquellos que afirman que la
naturaleza es el objeto primordial de proteccin y
que las sociedades humanas deben estar sometidas a

Los orgenes del movimiento conservacionista,

tambin llamado proteccionista, los encuentran
Riechmann y Fernndez Buey (1995) en Inglaterra y
en los Estados Unidos del siglo XIX.
Las razones de su aparicin en Inglaterra pueden
estar justificadas en su temprano industrialismo lo
que hizo que sus efectos negativos sobre el medio
ambiente se sintieran de forma ms temprana que en
otros pases de Europa.
En Estados Unidos, la alteracin y desaparicin de
amplsimos ecosistemas -incluyendo a sus habitantes
nativos- y promovi la defensa de importantes
reductos intocados.
Estados de Unidos fue el primer pas en crear parques
nacionales para la proteccin de la naturaleza. El

Las ideas sobre la naturaleza y el ser humano

aparecieron en libros (Thoureau (1817-1862)).
John Muir (1838-1814) se preocup por la

defensa de los espacios naturales que
estaban siendo arrasados en aras de una mal
entendida modernidad.
Gracias a su influencia sobre el presidente

Roosevelt se crearon los primeros parques
naturales en EE.UU. y fue fundador del Sierra
Club.

Aldo Leopold (1876-1948) en su obra A Sand

County Almanac (1968) fue la primera
persona en demandar una tica para el medio
ambiente, una tica de la tierra, y se ampliase
hacia los animales, plantas e incluso al medio
ambiente no viviente.
El
movimiento
ecologista
de
corte
ambientalista ha realizado una importantsima
labor de defensa de la naturaleza. Su presin
social ha movido a los polticos a ir
desarrollando una legislacin ambiental que
ha protegido a esos espacios y especies en

Su aportacin ha sido clave para la puesta
en prctica de medidas conservacionistas,
para la difusin de una conciencia ecolgica
entre la ciudadana y el impulso de la
investigacin en ciencias naturales
y
ecologa.
No obstante, se han formulado una serie de
crticas:
a) No ha tenido en cuenta factores de poder y
desigualdad
b) Un enfoque de clase media
c) Una visin esencialista de la naturaleza
d) Sus posiciones extremistas enuncian
propuestas que se pueden clasificar como

a) No ha tenido en cuenta factores de
poder y desigualdad .
Sosa diferencia entre conservacionistas y los
ecologistas radicales en el contenido que le
dan al medio ambiente.
Para los conservacionistas, el medio
ambiente abarca exclusivamente el medio
fsico, sin considerar como causas ltimas
de
degradacin
ambiental,
las
desigualdades socioeconmicas y polticas.
El ecologismo radical
critica que los
conservacionistas
no
cuestionen
la
necesidad
de
transformar
el
orden
socioeconmico como paso previo para la

b) Un enfoque de clase media.
Los conservacionista utilizan un enfoque
burgus o de clase media, pues, para ellos,
la crisis sera un problema de calidad
ambiental , mientras que para el sur, la
crisis sera entendida como un problema de
supervivencia. Para Inglehart, la globalidad
de la crisis ambiental y los riesgos ante los
que se enfrentan los ciudadanos de los
pases ms ricos han anulado la idea de
que el medio ambiente es una cosa de
pobres

c)
Una visin
naturaleza
esencialista
de
la
Segn Milton (1996), los procesos naturales

son mejor valorados que las acciones que
implican la intervencin humana. Que
existi un momento inicial donde el ser
humano vivi en completa armona con la
naturaleza. Una naturaleza esencializada,
considerada
)
basicamente buena
)
atemporal

d) Sus posiciones extremistas enuncian
propuestas que se pueden clasificar
como eco-fascistas.
Las posiciones ms extremas de los grupos
conservacionistas han llevado a algunos a
afirmar que las leyes ecolgicas deben
regir tambin los comportamientos y
acciones de los seres humanos. El
problema surge al dar contenido a las
leyes ecolgicas ya que, en muchas
ocasiones, lo que se est haciendo es
disfrazar una lectura ideolgica mediante
una supuesta interpretacin cientfica de

En tal sentido, David Foreman, es capaz de afirmar,

refirindose a la hambruna en Etiopa, lo siguiente:
"lo mejor que podramos hacer es dejar a la
naturaleza buscar su propio equilibrio, dejar a la
gente pasar hambre" (en MERCHANT, 1992). As el
hambre es un proceso "natural" debido a un exceso
de poblacin que ha superado la capacidad de
resistencia del ecosistema habitado. La hambruna,
la muerte de miles de personas por inanicin, es el
mecanismo por el que la naturaleza reequilibra la
situacin entre poblacin y recursos. Dado que es
un mecanismo
natural
es, por lo tanto,
intrnsecamente bueno. Las acciones de ayuda
significan la intromisin del hombre en un
mecanismo natural regulador y, por lo tanto,

LOS ECOFASCISMOS
MARTELL,
1994) (PIPPER, 1996) han agrupado
bajo el trmino ecofascistas aquellos grupos y
autores
individuales
cuyas
posiciones
se
fundamentan en:
a)
Una posicin anti-moderna que crtica al

urbanismo moderno, proponiendo un regreso a
una "aldea prstina" (primitiva, arcaica) y una
crtica exacerbada a la ciencia y a la tecnologa
que aboga por una vuelta a una sociedad preindustrial, pre-cientfica y pre-moderna,
b) Las propuestas neomalthusianistas ms
extremas, y,
c) La ideologa poltica fascista o nazi.

LOS ECOFASCISMOS
Los anti-modernos
Sus races parten de la visin romntica de la
naturaleza, unida a un fuerte sentimiento
ruralista y anti-industrial con una nostalgia fuerte
por una naturaleza virgen e intocada.
La tecnologa forma parte de la humanidad,
desde los primeros homnidos que emplearon las
piedras
para
romper
los
huesos
para
alimentarse, consigue la energa necesaria del
entorno para su supervivencia individual y
colectiva.
Pero desde inicios del siglo XIX, el desarrollo
tecnolgico nos ubica en una situacin de riesgo
y catstrofe ambiental que cuestiona la propia

LOS ECOFASCISMOS
Los anti-modernos
Las crticas se intensifican con el uso de la

energa nuclear que provoc la muerte
instantnea de miles de personas.
Los avances cientficos de las ltimas
dcadas en biogentica y qumica nos sitan
en la era del riesgo y de la incertidumbre.
Los autores de esta visin catastrofista
acusan a la ciencia occidental y a la
tecnologa que emane de ella, la actual
crisis ambiental.

LOS ECOFASCISMOS
Sus crticas se agrupan sobre dos argumentos:
1. Una crtica de carcter cognitivo, sobre el

mtodo cientfico y su forma de aprender la
realidad.
Afirman que con los avances cientficos

y
metodolgicos se desarrollo una ciencia que inici la
separacin entre naturaleza y cultura. Afirman que
el ser humano dejo de ser visto como una parte ms
de la naturaleza (visin biocntrica) para convertirse
en el mster del universo (visin antropocntrica).
La separacin entre naturaleza y cultura fue un paso

previo para la investigacin de las cosas naturales
que se convierten en meros objetos, se cosifican,
perdiendo el valor simblico e intrnseco que tenan
anteriormente.
Esta
cosificacin
permite
el
conocimiento, control y dominio de la naturaleza

LOS ECOFASCISMOS
La solucin ms extrema que plantean los

anti-tecnolgicos, como anti- modernos es una
vuelta atrs, a una etapa pre-tecnolgica o preindustrial. Algunos hablan de una vuelta a la
Edad Media o a la etapa neoltica.
Su razonamiento es ms bien simplista: si la
tecnologa es la causante de la crisis
ambiental, si antes del desarrollo tecnolgico
no se haban producido problemas ambientales
lo que no es cierto-, la solucin es abandonar la
tecnologa y volver a una poca dorada de la
humanidad en la que mediante prcticas
sencillas ahora se llamaran ecolgicas o
sostenibles- el ser humano volvera a estar en
armona con la naturaleza (ZERZAN, 1994).

LOS ECOFASCISMOS
1.
Las crticas a la postura anti tecnolgica son

varias:
Describen una visin idealista del hombre

pre-tecnolgico- El Mito del Buen Salvaje
Ecologista- que la antropologa y la historia
ecolgica ha demostrado que es una
construccin
meditico-cientfica
promovida por el movimiento ambiental y
por los movimientos indigenistas que no se
ajusta a la realidad. Se conocen numerosos
casos de desastres ambientales motivados
por la accin del hombre en sociedades
pre-industriales.

LOS ECOFASCISMOS
El modelo productivo pre-industrial no puede

alimentar a mas de 6000 millones de personas, por lo,
para volver a ese estado pre-industrial que ofreciese
una mnima calidad de vida habra que reducir la
poblacin a las cifras que se tenan en la Edad Media.
(movimientos del siglo XIX y primer tercio del siglo
XX)
Posteriormente en la dcada de los aos noventa, el
postmodernismo, tras el fracaso del modernismo
(industrializacin,
urbanismo
y
desarrollo
tecnolgico), intenta destruir no slo los resultados
negativos de sta sino tambin los indiscutibles logros
polticos y cientficos que consigui el proyecto
modernista,
integrndose
en
actualidad
los
antiglobalizacin y los ecofacistas, que proponen el
regreso a la Edad de oro de la humanidad: pre-

LOS ECOFASCISMOS
Los neomalthusianos
Martell
(1994)
denomina
"coercitivos
(restrictivos, represivos, dominadores) a los
neomalthusianistas ms extremos.
Hardin, mximo exponente de esta corriente,
propone un acuerdo de auto coercin
(coaccin mediante imposicin de un castigo
o pena (legal o ilegal) con el objetivo de
condicionar el comportamiento de los
individuos) para parar el uso irresponsable
de los bienes escasos.
Pero sus ideas podran servir para justificar
polticas eco-autoritarias o actitudes eco-

LOS ECOFASCISMOS
Los neomalthusianos
Hardin (1968), reflexiona sobre las consecuencias que

provoca el libre acceso a bienes comunales a travs de
una serie de alegoras a las cuales establece un
paralelismo con el comportamiento del hombre moderno.
El uso libre e ilimitado de estos recursos termina por
provocar la contaminacin del aire o el agotamiento de
los recursos.
Las implicaciones de las ideas de Hardin son varias,
van desde una justificacin para las privatizaciones de
los bienes comunales o sin dueo, dado que la libertad
de acceso, segn este autor, conlleva la tragedia de su
sobrexplotacin.
Otros sealan que la solucin para los problemas que
Hardin describe sera la aparicin de una institucin
poltica global y supraestatal que limite, planifique,

LOS ECOFASCISMOS
Las crticas a los postulados de Hardin se

centran en:
1) El concepto de capacidad de resistencia (nmero

mximo de individuos de una especie
determinada
que
puede
habitar
un
ecosistema sin que este se degrade), el que
no puede ser utilizado de forma exclusivamente
cuantitativa para aplicarlo a la relacin entre
la especie humana y el ecosistema.
La tecnologa, el acceso diferencial a los
recursos y los valores individuales y colectivos
introducen variaciones cualitativas que anulan el
reduccionismo
simplicista
del
anlisis

LOS ECOFASCISMOS
Las crticas a los postulados de Hardin se

centran en:
2) La gestin tradicional de los bienes comunales se

caracteriza ms por el uso responsable y sostenido de
los mismos, lo que contradice la descripcin sobre la
actitud de los individuos frente a los bienes comunales
descrita en su metfora.
3) Generaliza a todas las culturas un modo de
comportamiento propio del capitalismo definido como
la bsqueda del mximo beneficio en el mnimo tiempo
posible.
4) Culpa a los pobres de la crisis ambiental porque son
ms numerosos-, sin mencionar que los problemas

LOS ECOFASCISMOS
La posicin de la ideologa nazi o
fascista
Dentro de los ecofascistas se encuentran los de

ideologa nazi o fascista, cercanos a un naturismo
irracional y emocional, para quienes el uso y disfrute
de la naturaleza es un medio para mejorar la raza
aria. Peter Staudenmaier (2000), en su revisin
histrica de las conexiones entre la ideologa nazi y
el ecologismo alemn del primer tercio del siglo XX,
afirma que la religin de la naturaleza nazi fue una
mezcla de misticismo teutnico (relativo a una
orden militar y religiosa alemana) primitivista,
ecologa pseudo-cientfica, irracionalidad y antihumanismo y una mitologa racista de la salvacin
PROBLEMAS
SOCIOAMBIENTALES:
LAS ECOUTOPIAS
Causas generadoras de
la crisis ambiental
Poblacin
Tecnologa
Medio
Ambiente
Organizacin
social
Conjunto de formas por

las que nos adaptamos a
las condiciones
ambientales
Ecologa profunda
Eco desarrollo y Desarrollo sostenible
Eco
socialismo
Ecologa
Social
Eco
feminismo
Movimiento Indigenista-ecologista
Conservacionistas
Eco fascismos:
anti modernos, neomalthusianos y nazi o
facista

Problemas Socioambientales - Las Ecoutopias

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Problemas Socioambientales - Las Ecoutopias

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

UNIVERSIDAD CATLICA DE

SOCIOLOGA AMBIENTAL Y DESARROLLO

DOCENTE: Ing. Melva Gonzlez S.

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

idea o plan ideal y muy bueno, pero

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

Al comenzar el siglo XX, la gente tena confianza en

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

Las preguntas que se hacen un

Cmo debera ser un mundo

Cmo podemos conseguir la armona

INTRODUCCIN: LAS ECOUTOPAS

Se presenta una valoracin negativa del binomio

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

Las soluciones que plantean no slo afectan a la

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

Por ello tambin son utopas, porque

INTRODUCCIN: LAS ECO-UTOPAS

Las ciencias sociales analizan las causas y

Las ideologas y utopas no slo sirven para

A continuacin veremos algunos

La relaciones entre poblacin, tecnologa y

La ecologa humana ha entendido la organizacin

En el estudio realizado por Dunlap y Catton (1979),

A nuestro entender, la sociologa ambiental

Los tres sistemas ecolgicos

Segn M. Kassas (1990), la crisis ambiental

3.- Un tercer ritmo, el ritmo moderno o industrial, que

Ante las evidentes disfunciones que la sociosfera

En el eje de ordenadas, en los extremos se hallaran

El biocentrismo entiende que el ser humano es una

Sobre el eje de abscisas, se sitan las posturas

Entre las distintas posiciones encontramos:

La ecologa profunda es una corriente de

Los puntos bsicos de la ecologa profunda son:

1. El movimiento ecologista debe desplazarse

El concepto de biorregin es definido

Las biorregiones proporcionaran:

Independencia y autonoma frente al

Las crticas al concepto de biorregin se resumen en

Otras crticas seran:

Si bien el mundo ha progresado en

A la pobreza y desigualdad se suma el

Un resumen de los diferentes enfoques del

Modernizacin (1949 - mediados los sesenta):

Ajuste estructural (dcada de los ochenta):

Debido al fracaso socioeconmico del

El ecodesarrollo plantea un modelo de

La menor repercusin que el concepto de

Auspiciado por las Naciones Unidas, en 1987 se

Los contenidos ms comnmente aceptados dentro

El desarrollo sostenible debe ser un concepto global

Crticas al concepto de desarrollo sostenible.

1) La falta de radicalidad del proyecto de desarrollo

Crticas al concepto de desarrollo sostenible.

2) El debate entre crecimiento y desarrollo.

Crticas al concepto de desarrollo sostenible.

Las crticas al crecimiento econmico parten de tres

2. Econmico: El crecimiento econmico queda

3. Ecolgica: el crecimiento econmico es causante

La poltica ecolgica no puede

de la clase obrera y la explotacin de la

Entendieron que ambos procesos de explotacin eran

Segn el ecosocialismo, la crisis ecolgica es una