EXPLICACIN SOCIOLOGIA DE LA

CRIMINALIDAD
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

Hasta mediados del siglo pasado , el estudio del

fenmeno de la conducta desviada se encontraba
enfocado a las concepciones positivistas que solo
utilizaban el anlisis para identificar a un desviado,
antisocial, y las motivaciones que los llevaban a realizar
determinadas conductas.

Conceban al delincuente como una suerte de

entidad patolgica ante la cual la sociedad
organizada en base a valores que deba preservar
a toda costa , deba actuar y encontrar las razones
de la patologa y aplicar el remedio .
La base ideolgica fundamental de las polticas
estatales estaba dirigida exclusivamente a la correccin
del problema criminal, aplicando penas y sanciones con
mayor severidad y violencia.

La sociologa criminal

Es la ciencia que estudia al delito como fenmeno

social, es decir a la criminalidad en toda su complejidad
y la pena en cuanto a la reaccin social, en sus
orgenes, evolucin y significacin y en relaciones con
los dems fenmenos relacionados una con otra.
En sus inicios enrique Ferri en Italia y Gabriel Tarde en
Francia, destacaban la importancia del medio y del
aprendizaje o de la imitacin en la definicin de la
criminalidad.
Consideraban al acto criminal como una respuesta de
ciertos individuos a los estmulos modulados por la
organizacin social. Ya sea la familia, el habitad urbano o
rural, el modo de vida, el origen tnico, todos estos
tienen influencias de un modo selectivo sobre las
personas que componen una colectividad.

Durkheim

El crimen para el, no es

ni una entidad jurdica
ni una bio psicolgica,
solo es criminal aquel
que el grupo lo califica
as.

La sociedad definir el
prototipo de criminal.

Enrico Ferri:
El crimen ya no es
un fenmeno de
patologa individual,
sino un resultado
social, pues es la
sociedad la que a
travs de diversas
fuentes producira la
criminalidad

Hacia la mitad de los

60s se apoyaba a
las
tradiciones
positivistas
y se
dejaban
los
procedimientos
empricos.

Para la escuela
social es importante
la desigualdad
material y la divisin
del trabajo, el
sistema jurdico
busca la justicia ante
todo y tiene un
criterio poltico que
busca la
comprensin y las
mejoras sociales.

Las causas del

crimen deben ahora
buscarse en ciertas
condiciones de la
dinmica o de la
estructura social.

Los criminlogos norteamericanos los que mas han destacado en este

campo de la criminologa.

La sociologa de la desviacin
empieza a desarrollarse a partir
del siglo xx, que deja los
esquemas interpretativos que
eran centrados en la
identificacin de la criminalidad
con la patologa individual.

La desorganizacin social fue

objeto de estudio privilegiado de
la ecologa urbana de Chicago,
sea como producto de la
contradiccin entre las
estructuras social y cultural en el
seno de un sistema social, que
da lugar a la desviacin de
individual.

Las nuevas explicaciones no se

apartaban radicalmente del
modelo central arraigado en la
bsqueda de las causas y en la
correccin de los defectos,
aunque las causas ahora eran
otras y los modos de incidencia
haban variado.

Los
anlisis
de
ambientales
su
caracterstica
es
que
planteaban un enfoque
multifactorial, cuya razn
de ser estaba en la
pretensin
o en la
necesidad de dar cuenta
de la posible incidencia
causal
de
una
multiplicidad
de
circunstancias
que
parecen hallarse presentes
cuando se produce un
delito.

Al dar prevalencia a los

factores ambientales en las
explicaciones etiolgicas del
delito se habra una doble
brecha:

Se empieza a reconocer una

multiplicidad casi interminable
de variantes de raz
sociolgica.

Se impide otorgar un resultado

causal directo o forzoso,
puesto que los efectos siempre
estaran mediados por
complicados procesos
subjetivos e interactivos.

LA TEORIA ECOLGICA O DE LAS REAS

DELINCUENTES Y LA ESCUELA
DE CHICAGO
El tpico aprendizaje crimingeno,
socialmente critico puede presentarse, en
dos modalidades:
a) de ambivalencias fatales; tal es el caso de seales
contradictorias entre las propias normas jurdicas, o
entre estas normas y las desviaciones de la
actividad administrativa, o entre las reglas jurdicas,
familiares, etc., y la conducta emitida.
b) de la ineficacia emprico-normativa para el
reequilibrio autorregulatorio; tal es el caso de
estructuras
institucionales
que
carecen
de
elasticidad autorregulatoria para reequilibrarse con
las nuevas exigencias econmicas; por ejemplo: el
aumento imprevisto de la poblacin, el xodo rural,
etc.

La escuela de chicago
Era un grupo teorico ecolgica aplicado a la
etiologa y lucha contra el crimen.
Identificaban sectores geogrficamente localizables
y ecolgicamente cambiantes de desorganizacin
social.
El comportamiento criminal es mas bien producto
de un dficit en la contencin social, que deja
sin gobierno los impulsos individuales hacia la
satisfaccin de las necesidades propias o del
grupo de pertenencia.

Esta tesis considera que existe

una tendencia a la distribucin
de la criminalidad en funcin de
las reas o zonas que existen en una
ciudad del modo siguiente:

a)
La delincuencia disminuye del
centro a la periferia de la ciudad.

b)
La criminalidad se focaliza en
las zonas industriales y comerciales.

c)
En dichas zonas, donde se
ubican poblaciones heterogneas
de inmigrantes, prima la
desorganizacin social y se crea una
cultura delincuente que se aprende y
transmite.

d)
Son las caractersticas del rea
las que determinan la delincuencia.
Esto se sostiene al basarse en el
hecho de que la criminalidad se
ha mantenido invariable, no obstante
el cambio de la poblacin, y que los
grupos que emigraron disminuyeron
su tasa de delincuencia.

A esta teora se le critica porque no constituira un anlisis

explicativo de las reas delictgenas, si se tiene en cuenta
que existen personas que residiendo en dichas reas no
llegan a delinquir y que hay individuos que cometen
actos criminales residiendo fuera de estos lugares.

LA
TEORIA
DIFERENCIAL

DE
LA
ASOCIACIN
O DESORGANIZACION SOCIAL

La teora de la asociacin diferencial fue

elaborada en 1924 por Edwin Sutherland.
La desorganizacin social, correlaciona el delito con
el estado de descomposicin, abandono, crisis o
transicin de una sociedad.

Edwin Sutherland, seala que el comportamiento delictivo

es
siempre
un resultado
del aprendizaje
por la
experiencia, adoptado en grupos primarios, en la medida
en que en ellos exista una mayora de definiciones
favorables expresadas en motivaciones, formas de
percepcin y actitudes; estos esquemas de conducta se
transmitiran de persona en persona.

Sutherland resumi en nueve ideas las bases de su teora de la

asociacin diferencial18:
1.La conducta criminal se aprende.
2.Se aprende en interaccin con otros sujetos a
del proceso de comunicacin.

travs

3.La parte principal del proceso de aprendizaje, es decir,

aqulla en que se adquiere la conducta criminal, se realiza
en el seno de las relaciones ms ntimas del individuo con
sus familiares y allegados.
4.El aprendizaje de la conducta criminal incluye el de las tcnicas
de comisin del delito, as como la orientacin especfica de
mviles, impulsos, actitudes y la misma racionalizacin de la
conducta delictiva.

5. La direccin especfica de motivos e impulsos se

aprende de las definiciones ms variadas de los
preceptos legales, favorables o desfavorables a
stos.
6. Una persona llega a ser delincuente cuando las
definiciones
favorables
a la violacin a la ley
superan a las desfavorables .
7. Las asociaciones diferenciales del individuo
pueden ser distintos segn la frecuencia, duracin,
prioridad e intensidad de los mismos.
8. El proceso de aprendizaje corresponde al de todos los
mecanismos inherentes a cualquier proceso de
aprendizaje.
9. Si bien el comportamiento delictivo es una expresin
de necesidades y valores generales.

Esta teora identifica la conducta desviada

dentro de ciertas zonas de la ciudad, toda vez
que tratndose de una conducta subcultural
se aprende en los grupos sociales que viven
en zonas de transicin.

Los criterios bsicos de esta teora se pueden resumir en los

siguientes:
a) El proceso de gnesis de la conducta criminal es similar
a la conducta convencional (no criminal).
b) La conducta criminal sistemtica se aprende por el proceso de
asociacin o comunicacin con aqullos que cometen delitos.
c) El comportamiento delincuencial se aprende mediante
la asociacin o sobreabundancia de asociaciones con pautas
criminales; se aprende, sobretodo, en el interior de un grupo de
relaciones personales y no por medios impersonales.
d)La oportunidad de que una persona participe en una
conducta criminal sistemtica, est en funcin de la frecuencia y
la consistencia de sus contactos con comportamientos criminales.
e) Desde que existe una conducta criminal y otra
convencional, el conflicto cultural es la causa que subsiste en la
asociacin diferencial y en la conducta criminal sistemtica.

LA SOCIOLOGA
DEL
CONFLICTO

 conflicto cultural (Sellin,) en

una sociedad se producen a veces

conflictos entre diversos grupos de
personas, sobretodo grupos
tnicos, debido a que viven en
zonas contiguas o porque a travs
de la migracin se relacionan entre
s; como las personas llevan
consigo las normas de su grupo,
pueden entrar en conflicto cultural
con los individuos de otra
comunidad y de este choque
cultural surge a veces un
incremento de la criminalidad y del

conflicto social. Elaborada por

Lewis Coser y Ralph Dahrendorf.

Esta teora surge a fines de 1950,
esta teora a diferencia de la
anterior profundizara en la
perspectiva sociopoltica de dicho
fenmeno.

CONFLICTO SOCIAL
SEGN LEWIS COSER
Segn su funcin considero :
funcin positiva del conflicto; es decir, que este contribuira al cambio,

as como a la integracin y conservacin del grupo social;

Funcin negativa eran aquellos que

dejaban de ser funcionales por

contradecirse a los presupuestos bsicos de la sociedad y ponen en duda
sus valores fundamentales sobre los que descansa su legitimidad.
Coser tambin plante una distincin entre conflictos reales e irreales:

Los conflictos reales son aquellos que se vinculan con actitudes

existentes y racionales de las personas caracterizadas por la

presencia de una alternativa funcional en los medios para alcanzar
determinados fines.

Los conflictos irreales son aquellos que estn vinculados a actitudes

irreales e irracionales que se asientan en la esfera emocional.

CONFLICTO SOCIAL SEGN RALPH

DAHRENDORF
Plante que el cambio y el conflicto no son desviaciones sino mas bien forman parte de un

sistema normal y equilibrado y que son manifestaciones normales y generales de toda

sociedad; de este modo

el cambio

el conflicto

Son los tres elementos que contribuiran a conformar

el paradigma sociolgico del conflicto, que se opone a
la concepcin del equilibrio o de la integracin.

el dominio,

DOMINIO

CONFLICTO

CAMBIO

Este fenmeno se origina en torno a la autoridad ni en la base social y econmica sino la

esfera poltica.

LA PANDILLA COMO
MEDIO DE
ADIESTRAMIENTO
DELICTIVO.
Trasher: the gang en su obra nos menciona que en las zonas industriales y de

gran concentracin poblacional con grandes almacenes y supermercdos se detectan

mayor cantidad de delincuentes y zonas de bandas criminales y afirma que las
pandillas son una escuela de adiestramiento delincuencial.
Delincuencia, la natural
Pandillas o bandas, un grupo
consecuencia y evolucin
en posesin de tradicin,
de la bsqueda infantil de
estructura interna
estmulos en un ambiente
espontnea, solidaridad,
de frustracin y
conciencia de grupo y apego
limitaciones.
al terreno local.

Tannenbaum crime and the community en el estudio realizado en chicago

identificaron que los grupos delincuenciales tenan un desarrollo especial en los

barrios bajos.

 . Morris, Croydon, Jephton y Carter,

quienes atribuan la mayor parte de la

delincuencia a problemas familiares, con
la consiguiente relajacin del control sobre
los hijos, al bajo nivel de los cuidados que
se les dispensa y a la falta de estabilidad
emocional en el hogar. En esta situacin,
el joven adolescente se consideraba
libre para unirse a la banda callejera

pandillas Nueva York ,Walter Miller llego

a concluir que el gang era producto de la

socializacin dentro de la clase baja y que
el joven que perteneca a este grupo
encontraba gratificaciones que le eran
vedadas en el grupo familiar.

LA TEORA DE LA DICOTOMIA DE
VALORES
POR SALOMON KOBRIN EN 1951

Esta tesis afirma que en los estratos de clases

bajas, los valores de conformidad y los
valores delictivos existen conjuntamente, hay
una vigencia de valores duales. Dedujo que el
predominio de la criminalidad genera un tipo
de valores y formas institucionalizadas
para su manifestacin desviada; sin embargo,
apreci tambin que en esas reas existan
individuos que eran contaminados, que
aceptaban los valores convencionales. El hecho
de que jvenes antisociales no reincidan de
adultos, y que jvenes no infractores delincan en
la adultez, sera inexplicable, salvo que se
acepte la existencia de dos grupos de normas y
valores (criminales y convencionales), de los
cuales participen simultneamente

Esta teora no es una tesis explicativa

del delito, tan slo describe los hechos
que se manifiestan en toda
sociedad, en el sentido que
personas delincuentes se
interrelacionan con no delincuentes,
dado que no existen barreras fsicas
que impidan tal interrelacin social.
Adems debemos agregar que no
siempre una persona que comete un
delito tiene internalizado patrones de
conducta o valores totalmente opuestos
a los convencionales, salvo ciertos
delincuentes habituales.

LA TEORA DE LA
SUBCULTURA CRIMINAL
Est ampliamente comprobado que los delincuentes habituales frecuentan

casi exclusivamente la compaa de otros delincuentes y, de esta

forma, comparten el mismo modo de ver las cosas. Es precisamente
esta manera de ver las cosas lo que se ha convertido en tradicin, a
travs del tiempo, entre las bandas de delincuentes y lo que ha sido
denominado por los socilogos como la subcultura delincuente. Esta
subcultura implica ciertas creencias, valores, normas (lo que cada
miembro debe esperar de los dems) y formas de comportamiento que
son generalmente condenadas, aprobadas o incluso exigidas por los
miembros. Una faceta de la delincuencia que es preciso entender son las
relaciones sociales dentro de la subcultura delincuente, porque,
como Short ha hecho notar, la influencia de una subcultura determinada
en la conducta de un individuo depende, en gran medida, de la naturaleza
de sus relaciones con los dems pilares de dicha subcultura. Lo que se
discute a menudo es si dicha subcultura es un fenmeno caracterstico de
las clases bajas o si existen relaciones y normas sociales similares entre
los jvenes de clase media

caractersticas de la
subcultura criminal seran las
siguientes:

a) Oposicin a los valores de

la clase dominante.

b) Malignidad frente a las

cosas virtuosas del sistema
de valores de la sociedad
global.
c) Variedad de conductas
desviadas.
d) Tendencia a la satisfaccin
inmediata de sus deseos.
e) Formas de diversiones no
provechosas, segn los
valores dominantes, entre
otros rasgos.

LA TEORA DE LOS VALORES SUBTERRNEOS

LAS TCNICAS DE NEUTRALIZACIN

Y DE

La teora de los valores subterrneos critica la tesis de la subcultura criminal.

Seala que el antisocial al ser detenido manifiesta sentimientos de culpa o

vergenza, lo que contradice que provenga de una subcultura opuesta a
la global.

El joven delincuente es caracterizado por una serie de conductas y actitudes

como la agresin, odio, destruccin, machismo, y a estos valores son a los

que se adhiere.

Segn Matza, la delincuencia se produce porque los adolescentes estn en un

estado de transicin entre la infancia y la madurez; pasan la mayor parte del

tiempo con sus compaeros de juego y estn constantemente preocupados
por su identidad masculina y por su aceptacin en el grupo. Adoptan las
normas del grupo porque de lo contrario su status sufrira; cada individuo cree
que los otros apoyan la delincuencia y, por esta razn, l tambin la apoya.

los jvenes delincuentes crean racionalizaciones mentales para neutralizar las normas
sociales interiorizadas, y que entran en conflicto con su comportamiento antisocial.
Estas tcnicas de neutralizacin se describen del modo siguiente:

a) Exclusin de la propia responsabilidad: El delincuente rechaza su responsabilidad y

se interpreta ms como empujado por las circunstancias.

b) Negacin de la ilicitud o que hubieran daos: El delincuente considera sus actos

slo como acciones prohibidas pero no como daosas e inmorales, redefiniendo tales
conductas.

c) Negacin de la vctima: Esta es considerada como una persona que merece el

efecto sufrido.

d) Condena de aquellos que condenan: Se cuestiona como hipcritas a las personas

obedientes de las leyes. Se ataca tambin a las instancias del control social,
como la polica calificada de corrupta, jueces considerados venales, etc.

e) Remisin a las instancias superiores: Segn esto, las normas y valores de la

sociedad se sacrifican a favor de normas y deberes de fidelidad, lealtad o solidaridad,
con causas elevadas vinculadas a sus grupos sociales.

LA TEORA DE LA
ANOMIA Y
DESVIACIN
SOCIAL

En el siglo XIX ocurre un desarrollo importante del

primigenio pensamiento sociolgico y criminal sobresaliendo
Emile Durkheim (1858-1917). Para diversos intrpretes de
este socilogo francs, lo caracterstico de su pensamiento
fue el rechazo al individualismo analtico y al pensamiento
idealista, que lo acercaba a la concepcin positivista; sin
embargo, en contraposicin con ellos, Durkheim afirmaba
que la sociedad no estaba conformada por individuos
iguales ante la ley, planteando mas bien la desigualdad,
negando asimismo la validez de la tesis del contrato social
asumido por el positivismo criminolgico.

El fenmeno de la anomia se presenta, especialmente, cuando a raz del cambio

cultural, los jvenes descubren que los valores que rigen a los padres, no son
valederos para ellos, suscitndose un conflicto que puede derivar en la
desorganizacin social o anomia; sin embargo, si la cohesin del grupo es poderosa
se puede superar dicha confrontacin.

Todo grupo social articula su vida interna mediante las regularidades o

pautas de conducta que a veces, al estar respaldadas por la presin
social y por una probable reaccin en caso de infraccin, se
transforman en normas sociales.
Cuando la conducta del individuo no se adecua a la pauta o norma
social, tiene lugar el comportamiento desviado o disconforme. La
desviacin es el comportamiento que se sale de lo habitual, de lo que
es normal dentro del grupo

El Derecho, que es el medio ms potente de control social, y en la sociedad actual,

el ms eficaz, selecciona las desviaciones que considera ms graves y las eleva a
la categora de ilcitos jurdicos. Delito, entonces, vendra a ser, la desviacin
respecto de la norma penal.

La teora de la anomia formula tres postulados:

a. Las causas de la desviacin no deben buscarse ni en factores
biontrapolgicos y naturales (clima, raza) ni en una situacin patolgica de la
estructura social.
b. La desviacin es un fenmeno normal de toda estructura social.
c. Slo cuando se hayan sobrepasado ciertos lmites, el fenmeno de la
desviacin es negativa para la existencia y desarrollo de la estructura social
si se acompaa de un estado de desorganizacin en el cual todo el sistema
de reglas de conducta pierde valor, mientras no se haya afirmado an un
nuevo sistema (es sta la situacin de anomia). Viceversa, dentro de sus
lmites funcionales, el comportamiento desviado es un factor necesario y til
del equilibrio y desarrollo socio-cultural.

LA TEORA DEL
ETIQUETAMIENTO,
DE LA REACCIN
SOCIAL O
LABELLING
APPROACH

Esta
categora
social
criminolgica
es
tambin
denominada
teora
del
control social y se centra en
los
procesos
de
criminalizacin.
Es una conexin sistemtica
entre
distintos
smbolos
institucionales que conllevan
con
una
teora
de
la
rotulacin o etiquetamiento,
puesto que el hombre en su
conducta
cotidiana
est
construyendo y destruyendo
los significados.

Los antecedentes de esta

teora se encuentran en dos
tendencias de la sociologa
norteamericana:

El interaccionismo
simblico (1934)
que se inspirara en las
investigaciones de George
Mead, que consideraba
que la realidad social
estaba constituida por
infinidad de interacciones
concretas entre individuos
a quienes un proceso de
tipificacin confera un
significado.

la etnometodologa
que se inicia en 1967,
basndose en la sociologa
fenomenolgica,
vinculndose con la teora
de la rotulacin.
La
etnometodologa
considera
que
los
significados
de
los
comportamientos
son
construidos y reconstruidos
por el hombre comn y
corriente, a medida que
desempea las actividades
de su vida cotidiana.

 Esta teora parte de que la desviacin y la criminalidad son etiquetas que

determinados procesos colocan a ciertos sujetos de forma desigual a travs
de complejos mecanismos.
Los agentes de control social no detectan al infractor, sino que crean la
infraccin y etiquetan al infractor como tal. Es decir, la desviacin no es una
cualidad del acto cometido por la persona; es ms bien, una consecuencia
de la aplicacin por parte de otros de las reglas y sanciones a este ofensor.
El desviado es alguien a quien esta etiqueta le ha sido aplicada con xito, el
comportamiento desviado es el que la gente ha establecido o etiquetado
como tal.

Entonces, la conducta desviada es el resultado de un proceso de interaccin

que tiene lugar entre la accin que se cuestiona y la reaccin de otros
individuos de la comunidad.

LA
CRIMINOLOGIA
MARXISTA
ORTODOXA

Podemos encontrar las races de esta vertiente, que se encuadra dentro

de las concepciones conflictuales, en algunos estudios de Marx y Engels,
quienes no elaboraron ningn trabajo explcito sobre la materia. Fueron
W. Bonger, a inicios del siglo XX, G. Rusche y O. Kirchheimer con su obra
Pena
y
estructura
social
(1939),
quienes
observan
un desarrollo marxista en la comprensin criminolgica y penitenciaria.
Esta visin se orienta hacia la explicacin del crimen y la conducta
antisocial
sobre
bases
macrosociales.

 Los criminlogos que siguen esta concepcin en su versin

ortodoxa, parten de una comprensin y explicacin de la
criminalidad tomando como eje central la concepcin de la
filosofa marxista; asimismo, consideran que la criminalidad es
un producto de la sociedad capitalista, que las teoras
criminolgicas desarrolladas en dicho mbito social son
enfoques errados, y que con el advenimiento del socialismo,
este fenmeno (la criminalidad) desaparecer, entre otras
generalizaciones.
La criminologa marxista, es una criminologa etiologista con
nfasis macrosocial, y que considera posible la resocializacin
del delincuente.

Gracias!!!