CINCIA E IMPOSSVEL DE

CONHECER: ESTILO
EPISTMICO ENTRE DESEJO E
VERDADE
MARCOS PESSOA
2015.2

TEMA
O conhecimento acumulado ao longo da histria da humanidade
efeito do desejo instaurado a partir do impossvel de conhecer, ou
seja, somente se busca criar novos conhecimentos, porque sempre
resta ao sujeito algo a dizer sobre o objeto. Se se levar s ltimas
consequncias tal posio, pode-se dizer que, s possvel a
busca do conhecimento por ser impossvel conhecer.

OBJETIVO GERAL
Analisar o conhecimento como efeito discursivo da instalao
do desejo e da verdade do sujeito, com vistas a refletir
acerca do impossvel de conhecer e como este emerge da
dimenso do Real e impulsiona a criao epistmica.

OBJETIVOS ESPECFICOS
Escutar o dizer da psicanlise de base lacaniana em relao
cincia moderna buscando identificar os aspectos relacionados
ao cogito cartesiano e a sua inverso proposta por Lacan;
Identificar os limites de uma abordagem epistemolgica da
racionalidade, com vistas a considerar a dimenso do impossvel
de conhecer;

OBJETIVOS ESPECFICOS
Investigar a crtica metalinguagem cientfica
moderna a respeito da verdade absoluta e as
proposies de paradigmas emergentes como
condio de posio do problema do conhecimento
e da verdade;
Refletir sobre os postulados do positivismo
assentado no construtos da psicanlise de base
lacaniana, tais como desejo, objeto a, Real e
impossvel;

PROBLEMA
Na relao entre sujeito e objeto e a partir da
concepo de objeto causa de desejo, como considerar
o impossvel como propulsor da criao do
conhecimento cientfico?

SUMRIO COMENTADO
Introduo
No captulo introdutrio, buscaremos expor a justificativa desse
trabalho e sua relevncia para a rea da epistemologia na
contemporaneidade, bem como a problemtica que move esta
pesquisa e seus principais objetivos. Alm disso, apresentaremos
a estrutura argumentativa da tese e os contedos abordados em
cada captulo. Explanaremos a metodologia sucintamente. Trilha
acadmica, inquietao.

CAPTULO METODOLGICO
No captulo metodolgico, ser visto principalmente o caminho
percorrido ao longo da pesquisa, no entanto esse ser
precedido de uma reflexo sobre o paradigma epistemolgico
que servir de sustentao terica para as escolhas
metodolgicas utilizadas. Utilizarei a bricolagem como forma de
abordagem do objeto a partir de um enfoque multimetodolgico.

CAPTULO II: O MODELO POSITIVISTA E

A VERDADE ABSOLUTA
O terceiro captulo destina-se a desenvolver uma anlise
epistemolgica da cincia moderna desde a revoluo
copernicana, passando pelas descobertas de Galileu, Newton
e principalmente pelas filosofias de Bacon e Descartes e a
repercusso dessas no fazer cientfico ao longo dos sculos
at os dias atuais.

CAPTULO III: AS LIMITAES EPISTEMOLGICAS

DO MODELO MODERNO DE CINCIA E O
SURGIMENTO DE OUTROS PARADIGMAS
Neste captulo, seguiremos por uma anlise dos
limites epistemolgicos dos postulados positivistas,
como a impossibilidade de se alcanar a verdade
absoluta e a crtica dualidade sujeito-objeto.
Analisaremos ainda a emerso de novos paradigmas
como a fsica de Capra e o paradigma emergente de
Boaventura de Souza Santos e Maria Cndido.
Tentaremos tambm apresentar algumas limitaes
encontradas nesses paradigmas.

CAPTULO IV: A LEITURA PSICANALTICA

DO COGITO E A PROPOSTA LACANIANA
DE SUA INVERSO
No captulo quarto, apresentaremos uma leitura psicanaltica
do cogito. Consideramos que esse um assunto corrente na
teoria de Lacan, basilar para a apresentao do sujeito do
inconsciente como sujeito barrado pelo recalque original e
dono de um desejo. Aqui j poder ser visto a proposio de
se pensar num estilo epistemolgico que possa considerar
esse desejo uma mola propulsora da produo de
conhecimento.

CAPTULO V: A ALETHEIA E O
IMPOSSVEL DE CONHECER NO FAZER
CIENTFICO
Esse captulo abordar a aletheia na perspectiva de uma
verdade sempre semi-dita, em que, ao mesmo tempo em que
se mostra, ofusca a viso de quem a v. Tratar-se- do
prprio limite do conhecimento como impulsionador da
constituio do conhecimento, ou seja, somente se busca
criar novos conhecimentos, porque sempre resta ao sujeito
algo a dizer sobre o objeto.

CAPTULO VI: SOBRE UM ESTILO

OUTRO DE CINCIA
Este captulo se destina a propor um novo estilo
epistemolgico baseado nas proposies vistas no captulo
anterior. Uma epistemologia que se afirme na perspectiva do
impossvel de conhecer e no objeto causa de desejo como
condies iniciais de qualquer concepo de conhecimento.

CONSIDERAES PRINCIPIANTES
Coloco aqui consideraes principiantes (ao invs de
finais) por considerar a concluso de minha tese na
realidade o incio de meus estudos em epistemologia.
Neste
captulo,
abordarei
a
importncia
da
continuidade da pesquisa principalmente no que se
refere reflexo sobre outras formas de se fazer
cincia. Consideraes iniciantes principalmente na
tentativa de marcar um estilo outro de se pensar o
prprio conhecimento tomando como base certos
construtos da psicanlise.

A VERDADE
Buscar incansavelmente conhecer a verdade absoluta o modo
como lidam os cientistas com a angstia beira do impossvel.