Barranca - Puntarenas

Parroquia Nstra. Seora de Guadalupe

Encuentro Catequistas base 2015

Dios

Catequizandos

Palabra

Apertura

Uno
mismo

Iglesia

 Apertura a la Palabra.
La primera actitud espiritual del
catequista est relacionada con la
Palabra contenida en la Revelacin,
predicada por la Iglesia, celebrada en
la liturgia y vida especialmente por
los santos. Y es siempre un encuentro
con Cristo, oculto en su Palabra, en la
Eucarista, en los hermanos. Apertura
a la Palabra significa apertura a Dios,
a la Iglesia y al mundo.

As, todo el que escucha mis palabras y las

pone en prctica, puede compararse a un
hombre sensato que edific su casa sobre
roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los
torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la
casa; pero sta no se derrumb porque estaba
construida sobre roca. Al contrario, el que
escucha mis palabras y no las practica, puede
compararse a un hombre insensato, que
edific su casa sobre arena. Cayeron las
lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron
los vientos y sacudieron la casa: sta se
derrumb, y su ruina fue grande
(Mt 7,
24-27)

 Apertura a Dios Uno y Trino, que

est presente en lo ms ntimo de la
persona y da un sentido a toda su
vida: convicciones, criterios, escala de
valores, decisiones, relaciones,
comportamientos, etc. El catequista
debe dejarse atraer a la esfera del
Padre que comunica la Palabra de
Cristo; del Espritu Santo que ilumina
la mente para hacer comprender toda
la Palabra y caldea el corazn para
amarla y ponerla fielmente en prctica.

Sea conocido, alabado y

adorado, Dios Uno y
Trino: la omnipotencia
del Padre, la sabidura
del Hijo y el amor del
Espritu Santo (San
Arnoldo Janssen)

 Apertura a la Iglesia,
de la cual el catequista es miembro vivo
que contribuye a construirla y por la cual
es enviado. La apertura a la Iglesia se
manifiesta en el amor filial a ella, en la
consagracin a su servicio y en la
capacidad de sufrir por su causa. Se trata
de un amor activo y totalizante que llega
a ser participacin en su misin de
salvacin hasta dar, si es necesario, la
propia vida por ella.

Cada cristiano y cada comunidad discernir

cul es el camino que el Seor le pide, pero
todos somos invitados a aceptar este llamado:
salir de la propia comodidad y atreverse a
llegar a todas las periferias que necesitan la
luz del Evangelio. (Evangelii Gaudium #20)

 Apertura misionera al mundo,

un sentido de apertura y de atencin a las

necesidades del mundo, al que se sabe
enviado constantemente y que es su
campo de trabajo, an sin pertenecer del
todo a l (Jn 17, 14-21). Eso significa que
deber permanecer involucrado en el
contexto de sus hermanos, sin aislarse o
echarse atrs por temor a las dificultades
o por amor a la tranquilidad; y conservar
el sentido sobrenatural de la vida y la
confianza en la eficacia de la Palabra ()

La Iglesia en salida es la comunidad de

discpulos misioneros que primerean, que se
involucran, que acompaan, que fructifican
y festejan La comunidad evangelizadora
experimenta que el Seor tom la iniciativa,
la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10);
y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la
iniciativa sin miedo, salir al encuentro,
buscar a los lejanos y llegar a los cruces de
los caminos para invitar a los excluidos...
Atrevmonos un poco ms a primerear!
Como consecuencia, la Iglesia sabe
involucrarse.
(Evangelii Gaudium # 24)

 Coherencia y autenticidad de vida.

La tarea del catequista compromete
toda su persona. Ha de aparecer
evidente que el catequista, antes de
anunciar la Palabra, la hace suya y la
vive.
cabe recordar que todo adoctrinamiento
ha de situarse en la actitud
evangelizadora que despierte la adhesin
del corazn con la cercana,
el amor y el testimonio.
(Evangelii Gaudium # 42)

Lo que el catequista comunique no

ha de ser una ciencia meramente
humana, ni tampoco la suma de sus
opiniones personales, sino el contenido
de la fe de la Iglesia, que l ya vive,
que ha experimentado y de la cual es
testigo.

El catequista deber ser, adems, el

sembrador de la alegra y de la
esperanza pascual, que son dones del
Espritu.

La alegra del Evangeliollena el corazn y la vida

entera de los que se encuentran con Jess.
Quienes se dejan salvar por l son liberados del
pecado, de la tristeza, del vaco interior, del
aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace
la alegra. (Evangelii Gaudium # 1)

El Catequista, artesano del

encuentro

La belleza de la trama
Cuantos ms hilos se trenzan, ms hermoso es el diseo, Reflejando
los colores que pintan el universo. La belleza de la trama le viene de
lo complejo.
Requiere mucha paciencia, hacer un tejido nuevo. Hay que ponerle
coraje bordar gozo y sufrimiento, con la fuerza de tus manos, los
latidos de tu pecho.
HAY QUE INAUGURAR TALLERES DONDE VIVA LO
DIVERSO,REFUGIOS DE LA ESPERANZA, LUGARES
DE NACIMIENTO DONDE NADIE QUEDE LA FIESTA Y DEL
ENCUENTRO.
Remendemos los desgarros que nos va dejando el tiempo. Es hora
de irse anudando y juntarse en el intento, desatando aquellos nudos
que nos fueron sometiendo.
No hay tarea ms urgente, que tejer junto a mi pueblo las redes de
la justicia que nos vayan sosteniendo, hilvanando la utopa con los
hilos de su sueo.

La catequesis es espacio eclesial

para el descubrimiento del Dios
de la Vida y el nacimiento de la
experiencia de fe y comunidad. A
travs de un itinerario
permanente busca desarrollar un
proceso que conduzca a las
personas a:

 Conocer a Dios, amarlo y buscar su

voluntad,
Fortalecer la fe en Dios, conocer las
enseanzas de su mensaje,
Integrarse a una comunidad de fe
para vivir lo que Dios propone,
Sumarse a la tarea de anunciar la
Buena Noticia de Jess y construir su
Reino de vida.

Todos esos espacios que la

catequesis ofrece estn
atravesados por una experiencia
que los unifica y da sentido: el
encuentro con Dios vivo y el
encuentro con los hermanos. La
catequesis puede ser el lugar que
ensee y capacite a las personas
para el encuentro con Dios y los
dems.

Ser artesano
- Ama profundamente lo que hace
- Aplica un saber nacido y acrecentado en
la experiencia.
- Busca nuevas maneras de hacer sus
cosas
- Es paciente, con s mismo y con su obra.
- Lo que sabe lo aplica (hace con las
manos).

Artesano del encuentro

Ser artesano del encuentro, de Dios con los
dems y de los dems entre s, requiere
catequistas que:
Amen profundamente a Dios y encuentren en la
catequesis el llamado de Dios para sus vidas.
Para ayudar a otros a encontrar a Dios hay que partir
de la propia experiencia de haber encontrado a Dios en
la propia vida. (testimonio)
El artesano es un innato investigador, busca,
desarrolla, experimenta... El catequista que quiera
provocar el encuentro debe vivir en permanente
bsqueda, des-instalarse y estar abierto a lo nuevo.

 Dios ensea que nos espera siempre, y

que, pacientemente, sale a nuestro
encuentro con la alegra de la primera vez
(Parbola
del
Padre
Misericordioso).
Sencillamente, si Dios es paciente...
nosotros tambin...
El artesano no es un intelectual terico.
Sabe, posee un saber intelectual, pero no
se queda en palabras, su obra es la obra
de sus manos. De la misma manera el
catequista muestra con sus obras su
capacidad de generar encuentro.