UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE

MXICO

LICENCIATURA EN PSICOLOGA SUAYED

PRIMER SEMESTRE

UNIDAD I
ACTIVIDAD 3: LNEA DEL TIEMPO EXPLICACINCOMPRENSIN.
ASIGNATURA: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE
LA PSICOLOGA
MTRO. JOS MANUEL RIZO DIEGO
ALUMNA: ANA MARA PREZ OLVERA

TEMAS
Dos tradiciones importantes en la
filosofa del mtodo cientfico.
La tradicin aristotlica o la ciencia
como explicacin teleolgica.
La tradicin galileana o la ciencia
como explicacin causal.
La primera polmica explcita de la
filosofa de la filosofa de las ciencias
sociales: positivismo decimonnico
frente a hermenutica

El mundo es
considerado un
conjunto de
substancias.

Aristteles

Una explicacin cientfica adecuada especifica los

aspectos de sus causas. Sobre todo, su causa final,
es decir, con el fin de qu ocurren los fenmenos.
hay una relacincausalentre las
premisas y la conclusin del
silogismo acerca del hecho a
explicar
Deduccin de hechos
o fenmenos: desde
las premisas que
incluyan a los
principios
explicativos.

384 a. C.-322 a.
C.

La induccin va de
las observaciones
particulares hasta los
principios generales.

Pueden ser de
carcter
formal,
material,
eficiente y
final.
Observacin: da
razn de los
fenmenos

La investigacin cientfica se inicia

con

La tradicin aristotlica o la ciencia como explicacin

teleolgica.

Se deja de mirar el universo como un conjunto de sustancias con

sus propiedades y poderes, para verlo como un flujo de
acontecimientos que suceden segn leyes.

Galileo Galilei

1564-1642

La concepcin del mundo fruto de la nueva

forma de mirarlo, que ya es visible en hombres
como Galileo o Bacon, no es tanto metafsica y
finalista, cuanto funcional y mecanicista.
Los nuevos ojos de la ciencia moderna estn
transidos de ansias de poder y control de la
naturaleza.
El centro no es ya el mundo, sino el hombre.
Este inters pragmtico, mecnico-causalista,
pregunta por el cmo ms inmediato y
prctico de los fenmenos y sus consecuencias,
emerge con fuerza en la centuria que va desde
1543, ao de la aparicin de la obra de
Coprnico
De
revolutionibus
orbium
coelestium, hasta 1638, fecha en que ven la luz
los Discorsi de Galileo.

Eventos y exponentes representativos de la comprensin

Aristteles
Primer
representante de
la explicacin
teleolgica

569 475 a.
C.

Pitgoras
Causas formales

287 212 a.
C

Arqumedes

Tornillo de Arqumedes

427-347 a. C.

Platn

384-322 a. C.

Roberto
Grosseteste
Canciller de la
Universidad
de Oxford

1175 1253

1214 - 1294

Roger Bacon Propuso el

moderno mtodo cientfico.
Capitalismo incipiente en las
ciudades italianas y su
comercio con Oriente (S. XIII)

Eventos y exponentes representativos de la explicacin

Eventos y exponentes representativos de la comprensin

John Duns
Scotus

Guillermo
de Occam

Ambos
tenan
un
planteamiento
voluntarista: marcan el final de la
escolstica, y el paso a una nueva etapa.

1265-1308

1280-1349

Nicols de
Autrecourt
La materia, el
espacio y el
tiempo estaban
formados por
tomos indivisibles.

1300-1350

1473-1543

1543

De Revolutionibus
Orbium Coelestium
de Coprnico.
Finaliza la Edad
Media en ciencias
y se inician los
Tiempos Modernos
Nicols
Coprnico

1564-1642

Galileo Galilei
Primer
representante de la
explicacin causal.

Eventos y exponentes representativos de la explicacin

1543-1638
Surgimiento de la
Ciencia moderna o
galileana
En este umbral de la nueva ciencia, como lo denomina Dysterhuis se
cristaliza un nuevo mtodo cientfico, con un inters pragmtico,
mecnico-causalista, que no va a preguntar ya por el por qu y para
qu ltimos, sino por el cmo ms inmediato y prctico de los
fenmenos y sus consecuencias (Mardonez, 1991).

1543, aparicin de la
obra de Coprnico De
revolutionibus orbium
coelestium.

1638, fecha en que

ven la luz los
Discorsi de Galileo.

La primera polmica explcita de la

filosofa de las ciencias sociales:
positivismo decimonnico frente a
hermenutica
Hermenetica
Droysen, Dilthey, Simmel y Max Weber, con los
neokantianos de la escuela de Baden, Windelband y
Rickert. El italiano Croce y el ingls Collingwood.
Posteriores: Max Weber

Filosofa de la ciencia del positivismo

decimonnico
Representada por A. Comte y J. Stuart Mill.
Posteriores: E. Durkheim.

SIGLO XIX- SIGLO XXI

Positivismo decimonnico
frente a hermenutica

Rasgos caractersticos del

Positivismo

1. El monismo
metodolgico.
Se entiende de
una nica forma
una autntica
explicacin
cientfica.

2. El modelo o
canon de las
ciencias
naturales
exactas.
La ciencia
fsicomatemtica
era el ideal
metodolgico
frente al que se
confrontaba el
grado de desarrollo
y perfeccin.

3. La explicacin
causal,
caracterstica de
la explicacin
cientfica.

4. El inters
dominador del
conocimiento
positivista.

El control y dominio
Las explicaciones
de la naturaleza
cientficas son, por constituye el objetivo
consiguiente,
de dicho inters.
causalistas: el por
qu ha sucedido un
hecho

Frente a la filosofa positivista de la ciencia, se da una

tendencia anti-positivista en el mbito alemn, A esta
concepcin metodolgica la vamos a denominar
hermenutica.

Positivismo decimonnico
frente a hermenutica

Rasgos caractersticos de la
Hermenutica

Windelband
Para Droysen, el
La comprensin calific de
ser humano
nomotticas las
se funda para
expresa su
Dilthey en esa ciencias que
interioridad
persiguen leyes, e
identidad
mediante
ideogrficas, las
sujeto-objeto
manifestaciones
dedicadas a la
sensibles, y toda propia de las
comprensin de
ciencias del
expresin
las peculiaridades
humana sensible espritu.
individuales y
refleja una
nicas de sus
interioridad.
objetos.

La comprensin
como el mtodo
caracterstico de
las ciencias,
cuyos objetos
presentan una
relacin de valor
que hace que
dichos objetos se
nos presenten
relevantes, con
una
significatividad

El rechazo a las pretensiones del positivismo sera el primer elemento

comn.
Desde entonces el trmino Verstehen (comprender), viene a
representar una concepcin metodolgica propia de las ciencias

REFLEXIN PERSONAL

Opino que este tema es

importante en nuestra
formacin como
psiclogos, porque
(haciendo nfasis en lo
prgmtico): sirve para
definir el tipo de
conocimiento que
debemos de adquirir en
una ciencia como la
psicologa. Por el tipo de
objeto de estudio de sta,
debemos atenernos a: lo
espiritual, sentimientos,
motivos, valores,
pensamientos, etc.

Por otro lado cuando en la Psicologa se utiliza

la estadstica, estaremos del lado del
entender.

Me parece que las dos posturas: la Positivista

y la hermenutica, en lugar de contraponerse
a ultranza, se complementan. En una ciencia
como la psicologa se necesitan de ambas
posturas para poder acercarse al objeto de
estudio.

REFLEXIN PERSONAL

Por otro lado, sin tener

datos estadsticos sobre
las actividades del
hombre, estaramos
completamente perdidos
respecto de muchos
aspectos de su vida: datos
que se pueden cuantificar.
Insisto que el
complemento ideal es la
informacin cualitativa de
la que podemos disponer
para entender ms o
comprender.

Si bien es cierto que se ha abusado de una

postura Positivista (en todos los sentidos),
finalmente se cae en la cuenta de que no es
suficiente, hacen falta otros enfoques.

Quiero finalizar mencionando que estas

posturas polarizadas, no creo que sean las
nicas. El ser humano es multidimensional y
an no conozco otras posturas respecto de las
ciencias; pero intuyo que hay otras: ms all
del Positivismo o de la Hermenutica.

BIBLIOGRAFA
Mardonez, J. (1991). Filosofa de las Ciencias Humanas
y Sociales. Materiales para una fundamentacin
cientfica. Barcelona: Anthropos Promat.