SED PUES VOSOTROS

PERFECTOS
COMO VUESTRO
PADRE QUE EST EN
LOS CIELOS ES
PERFECTO

Mateo 5:43-48 ---- Filipenses 3: 7-15 ---- 2 Corintios

13:9,11 ---- Colosenses 1:28

FUENTES DE LA TEOLOGA
WESLEYANA
Experiencia
R
a
z

Escrituras

T
r
a
d
i
c
i

Cuadriltero Wesleyano
Las Escrituras tienen mayor peso que las otras fuentes.

CUADRILTERO
WESLEYANO

Escritura - Regla de fe y conducta

Tradicin cristiana Testimonios, eventos
o teofanas (no necesariamente ritos, formas y liturgias)
Experiencia Tanto individual como
comunitaria
Razn Capacidad de analizar, comparar y
adoptar juicios slidos
Estas cuatro fuentes guan nuestra bsqueda como
metodistas, de un testimonio cristiano vital y apropiado.
Se nos invita para que usemos estas pautas en la toma de
decisiones en nuestra vida cristiana y secular.

CONFESIN DE FE La
Tradicin Cristiana
7. El Pecado y el Libre Albedro Por sus propios recursos, sin
la gracia divina, el ser humano no puede hacer buenas obras
agradables y aceptables a Dios. No obstante, influenciado y
fortalecido por el Espritu Santo, en un contexto de libertad, es
capaz de ejercer su voluntad para bien.
8. Reconciliacin por medio de Cristo Dios estaba en Cristo
reconciliando al mundo consigo mismo .
9. Justificacin y Regeneracin Nunca somos tenidos/as
por rectos delante de Dios por medio de nuestras obras. Los
pecadores arrepentidos somos justificados por medio de
Cristo. La regeneracin es la renovacin de la justicia del ser
humano a travs de Cristo por el poder del Espritu Santo.

CONFESIN DE FE
TRADICIN
10.Las Buenas Obras Son los frutos necesarios de la fe
despus de la regeneracin, pero no tienen virtud de quitar
nuestro pecado o evitar el juicio divino. Surgen de una fe
verdadera y viviente y a travs de sta se hacen evidentes.
11.Santificacin y Perfeccin Cristiana Es la obra de la
gracia de Dios por medio de la Palabra y del Espritu , por lo
cual los que han nacido de nuevo son purificados del
pecado en sus pensamientos, palabras y obras.
Creemos que esta experiencia no nos libra de las
debilidades, la ignorancia y los errores comunes ni la
posibilidad de volver a pecar. El cristiano debe
mantenerse en guardia por medio del poder del Espritu
Santo.

Como lo razonamos
PERFECCIN CRISTIANA
Y SANTIFICACIN
Amor de Dios (imitadores/as de Dios)
Amar a Dios con todo nuestro ser
Amor por el prjimo
Ser un/a administrador/a (mayordomo/a) fiel
Vivir una vida que refleje el entendimiento de
la gracia universal de Dios
La restauracin de la imagen de Dios
nfasis en las buenas obras
Obras de Piedad
Obras de Misericordia

OBRAS DE PIEDAD Y
MISERICORDIA
Cmo lo practicamos
Obras de Piedad
Obras de Misericordia
Enfocadas a la vida privada

Enfocadas a la vida social

La oracin

Hacer el bien

El estudio de las Escrituras

Visitar a los enfermos y encarcelados

La Santa Cena

Vestir y alimentar a los necesitados

El ayuno

El uso generoso de nuestros bienes

El culto de adoracin

Oposicin a la esclavitud

Vida saludable

Servir a la comunidad

PERFECCIN Y
Perfeccin
SANTIFICACIN
Es un proceso que se inicia al ser justificado/a
por la gracia de Dios.
Es dejar de lado una vida mediocre por una vida
de calidad. Vida en santidad, consagrada a
Dios.

Santificacin
Es el proceso de madurar por medio de la gracia
de Dios.
Es el proceso ms largo de la vida.
La fe no es esttica, es dinmica.

Santificacin Santidad
Santidad Personal

El amor a
Dios
Obras de Piedad

Santidad Social

El amor al prjimo

Obras de
Misericordia

PATRN DE DESARROLLO DE LA
GRACIA (SEGN WESLEY)

PATRN DE DESARROLLO
Incluye tres expresiones de una misma
gracia.

PRINCIPIOS SOCIALES
Fueron adoptados en 1908 por la IM Episcopal (Norte).
La Iglesia Metodista de Puerto Rico los adopta en
1992 para ayudarla a encarar la vida contempornea
en Puerto Rico y el mundo. Incluyen las siguientes
reas:
I. El Mundo Natural
II. La Comunidad que Nutre
III.La Comunidad Social
IV.La Comunidad Econmica
V. La Comunidad Poltica
VI.La Comunidad Mundial
VII.Nuestro Credo Social y el Credo Hispano

EL REINO DE DIOS
Creemos que Dios, a travs de Jesucristo, vino a establecer su
reino en medio de nosotros. Entendemos por reino de
Dios como el mbito, campo o esfera en la cual impera
el seoro de Dios. Este reino se caracteriza por la paz, la
justicia, la fraternidad y la vida en plenitud para toda la
creacin de Dios. Es el completo shalom para los seres
humanos en el cual todos estn en concordia con Dios,
con el prjimo y con la creacin. El reino de Dios tiene
dos dimensiones: el reino presente y el futuro. El reino
presente es el dominio de Dios sobre aquellos que le
permiten reinar sobre sus vidas y comunidades en el
presente, aunque de una manera incompleta, puesto que
todava vivimos en un mundo dominado por el pecado.
La presencia del reino de Dios en el presente no implica
la ausencia de conflictos, puesto que siempre estar
confrontado con el reino del mal implantado en el
presente sistema de cosas. La dimensin futura del reino
de Dios est pendiente. Esta se concretar cuando Dios
haga nuevas todas las cosas y El reine en plenitud. Esta
fase llegar cuando Jess regrese para reinar en toda su
creacin. Como consecuencia tendremos cielos nuevos y
tierra nueva en los cuales more la justicia. Dios trabaja
en el establecimiento de su reino desde la creacin del
hombre. Por esta razn Jess comenz anunciando que
se haba acercado el reino de Dios. I Crnicas 29:11,

LA DOCTRINA DEL PECADO

Creemos que el pecado es inherente al ser humano.

Heredamos esta naturaleza cada por la desobediencia
de nuestros primeros padres Adn y Eva y como
consecuencia entr la muerte la cual, al igual que el
pecado, pas a todos los seres humanos. A este
principio llamamos depravacin total Gnesis 3:124, xodo 20:1-17, Salmos 51:1-19, Isaas 14:12-14,
Ezequiel 28:12-19, Romanos 3:23, 5:12-19, 6:23, I
Juan 3:4, Apocalipsis 12:7-10.

Creemos que el pecado tiene tres expresiones en la

experiencia humana:

El pecado como naturaleza heredada.- A este tipo de

pecado le llamamos innato u original. Nacemos con
inclinacin al mal. Esta expresin del pecado es un
principio del cual no somos culpables en el sentido
individual. El nio que nace en esta condicin no es
culpable del mismo hasta que llega a la edad de
discernimiento y conscientemente comienza a cometer
actos pecaminosos. El pecado innato no es perdonado,
sino que Dios lo limpia en el proceso de salvacin. Salmos
51:5, Isaas 6:7, Marcos 10:14 Juan 15:3, I Corintios
15:22, I Juan 1:7,9.

Los pecados como actos de la voluntad.- Este tipo de

pecado es el que cometemos cuando actuamos contra
la voluntad de Dios ante una ley conocida. Es el fruto
consciente de nuestra naturaleza pecaminosa. En la
Biblia generalmente se conoce en plural como los
pecados. Pecado, en este sentido es la transgresin
a la ley de Dios revelada en Su Palabra. Los pecados
como hechos de nuestra voluntad humana causan
culpabilidad. La culpa por el pecado como transgresin
es perdonada por Dios por medio de la fe. Mateo 9:2-6,
Marcos 2:5,7, 4:12, Lucas 24:46, Romanos 3:20-25,
4:7, I Corintios 15:3, I Juan 1:7,9,3:4.

El pecado social.- Esta expresin del pecado se da

dentro y fuera de la iglesia. Algunas veces es cometido
en forma personal, pero a menudo son pecados de la
colectividad. Algunos lo llaman el pecado estructural,
puesto que existe en el sistema de vida de las
sociedades. Es el tipo de pecado en el cual todos, de
alguna manera participamos de forma consciente o
inconsciente y a menudo lo cometemos por omisin.
(evadir la justicia, lograr decisiones legales (no
necesariamente justas), pagar bajos salarios, no
asistir al necesitado, realizar pagos indebidos, etc,).
De este tipo de pecado somos culpables, cuando
tenemos el poder personal o colectivo para evitarlo.

LA DOCTRINA DE LA SALVACIN
Creemos que la salvacin es un estado, como
tambin un proceso, de completo bienestar
fsico, espiritual, emocional y relacional, que
involucra todos los mbitos de la vida desde el
momento en que la recibimos por fe. Es el
Shalom de Dios para la vida presente y
futura. Es el estado y proceso por el cual Dios
nos rescata del poder del pecado y sus
consecuencias por medio de la muerte
expiatoria de Jesucristo, administrado por el
Espritu Santo en base a nuestra obediencia a
su voluntad en la vida diaria. Por salvacin
entendemos el ser perdonados de nuestros
pecados, declarados justos, adoptados como
hijos de Dios, regenerados para una nueva
vida, purificados de nuestra naturaleza
pecaminosa y al final, glorificados en nuestros
Mateo 5:43-48
---- Filipenses
7-15 ---- 2
cuerpos
fsicos. Juan.
1:12-13, 3:
3:16-17,
Hechos. 4:12, 16:31,13:39, Romanos.5:1,8,