Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
CIENCIAS FORMALES O
IDEALES
Hacen relaciones entre signos,
Usan la lgica para demostrar
sus teoremas.
Demuestran o comprueban.
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA
La ciencia tiene las siguientes caractersticas (Bunge: ):
--. Fctico
El conocimiento cientfico parte de los hechos dados en la realidad, los
acepta como son, y frecuentemente vuelve a ellos para confirmar sus
afirmaciones. No toma por objeto de estudio entes que no se hayan generado
de alguna forma en la experiencia sensible.
--. Trascendente
Aunque la ciencia parte de los hechos no se queda con ellos; si as lo hiciera,
su labor sera meramente contemplativa. El cientfico deber ir ms all de los
hechos, de las apariencias.
--. Analtico
Lo analtico del conocimiento cientfico empieza desde la mera clasificacin de
las ciencias. Se especializan en determinado mbito de la realidad. Y una
vez ya dentro de su propio territorio, se esfuerzan continuamente por
desintegrar sus objetos de estudio a fin de conocerlos con mayor profundidad.
.- Claro y preciso
Los conceptos cientficos se definen de manera clara y precisa; la
vaguedad dara al traste con cualquier pretensin en el terreno de
la ciencia; pero no solamente los conceptos, sino tambin los
problemas deben presentarse en forma clara y precisa.
.Simblico
El pensamiento cientfico no ira muy lejos si dispusiera solamente
del lenguaje cotidiano. Necesita crear su propio lenguaje artificial
cuyos smbolos adquieren un significado determinado, lo menos
variable posible, y se someten a reglas para crear estructuras ms
complejas.
.- Comunicable
El pensamiento cientfico no est destinado a un reducido nmero de
personas: se ofrece a todo aquel cuya cultura le permita entenderlo. La
ciencia cumple con una funcin informativa; el arte con una expresiva,
y las rdenes o mandatos, con una imperativa. El pensamiento
cientfico comunica datos y reflexiones acerca de los hechos.
.- Verificable
Todo lo que produzca el pensamiento cientfico debe someterse a
prueba; no debe aceptarse nada que no se adecue a la realidad.
.- Metdico
El pensamiento cientfico no procede desorganizadamente; planea lo
que
persigue y la forma de obtenerlo. Procede obteniendo
conclusiones particulares o generales y
disponiendo
de
procedimientos tales como la deduccin, la induccin y la
analoga.
.- Explicativo
El pensamiento cientfico no acepta nicamente los hechos tal
como se dan; investiga sus causas, busca explicaciones de por que
son as y no te otra manera. Procura explicar los hechos en trminos
de leyes y principios.
.- Predictivo
Todo conocimiento cientfico explica el comportamiento
de ciertos hechos; pero no solamente para lo presente,
sino tambin para lo futuro.
.- Abierto
Los objetos de la ciencia, sus conceptos, sus mtodos
y sus tcnicas, no son definitivos; se encuentran en
constante cambio.
.- til
El hombre inculto es reacio al estudio de la ciencia,
porque
no ve su utilidad; piensa que solamente
aquello con lo que se gana dinero es digno de ser
realizado.
EL CONOCIMIENTO
El conocimiento es un trmino empleado de manera amplia y
genrica, que se refiere a cualquier situacin de conocer. Segn Jos
Guarisma el conocimiento es el factor fundamental de la evolucin
humana. Lo que ha cambiado tan profunda y repentinamente es la
velocidad con la cual se logra transmitir el conocimiento a cualquier
distancia y en cualquier volumen. Por lo tanto, existe la oportunidad
de potenciar su aporte a las actividades econmicas y sociales.
(Guarisma, 2009)
Tambin podemos definir el conocimiento como una actividad por
medio del cual se tiene la certeza de que existe una realidad, o un
procedimiento que facilita la comprobacin de un objeto.
Tipos de Conocimiento
Histricamente se han manejados varios criterios para clasificar el
conocimiento. He aqu algunos.
Platn, sustenta que existen cuatro grupos de conocimiento: las conjeturas,
las creencias, el racional y lo intuitivo. Los dos primeros se refieren a los
objetos del mundo sensible, es decir producto de la fe y los dos ltimos
forman parte de las ciencias y sus objetos son los seres inmutables del mundo
inteligible, es decir producto del intelecto humano.
Aristteles clasific al conocimiento en terico (teora) y prctico (producto
de la experiencia).
Immanuel Kant lo ordena a partir de la experiencia, exponiendo que hay
conocimiento a priori y conocimiento a posteriori. Los primeros se llaman as
porque se pueden obtener mediante el simple razonamiento, independiente de
la experiencia; los segundos son aquellos que nicamente se pueden formular
y verificar con base en la experiencia.
GRACIAS POR SU
ATENCION