ARTE Y

COSMOLOGIA

 No se puede afirmar que el arte

Edmund Husserl

sea, de entre los dems

contenidos culturales, una
forma especial y sobresaliente
de encontrarse al hombre
consigo mismo. Distinto ha sido
el caso de la fenomenologa.
Fundada por Edmund Husserl y
representada por Max Scheler ,
fue una orientacin filosfica y
toma de distancia respecto del
hecho de la ciencia.

Husserl acuo una palabra que

hizo fortuna en medida no
menor que algunas otras
expresiones que tienen su
origen en su filosofa. Un
primer ejemplo es
WELTANSHAUUNG , es decir,
la cosmovisin. La palabra
emerge a mediados del siglo
XIX , se buscaba una
orientacin para el hombre. Es
entonces cuando se empieza a

 El termino cosmologa es una palabra vieja , que

viene de la palabra Kosmos , es decir algo
ordenado. Se uso para darle un orden a nuestro
cielo estrellado. As que la cosmologa tiene que
ver literalmente con un orden que abarca al
mundo entero

Las expresiones del

alma y del estado del
hombre se explican
mejor cuando se tiene
en cuenta la visin
del cosmos. La obra
del arte tiene algo de
rememoracin de la
orientacin pretrita
por el paradigmtico
orden universal

En el pensamiento de
los griegos la cosmologa
era una parte obvia de la
metafsica. Y si
queremos ponderar el
significado de los
conceptos que tienen
que ver con el orden en
nuestro propio
pensamiento, no
podremos por menos de
recordar como Platon
monto ante nosotros ,
con la obra de sus ideas
un verdadero kosmos ,

La cosmologa tiene que ver con un orden maravilloso cuya ejemplar

precisin hacia posible un saber. Aquel orden se hacia presente en las
matemticas visibles, msica visible, no audible. El arte tiene un orden ,
hace parte del orden universal mencionado. El arte busca la
representacin del mundo

 Todos sabemos hasta que punto las cosas del

alama se reflejan en las del cuerpo y tambin
lo fcil que es que un simple dolor fsico nos
impida concentrarnos en una idea. De mismo
modo hay una relacin entre el arte y la
cosmologa. El arte hace parte de un orden
cosmolgico, donde las cosas se relacionan y
unas pueden afectar el funcionamiento
correcto de las otras.

 La gran visin platnica del Estado ideal y del alma ideal

se explica mejor si se tiene en cuenta su visin del
cosmos. La imagen astronmica antigua del universo
conserva su vigencia a lo largo del Medioevo. Esta idea
del orden centrada en el hombre es en la edad media
cristiana la de un mundo entendido como el orden de la
creacin, una representacin que podemos llamar ingenua
y que desde luego no tiene pretensin cientfica alguna ,
pero que refleja tanto mejor lo que el hombre es capaz de
concebir con sus propios medios.

 Es evidente que estas cosas se perciben mas

sabiamente cuando se toma la palabra como
respuesta y cuando se educa el odo, igual que los
dems sentidos, para la escucha.
Hermeneutica es la teora de que hay que
aprender a oir.