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LOS CAMINOS DEL CLIO

LOS PARADIGMAS FUNDADORES:


POSITIVISMO, HISTORICISMO Y MARXISMO
Esta historia nace y se desarrolla a mediados del siglo pasado,

al lado de
los cambios que dej la revolucin industrial y la extensin del capitalismo a
nivel mundial.

Partimos de tres corrientes que

habran de signar con sus aciertos ,


abandonaran los recintos acadmicos y saldran a la calle impactando con
sus poderosas utopas de la vida misma.
El Positivismo
El Marxismo
El Historicismo

EL POSITIVISMO
Se basaba en entender la realidad e interactuar con ella. La posibilidad
de controlar el futuro se encuentra en el fondo del optimismo de los
hombres y sus triunfos sobre la naturaleza.
En sta corriente, los problemas se resuelven mediante la bsqueda
de la verdad y la objetividad absoluta. Solo se muestra lo que
realmente aconteci.
Los positivistas centran su confianza en la racionalidad y la certeza.
Usan documentos, actas y registros antes de dar por hecho la historia.
La formacin acadmica de los historiadores transformo sus crnicas
en historia oficial que enumera, mide, cuenta, etc.
Clo se encarg de describir a los grandes hombres, los reinos y sus
majestades, tambin nos indica los hechos que llevaron a la
burguesa a su lugar hegemnico.

EL MARXISMO
Por otro lado, Carlos Marx se encuentra en la miseria y la explotacin.
l se basa en la contradiccin, la dialctica y la lucha de clases.
Se trata de transformar por va de la praxis (accin) y de resolver a
favor de las desposedos el nudo contradictorio del capitalismo
Marx propone rebasar el empirismo descriptivo y el idealismo
interpretativo. Contradice radicalmente los argumentos del poder.
Al igual que el Positivismo, el Marxismo apunta al descubrimiento de
las nuevas leyes sociales.
Se tiene confianza en la ciencia, la razn y el materialismo histrico
como formas de entender el mundo.
Marx aspir a conocer la realidad como totalidad compleja.

El capitalismo demuestra por la va de los hechos

su capacidad reproductora, transformadora y


emuladora.
La resistencia histrica de los capitalistas a ceder
aun mnimamente sus parcelas de beneficio niega
las hiptesis marxianas sobre el futuro de la
humanidad.
A finales de los 60s y principios de los 70s una
nueva crisis econmica capitalista y movimientos
estudiantiles en un gran numero de pases sacudi a
los tericos marxistas.
Mas adelante la crisis econmico-poltica de los
pases del este iniciada con la Unin sovitica y que
culminaron con la cada del muro de Berln.

EL HISTORICISMO
Nace como reaccin frente al positivismo, pero este

se ubica en el campo historiogrfico.


Para el historicismo es el historiador y no los hechos
la clave de la construccin histrica.
El Historiador apela a los hechos, los construye,
decide sobre ellos en la medida que los selecciona,
los ordena y, sobre todo, los interpreta.
La lgica que otorga al historiador el papel de
constructor de la historia, transforma en critica el
fundamento emprico de los documentos y fuentes
en que el positivismo crey encontrar la resolucin
absoluta de la objetividad.

Algunos autores definen el Histerismo como:


Collinwood La filosofa de la historia no se ocupa del

pasado en si ni de la opinin de el se forma el historiador


sino en ambas cosas relacionadas entre si
Carr: Un proceso continuo de interaccin entre el
historiador y sus hechos, un dialogo sin fin entre el
presente el pasado
Vemos entonces a la Historia como compresin del ayer
mediante la mirada del presente.
Una de las aportaciones mas importantes de esta
escuela es el haber abierto la posibilidad de realizar
lecturas del pasado en donde los valores, cultura, el
lenguaje, las mentalidades, los hombres y las fuerzas
sociales , la vida y la muerte tienen un lugar, son
reconocidos, forman parte de la historia y del quehacer
del historiador.

Marc Bloch

Lucien Febvre

2.-La escuela de los Annales y la


nueva historia
Nace en 1929 y se remonta desde la primera guerra

mundial .
Sus antecedentes contradicen la afirmacin de
Jacques Le goff entorno al paradigma del
capitalismo mundial
La crisis mundial mueve a problematizar lo
econmico y lo social as como la inflacin,
desempleo y la recesin

a)Marc Bloch, Lucien Febvre y


los combates por la historia

Marc y Lucien son los fundadores de los Annales.

La atmosfera cientfica de la poca, las teoras


cinticas ,la teora cuntica alteraron la visin del
mundo y modificaron la lectura de los historiadores

Lucien y Febvre fue colaborador de la revista de


sntesis histrica ,fundada por Henri Beir

Bloch y Febvre crean una propuesta que

constituir una revolucin historiogrfica


La critica a la historia convencional inserta
nociones, saberes y conceptos dentro de una
matriz social
En segunda guerra mundial muere Bloch a

manos de la barbarie

b)Fernand Braudel y la
economa
del
mundo
La segunda generacin
de Annales
privilegia lo
econmico como las mentalidades ,la
psicohistoria ,la cultura en beneficios de los
estudios de larga duracin
la apuesta de Fernan Braudel se concentra en la
ampliacin del proyecto histrico, de los social ,al
estudio de la civilizacin, rasgo y significativo en la
postguerra
Braudel transita del mediterrneo a los productos,
cultivos, precios y migraciones

C) La etapa actual: Clo cambia de piel. Las


nuevas miradas de la historia.
A partir de 1969 Annales sufre un cambio notable.

En primer lugar, los historiadores pertenecientes a


esta tercera generacin promueven el abandono de
los grandes espacios econmicos y el reflujo de lo
social hacia lo simblico y lo cultural.
En segundo termino, la organizacin interna de la
revista transita de una direccin nica a un directorio
en el que permanece Braudel pero se incluyen
Andr Burguiere, Marc Fero, Jacques Le Goff,
Emmanuel Le Roy Ladurie y Jacques Revel.

La historia de la Cultura
En su mas reciente etapa, Annales se decide por explorar el funcionamiento de la
familia, de la escuela, el lugar y la imagen del nio, de la mujer, las practicas
de la sexualidad.
La historia social en su pluralidad, en sus contingencias iconogrficas y
simblicas mas que en sus comportamientos econmicos o polticos, si bien
estos campos no se abandonan del todo y se consideran como elementos
contenidos en los objetos que se abordan.
Aparece tambin una topografa esttica que reconstruye imgenes, ideaciones,
discursos segn se hable de un pueblo, de las mujeres, los inmigrantes, los
marginados.
La historia de la cultura material tiene la ventaja de hacer reaparecer al hombre
que las series demogrficas, las series de precios y productos , las curvas
econmicas haban enterrado con el peso de sus datos. Se trata de un
hombre productor-consumidor de objetos y significados materiales y culturales.
Esta historia tiene la desventaja de centrar en el mbito de la cultura la posibilidad
del cambio, las oposiciones- entre elites y pueblo-, la dilecta misma de la
historia.

La historia Serial
La historia serial se propone construir, a partir de sus objetos de
estudio, series analticas que se constituyen en sus propias lgicas,
cronologas, nucleaciones. No se abandonan del todo las
interconexiones, muchas veces obscuras que enlazan los objetos,
como no se pierde de visita al espejo que se ha hecho trizas.
La historia serial tiene virtudes, una de ellas es la capacidad de
descubrimiento, la curiosidad cifrada en lo oculto. Tiene tambin
perversiones; se adscribe al ordenador, al dominio de la
cuantificacin como instrumentos indispensables de la nueva
historia. Tiene tambin crticos internos.
Asimismo refiere la existencia de hombres agrupados, constituidos en
colectivos, en fuerzas que interactan nucleados o marginados del
poder o bien individuaciones historizadas, es decir, vinculadas en
mltiples formas y sentidos a la sociedad de su tiempo.

Es el gran momento de las monografas regionales, que constituyen

una sntesis, en las que se emplean las herramientas de la


estadstica y la demografa al lado del uso de la computadora como
instrumento tecnolgico. Todo ello con el concurso de instituciones
supranacionales deciden los financiamiento a los programas de
investigacin.
Annales se deja seducir y sus directores ocupan puestos en estas
instancias a cambio de iniciar, proseguir y culminar ambiciosos
proyectos que primero Febvre y luego Braudel, su sucesor, se
plantean frente a las demandas de la nueva realidad mundial.
Esta historia es necesariamente mundial y por ello recurre al
mercado para trazar su nocin de economa-mundo a partir de la
cual descifra procesos, comportamientos y busca explicar la
contradiccin.
En esta historia en el tiempo histrico se distinguen tres peldaos.:
el factual, que se resume en hechos perentorios, casi instantneos;
el coyuntural y el cclico, que se ocupa de la duracin de mediano
alcance, y larga duracin, que es siempre un tiempo largo y casi
inamovible.

La obra de Braudel transita del Mediterrneo, a las historias

seriales de los productos, los cultivos, los precios, los


poblamientos y las migraciones; de ah a la construccin de
paradigmas sobre el capitalismo, las interacciones entre la
metrpoli y periferias; al tiempo de larga duracin; a la
constatacin de las transformaciones en los paisajes y a una
lenta supresin del hombre en el beneficio de los escenarios y
los lentos muy lentos, movimientos de la historia como
cotidianidad.
El paradigma que el construye contiene contradicciones,
supresiones y sobre todo una serie de supuestos por discutir
como el de la desigualdad, la jerarqua y la marginacin como
cualidades inherentes y no eliminables de la historia de la
humanidad.
A su favor tambin su fidelidad al surco histrico abierto por
sus predecesores: la globalidad, la unidad del referente
temporal, la interaccin de los diferentes niveles de lo real, el
lugar que ocupa la historia social en sus investigaciones.

La Historia Social
Pierre Vilar es uno de los constructores mas lcidos de
la historia social; el objeto de la historia es la
dinmica de las sociedades humanas.
En ella se constituyen varios tipos de procesos:
Los que tienen que ver con las masas: masas de
hombres, masas de bienes, masas de pensamientos
y creencias.
Los institucionales, que son los que ubican las
relaciones humanas
Los acontecimientos que se ocupan de la aparicin
o desaparicin de personajes o grupos

Vilar advierte que la sociedad es mas compleja que


a economa.
La historia social confronta una serie de problemas
tericos.
Un campo principal de la historia social lo constituye
el estudio de los movimientos sociales.
El historiador social recurre al anlisis de su accin
o bien a la historia oral como herramienta sujeta a
las supresiones, juicios y valoraciones de la
memoria de los sujetos.

A) UN RECUENTO
NECESARIO
El comienzo de los aos setenta es considerado

como un periodo clave en el desarrollo de la historia


de la educacin.
La historia de la educacin amplia su mirada y se
entiende como una ecuacin compleja en la que
concurren no nicamente formas instituidas o sino
otras mediaciones como la familia, la Iglesia, los
medios de comunicacin y otros actores sociales.

Desde este punto importan las polticas educativas,

la tarea del Estado, el tratamiento curricular por


niveles o profesionales, respuestas sociales, los
discursos y sus replicas, dispositivos del poder y
respuestas sociales.
B) LOS DESARROLLOS DE LA HISTORIOGRAFIA
EN MEXICO: UN INVENTARIO PROSPECTIVO.
La historiografa de la educacin en Mxico consta
desde finales del siglo XIX, fue negada por la
academia y se logro tenerse gracias a la labor de
algunos autores entre ellos: Castillo, Alberto
Bremauntz, Luis Chvez Orosco.

Aos Cuarentas: Se fundan institutos, centros de

investigacin y escuelas, as como espacios y


edificios para poder debatir entre profesionales de la
historia y los fundadores mexicanos de la tradicin
historiogrfica mexicanista como: Jos Mara
Iglesias, Silvio Zavala, Luis Gonzlez y Gonzlez ,
Edmundo OG.
Decada de los setenta: Naci y maduro el
seminario de Historia de la Educacin en Mxico ,
que dirigi la doctora Josefina Mota. En 1979, el
seminario se convirti en un taller investigador en la
materia y se recuperaron las propuestas de la
historia social.

Ao de 1973: Se funda tambin el seminario de la

Educacin del ahora CIESAS, logra construir


investigaciones sobre el magisterio, la historia
comparada de la educacin rural de los aos treinta
y la educacin de la mujer.
Aos ochentas: el segundo lustro marca el inicio
de una diversificacin notable y de un desarrollo
cualitativo. Se reflejo el surgimiento de nuevos
objetos de estudio, problemas, paradigmas
interpretativos y la creacin de instituciones
especializadas, la organizacin de seminarios
interinstitucionales y publicaciones para la difusin
de los hallazgos y los debates.

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