PROBLEMAS COMTEMPORANEOS

DE LAS CIENCIAS SOCIALES

SEMINARIO

UNIVERSIDAD DE ZULIA

DOCTORADO EN
CIENCIAS SOCIALES

MODES
TO
GRATER
OL

2015

CONCEPCIN HERMENUTICO-CRTICA
Escuela de Frankfurt y propuestas neodialctica

LA HERMENUTICA
COMO
GUTIERREZ PANTOJA
METODO

Nos presenta hermenutica como

mtodo en un sentido amplio de
interpretacin en la comprensin
crtica, en orientacin general del
conocimiento
.

LA HEMENUTICA

JUR
DICA
FILO TEOL
LING PSICO
E
LGI GIC HIST ISTI ANAL
A
CA TICA
CA
RIC
A

MTODO GENERAL

DILTHEY
Una metodologa histrica, una teora del conocimiento
de las ciencias del espritu,
Postulados hermenutico, por su espritu lgico.
Historiografa como la hermenutica que incluye en el
concepto de comprensin, mientras la interpretacin y
el entendimiento fijado en la escritura, la comprensin
est fijada en la psicologa, en los procesos de
conocer, la comprensin busca validez universal

HEIDEGGER
Su propuesta: renovar el problema del ser y el tiempo,
Analtica trascendental,
Interpretacin de caractersticas, hacia la comprensin
rasgo universal de la hermenutica
Mostrar sentido, entender significados, dar estructura.
Interpretacin fenomenolgica, supone un crculo
metodolgico
(ontologa, comprensin, interpretacin y lingstica)


Plantea la ontologa de la comprensin,
Construye una proposicin hermenutica filosfica
contempornea
Revisa a Freud en el mtodo psicoanaltico,
Considera que las divergencias en interpretaciones
sobre acontecimientos sociales caen sobre sujeto
concreto
La dialctica de estas interpretaciones opuestas, entra

RICOEUR

en el terreno filosfico.

GADAMER

Expone en sntesis la funcin del crculo

hermenutico que tiene que comprender
el texto.
Expone su concepto de comprensin,
comprender el modo de ser y estar ah,
carcter
de
especificidad
y del
movimiento
Se basa metodolgicamente en la
fenomenologa y esto es lo paradjico a
lo universal

Filosofa Fenomenolgica

Hechos y esencias
Conocimiento natural
y experiencia
El hecho y su
inseparabilidad de la
esencia
Intuicin esencial e
Husserl, Edmund. Fernndez,
Clemente.
individual

FILOSOFA
FENOMENOLGICA
El conocimiento
natural empieza la
experiencia
investigamos al
mundo desde una
actitud terica, el
conjunto de ciencias
del mundo natural,
dominante conceptos
de verdadero y real,
dominar objetos
como campo de
investigacin, hace
que la primera esfera
de conocimiento
natural sea la
percepcin
HECHO Yde las
cosas
fsicas y
ESENCIA
externas

Las ciencias
experimentales
Real individual,
espacial y temporal.
Las leyes entonces
expresa en
circunstancias
reales, es
contingente
conocimiento.
Podra ser de otra
manera porque
guarda su esencia,
adems unas reglas
de existencia fctica
Toda cosa material
tiene su esencia y
sobre ella esencia
INSEPARA
universal.
BLES

la esencia individual
Intuicin esencial que
conduce a lo puro, a lo
concreto
la realidad fsica a
travs del proceso de
intuiciones continuas,
presenta infinitas
experiencias ya sea de
intuicin individual o
esencial.
Mientras la esencia es
intuicin individual, la
intuicin esencial es
conciencia de un
objeto. La intuicin
individual conduce a
referencia en la que
realiza la ideacin,
develando las esencias
conceptuales.
INTUICIN

FENOMENOLO
GA del espritu
Aprender y expresar lo verdadero no como
sustancia sino como sujeto
Naufragaron entre la simplicidad, la
sustancialidad, la generalidad, la intuicin
intelectual y la realidad.

HEGEL, GEORG W. FERNNDEZ, CLEMENTE.

ESCUELA DE FRANKFURT

Los destacados Horkheimer, Walter

Benjamn, Theodor y Adorno fueron
considerados los padres fundadores,
la primera generacin con Herbert
Marcuse, Erich Fromm, Pollock, Frank
Borkenau, Karl August. Aunque otros
pensadores de generaciones
posteriores fueron tambin
considerados como frankfurtianos,
con diferentes interpretaciones, en la
segunda generacin, el caso de
Habermas, los primeros marxistas y
otros neomarxistas

Inters por el marxismo, Alemania,

El instituto de investigacin social (1922)
Intelectuales al exilio a estados unidos y Francia
Las ideas y preocupaciones filosficas,
ontolgicas y epistemolgicas,
Se opusieron a la especulacin filosfica y
sociolgica, al carcter instrumental de la razn,
estatus social e histrico, Ciencia y tcnica
dominar la naturaleza,
Una crtica concreta, terica, contra fuerzas
represivas, denuncias procesos falsamente
liberadores
Algunos pesimistas y otros con racionalidad
abierta
El carcter exploratorio de la reflexin filosfica
Sin tesis comunes expresaron temas de filosofa
de la cultura y de la historia, sociologa

TEORA
CRTICA que el
Critica precisamente
ejercicio cientfico se
restringen al simple
ejercicio de la razn pura,
excluyendo la metodologa
de la operacin
cognoscitiva, la
intervencin del exterior y
su valoracin en las
Snchez Meca, Meca.
Reyes.
construcciones
de teora.

 Objetividad del conocimiento cientfico,

Occidente se desvincula la teora de la praxis la realidad de
la sociedad.
El ejercicio cientfico se restringen al simple ejercicio de la
razn pura, excluyendo la metodologa la intervencin del
exterior y su valoracin en las construcciones de teora.
La teora tradicional utiliz como estrategia la objetividad,
conocimiento progresivo y su orientacin hacia la
experiencia.
Descubrir los intereses que impulsan la ciencia, determinar
la orientacin cientfico y superar las actitudes ideolgicas.
Conquistar intelectualmente la realidad, creando teoras
con, diversidad de motivaciones, objetos de estudio y
mtodos,

Galileo simples relaciones entre los fenmenos,

los procedimientos lgicos formales
la crtica de Kant, , el saber organizado
rigurosamente.
Dilthey la ciencia del espritu y teora sociolgica
ideal de cientificidad, accin social para
establecer de las leyes empricas las relaciones
econmicas sociales y psicolgicas,
Horkheimer la sociedad es un elemento del
proceso y la praxis colectiva determina los hechos
empricos, provoca cambios y sustitucin de
teoras,
Husser situacin contempornea de la actividad
cientfica no puede producirse al margen de una
teora crtica de la sociedad
Hegel en la fenomenologa del espritu, nos
presupone una dialctica con una razn
fortalecida, porque la razn no pudo regir el
proceso histrico social, Nietzsche y Freud
liberacin de las utopas positivas,
,

Adorno muestra en
relacin a la lgica y al
dominio que
caracteriza la
metafsica occidental.
Marcuse vincula a la
ciencia con un dominio
del espritu capitalista
contrario los fines
sociales,
Habermas, el discurso
y el significado de su
relacin con el mundo,
la praxis interpersonal
y la accin
comunicativa

Modernidad y postmodernidad

6
.

La profunda crisis que afecta a la

sociedades en conjunto, tras la
segunda guerra mundial, es una
crisis global, econmica, social,
poltica, ideolgica de la
sociedad occidental,
La propuesta de postmodernidad
centrado en la tcnica, la
tecnologa

Se derrumba la racionalidad moderna,

En las ciencias naturales estas transformaciones se acudieron a la ciencia fsica
y a la biologa, acabando con los paradigmas y las bases que sustentaban
La configuracin actual de la sociedad postindustrial con una estructura social
desarticulada, la disolucin del lazo social y las colectividades de masa,
reemplazado
las individualidades
Las
teoraspor
sociales,
crisis de la idea del progreso
Crisis de los grandes sistemas filosficos dan ruptura
epistemolgica y crisis de la teoras econmicas,
desde la segunda guerra mundial hasta nuestros das
profundas transformaciones han afectado la
estructura del saber, la teora del conocimiento, el
lenguaje de los sistemas filosficos y las teoras
sociales, polticas y econmicas, alterando la base
epistemolgica
El lenguaje papel fundamental en el proceso de conceptualizacin, en lo cientfico y lo
social.

GRUPO 2
Doly Patricia Arvalo

C.C. 37.318.745

Joaqun Linero Palma

C.C. 85.460.232

Amarilys Mulford

C.C. 36.564.977

Parmalia Ramos Celin

C.C. 36. 695.796

Cul es el mensaje

MUCHAS GRACIAS