KRIZ, JRGEN CORRIENTES FUNDAMENTALES EN PAICOTERAPIAS Capitulo XII Las races de las terapias humanistas
La psicologa humanista se suele definir como tercera
corriente. En la psicologa. Esta consta con una heterogeneidad terica, ya que la psicologa humanista naci como un movimiento que reuna abordajes distintos, desarrollados independiente unos de otros. Aunque reunidos por una imagen de hombre bastante homognea. Entre las corrientes principales se encuentran la terapia gestltica de Fritz Perl y la psicoterapia del dialogo de Carl Rogers, el psicodrama de Moreno y la logoterapia de Viktor Frank. Las raices filosoficas se deben buscar en el existencialismo. En la fenomenologa . En el humanismo clsico y social.
Las raices filosoficas:
El existencialismo que se remonta a Sren Kierkegaard y al alemn Friedrich Nietzsche. El existencialismo busca mas all de los valores absolutos , normas establecidas, roles y fachadas, al hombre real en su existencia genuina y desnuda. Las preguntas por el ser y el sentido del mundo ya no se contempla por referencia a respuestas absolutas sino en la dimensin del tiempo, se encuentra siempre por el camino de su auto devenir, es as puesta en duda la esencia del hombre, y contempla que el hombre solo puede ser aprehendido desde adentro, como ser autnomo, en su temporalidad y su finitud. Buber destaca en este contexto la significacin de la relacin yo-tu en tanto encuentro sin finalidad. Los compaeros son entonces, uno para el otro catalizadores del crecimiento en libertad.
modal
El humanismo, se manifest en el renacimiento,
es descubierto el hombre nuevo, se glorifica al hombre autorrealizado, el que se sita mas all del bien o del mal. En oposicin a esto el humanismo socialista de Karl Marx , plantea la emancipacin del individuo la humanidad verdadera solo puede ser alcanzada por el empeo revolucionario de la clase obrera La fenomenologa, parte de la experiencia sensible del ser humano y tras los fenmenos busca su esencia autentica.
Las raices en la psicologa de la Gestalt
La psicologa de la Gestalt sostiene que en la percepcin, en el pensamiento , en las acciones voluntarias y en las series de movimiento se abre paso una organizacin total que responde a leyes generales de la forma y a orientaciones dinmicas. Seis rasgos distintivos del trabajo sobre lo viviente, estos rasgos pueden ser comprendidos plenamente como mximo para la accin de los psicoterapeutas. 1) La Gestalt no es arbitraria: a lo vivo no se lo puede forzar contra su propia naturaleza solo es posible hacer que se despliegue aquello que ya exista en el material mismo como posibilidad. 2) Las fuerzas configuradoras son interiores 3) Los momentos del trabajo no son arbitrarios: el ser vivo tiene sus tiempos e instantes fecundos, enlos que es accesible a determinada modalidades de influjo
4)
5) 6)
La velocidad del trabajo no es arbitraria: procesos
de crecimiento, de maduracin, de curacin tienen su propio ritmo y no pueden ser apresurados. Es preciso tolerar los rodeos: El proceso es reciproco: el proceso del cuidado es reciproco en el caso tpico es un trato con un compaero en la vida .
La imagen del hombre de la psicologa
humanista: Aspectos bsicos, siguiendo a Vlker (1980). a) Autonoma e interdependencia social, desde su dependencia biolgica y emocional posnatal aspira a independizarse de controles externos, desarrolla un ser activo. capaz de tomar la responsabilidad de su vida.
b)
c)
d)
Autorrealizacin: el organismo permanese activo,
afanoso de tomar iniciativas y aspirando a desplegar sus capacidades creadoras, por eso debe incluirse las tendencias a la autorrealizacin. O necesidades de crecimiento. Orientacin por la meta y el sentido: adems de las bases materiales de su existencia, representaciones axiolgicas humanas como libertad, justician etc, el hombre plasma la vida y la accin, estas son por principio intencionales, es decir que se estructuran con arreglo a un sentido y se orientan hacia metas, de este modo construyen para la conciencia un puente entre realidad interior y exterior.. Totalidad: la psicologa de la Gestalt y la humanistas considera al organismo humano como Gestalt , como todo orgnico significativo y pone el acento en el carcter total de sentimientos y razn, de cuerpo y alma.