Concepto de hombre persona,

Biotica y derechos humanos

Alfredo Benavides

PERSONA, BIOTICA Y DERECHOS HUMANOS

1. Conceptos de persona
Hebreos
Griegos,
Romanos
Cristianos y
La modernidad
2. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos 1948
3. La Declaracin Universal sobre Biotica y los Derechos
Humanos de la UNESCO

INTRODUCCIN
Lo que constituye al hombre es principalmente el alma,
forma sustancial de su naturaleza.
De ella dimana en ltimo
lugar toda la vida humana;
en ella radican todos los
dinamismos psquicos con
su propia estructura y su ley
orgnica;
A ella es a quien la naturaleza
encarga el gobierno de todas
las energas, hasta tanto que
stas no hayan adquirido an
su ltima determinacin"

"Recuerda que eres mortal"

Qu es la persona humana?
La persona humana es un
ser corpreo y espiritual al
mismo tiempo.
Es una unidad sustancial
de alma (o espritu) y
cuerpo.
Decimos unidad
sustancial, no accidental,
porque la unin entre el
alma y el cuerpo resulta en
un solo ser: El ser humano,
La persona humana.
El alma es la forma de un cuerpo organizado, Aristteles.
Pero el cuerpo es precisamente lo que dibuja esta forma.
Es la forma de la forma, la forma del alma (p. 14)
Aristteles

QU ES LA PERSONA?
De personam, latn, personare
griego: mscara

Personare resonar mscara de actores en el

teatro.
Por un orificio y daba a la voz un sonido penetrante
y vibrante: personare resonar.
Persona significara mscara, papel del actor,
carcter

Persona griego prsopon () cara, a partir

del imperio significara persona.
El Diccionario de la Academia dice que viene del
etrusco phersu, y este del griego prsopon

Mascara griega

CADA PUEBLO TIENE SU PROPIA IDEA DE HOMBRE

GRIEGA
La RELIGION
La idea de trascendencia hacia UN
UNICO DIOS, creador, salvador y
santificador

Bio-psico-social

ROMANA

Heredado el DERECHO
Los nicos que hicieron
jurisprudencia= crearon
derecho

La Filosofa
El conocimiento
El inters por la investigacin
La teorizacion

Particular

General

Se lo define como:

ADAM

Humano= mito de
la creacin: barro,
tierra roja +aliento
divino

hombre+mujer
Genero humano

Origen doble

Proviene de la tierra

Ser viviente

Proviene de Dios

Ish
Ishah

hombre

fuego

mujer

agua

DIMENSIONES

SER BIO-SOCIALLLAMADO A LA
TRASCENDENCIA

INTERRELACION ENTRE EL
GOCE Y EL PLACER

Hombre integral
completo=
UNIDAD INDIVISIBLE
ALMA+CARNE+
ESPRITU+CUERPO
Sujeto mundano
Ser vivo/caduco/mortal
persona dotada de
chispa divina vital
Relacionada con DIOS
con los DEMAS y el
MUNDO

El hombre en la cultura griega

Todo lo que ocurre en la tierra es
producto de los dioses
Mundo de la Mitologa
(antes de Thales)

Pre-Socrtico
Desde Thales hasta Atenas

Periodo Pre-filosfico

Filsofos naturalista: el hombre

como uno ms de los elementos de
la naturaleza

Scrates, Platn y Aristteles

el hombre como un
ser racional

SEGN
ARISTOTELES:
( 384-322)
ALGUNOS CONCEPTOS:

Es un ser social por

naturaleza; es decir,
necesita vivir en
sociedad para as
poder satisfacer
sus necesidades.

Persona animal racional o como animal

Que posee logos razn.
Revelacin cristiana, dogma un solo Dios, en tres personas
(Trinidad) y el dogma de una persona divina en dos naturalezas
(Cristo con una naturaleza divina y otra naturaleza humana).

SEGN PLATON
Mundo Intelegible
1
2

Encarnacin
Olvido

Recuerdo
o
Reminiscencias

Mundo sensible

Contemplacin

Ideas

Demiurgo

Alma

Cuerpo

Percepcin

Cosas

EL HOMBRE PARA LOS

ROMANOS
SER
MITOS

EL MEDIOEVO

HUMANO

MUESTRAN AL
VERDADERO HOMBRE Y
AL MUNDO

EL CRISTIANISMO

HOMO SAPIENS
Humus=barro

CARACTERISTICAS MAS
PROFUNDAS Y
SIGNIFICATIVAS

Boecio:
"Sustancia individual de naturaleza racional".
Tiene cuerpo y alma.
"En la unidad de cuerpo y alma, el hombre,

por su misma condicin corporal, es una

sntesis del universo material, el cual
alcanza por medio del hombre su ms alta
cima y alza la voz para la libre alabanza del
Creador.
No debe, despreciar la vida corporal, al
contrario, debe. tener por bueno y honrar a
su propio cuerpo, como criatura de Dios
que ha de resucitar el ltimo da".

Anicio Manlio Severino Boecio

Filsofo y hombre de Estado romano

Cristianismo
Alma o nima (latn anima) principio o entidad
inmaterial e invisible de los seres vivos sus
propiedades varan segn tradiciones y perspectivas
filosficas y religiosas .

Gnosticos

En ese sentido originario tanto los animales como los

seres humanos estaran dotados de alma.
La fisiologa y neurologa moderna reconocen que los
seres animados obedecen al mismo tipo de principios
fsicos que los objetos inanimados.

EL DUALISMO PLATNICO Y LA IDEA CRISTIANA DE

ALMA

Es una visin antropolgica de numerosos grupos

culturales y religiosos. Alma" es un contexto

religiosos"

los hebreos no tuviesen idea del alma

tan bien cortada como en Grecia, solo
en el siglo II a.C.

FILOSOFIA MODERNA
Ser humano
Locke John
Ensayo sobre
el
entendimiento humano

Especie biolgica
humana

Persona
dem. consciencia,
libre disposicin

Res cogitans
Descartes
Rene

Res extensa
(cuerpo)

(consciencia, autodominio
de la voluntad)

El mtodo
Anenceflico-cigoto-embrinfeto-comatoso
Sin derecho
No sufrir sin necesidad
Vive por inters de

Persona...(con
derechos)

Explicacin de lo que es la persona

humana.
Slo si se conoce su naturaleza de manera
adecuada,
.

Sus diferencias cualitativas con respecto a

los animales,
Su origen

Su meta final
solo entonces se

Sus dimensiones
de convivencia

fundamenta

Verdadero humanismo

LA CONSTITUCIN DEL HOMBRE

Se divide en dos: en un
cuerpo fsico sujeto a las
leyes biolgicas de todos los
seres vivos y
Un alma, principio de
movimiento de todo ser vivo,
Diferente al de los dems
seres vivos ya que est
dotado de inteligencia y
voluntad.

El cuerpo y el alma entrelazados

SEGN LA NATURALEZA
Esta es la dignidad que
exige que el hombre
acte segn opciones
conscientes y libres,
esto es, movido e
inducido por
convicciones
personales y no por un
ciego impulso interno o
por mera coaccin
externa. "

ESTRUCTURA MORAL DEL SER HUMANO

Esta basada en:
Vitruvian Da Vinci

libertad

conciencia

valores

normas

Libertad
Del latn libertas, de liber: libre.

La libertad es la
capacidad del ser
racional y consciente de
autodeterminarse, ante la
multiplicidad de
alternativas de opcin
que se le ofrecen, en cada
situacin concreta.

CONCIENCIA
Conocimiento que un ser tiene de s
mismo y de su entorno, se refiere a la
moral o bien a la recepcin normal
de los estmulos del interior y el
exterior . "Conscienta" significa,
Literalmente, "con conocimiento"
(del latn cum scienta). En la especie
Homo sapiens, la conciencia implica
varios procesos cognitivos
interrelacionados.

VALORES
El hombre es un ser consciente, racional
y libre, y, por eso mismo, es tambin un
ser social.
Solo en la compaa de sus semejantes
encuentra las condiciones necesarias
para el desarrollo de su conciencia,
racionalidad y libertad,
Caractersticas que lo distinguen de los
otros animales.
Por ser consciente, racional y libre, el
hombre posee derechos inalienables y
deberes morales, mientras el animal
slo tiene instintos y hbitos.

NORMAS
Las reglas de carcter
obligatorio que mandan,
permiten o prohben una
determinada conducta o
comportamiento al interior
del grupo social a la cual se
pertenece.

Propiedades de la persona
Dignidad
Es el respeto que se tiene en
s mismo y en los dems.
Es una estima que se tiene la
persona por tener
inteligencia y voluntad y
que adems tiene esa
misma estima o respeto
para con los dems seres
de su misma especie.

Denominaciones de persona
Max Scheler (1874-1928), Centro activo en que el espritu se manifiesta dentro de las esferas del
ser finito

Emmanuel Mounier (1905-50): ser espiritual constituido como tal por una forma de
subsistencia y de independencia en su ser.

Jean Lacroix. Duea de s y el don de s.

Martin Buber (1878-1965). el ser en cuya dialgica, en cuyo estado- en-recproca-presencia, se
realiza y se reconoce cada vez el encuentro del uno con el otro.

Jacques Maritain (1882-1973) : Individuo es el ser que vive slo para la especie. Persona es el
individuo que adems es fin por s mismo. El individuo crea multitud gregaria. La persona crea
sociedades civiles.

Hugo Tristam Engelhardt (11). Slo a quien goza de autoconciencia y, desempea un papel en el
conjunto de la sociedad. El que carece de autoconciencia y de funcin social, como los no nacidos, los
neonatos, los dementes, los comatosos, han de ser considerados como simples cosas.

CONCEPTO DE PERSONA
EN LA MODERNIDAD
Indica al sujeto moral puesto en el mundo ,
inquietandose por el en las experiencias
cotidianas o en la experiencia que se ha
encontrado en si misma por la libertad
"Personalidad es la organizacin dinmica,
en el interior del individuo, de los sistemas
psicofsicos que determinan su conducta y
su pensamiento caractersticos."
W. Allport,

CONCEPTO DE PERSONALIDAD
La personalidad es un
constructo psicolgico,
con el que nos referimos
a un conjunto dinmico
de caractersticas de una
persona.
Pero nunca al conjunto de caractersticas fsicas o genticas que
determinan a un individuo, es su organizacin interior la que nos
hace actuar de manera diferente ante una o varias circunstancias .

UN ENTE RACIONAL DOTADO DE

PALABRA, LENGUAJE, DISCURSO
ARRAIGADO EN LA MORAL Y EN LAS
RELACIONES CON SU ENTORNO
Es la expresin de la
esencia misma del ser
humano

HOMBRE
Relaciones del ser
humano

Consigo mismo

Con el otro y la
sociedad

CON EL MUNDO

Sed persona y respeta a

los dems como
persona

Cada esto quiere decir que cada

individuo constituye la relacin
bsica del derecho y la tica

Hegel

LOS DERECHOS HUMANOS

El instrumento que considera los principios
fundamentales en los que se inspiran los mismos, es
la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Esta declaracin fue promulgada por la ONU, el 10 de
diciembre de 1948.

LOS DERECHOS HUMANOS

Inalienables
Irrenunciables
Ninguna persona puede renunciar
Desde el punto de vista tico a su propia
dignidad como persona

Son la base del ordenamiento

jurdico poltico es la dignidad
de la persona y su libertad,
instrumentados en valores
de justicia e igualdad

LA DECLARACIN BIOTICA DE GUIJN (2000)

A la Biotica se le asigna la
importante tarea de armonizar
el uso de las ciencias
biomdicas y sus tecnologas
con los derechos humanos.
De ah que la reflexin biotica
reclame un tratamiento cada
vez ms pluridisciplinar e
interdisciplinar, dados los
complejos y diversos aspectos
sobre los que tiene que
pronunciarse.

Declaracin Universal sobre Biotica

y Derechos Humanos

UNESCO 2005

Los derechos humanos , son derechos

morales y polticos con gran vocacin
de positividad jurdica
La libertad, la igualdad, la
dignidad, la seguridad, la
justicia y la paz.
La reflexin acerca de los DDHH y su relacin con
la persona, continua no solo en la teora sino en el
inters de cada quien por defenderlos y por
acogerse a ellos

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIN

Siglo XVIII. respuesta a reclamos de movimientos revolucionarios. El Estado abstenerse
de interferir en el ejercicio y goce derechos del ser humano. Limitarse a garantizar goce
de estos , la fuerza pblica y mecanismos judiciales que los protejan.

DERECHO A

Libertad de expresin, a asociacin, al debido proceso y libertad religiosa

Derechos y libertades sin distincin de raza, color, idioma, posicin social o

econmica

Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad jurdica

Los hombres y las mujeres poseen iguales derechos

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad

En persecucin poltica, derecho asilo, en cualquier pas

Pueden a su vez clasificar en:

Derechos civiles: Basados en la igualdad ante la ley

Derechos polticos: Regulaciones a participar del ejercicio poltica.

SEGUNDA GENERACIN
La constituyen los derechos econmicos, sociales y culturales, ( Declaracin 1948)
el Estado de Derecho pasa a una etapa superior, a un Estado Social de Derecho.

DERECHO A
Seguridad social y derechos econmicos, sociales y culturales.
Al trabajo en condiciones equitativas y satisfactorias.
A formar sindicatos para la defensa de sus intereses (Libertad
sindical)
A un nivel de vida adecuado para el y a su familia, salud,
alimentacin, vestido, vivienda, asistencia mdica y los servicios
sociales necesarios.
A la salud fsica y mental
A cuidados y asistencia especiales en la maternidad y la infancia
La educacin primaria y secundaria obligatoria y gratuita.

TERCERA GENERACIN
Promovidos a partir de los 70s para el progreso social y el nivel de vida
de todos los pueblos :

DERECHO A
El uso de los avances de las ciencias y la tecnologa
La solucin de los problemas alimenticios, demogrficos,
educativos y ecolgicos.
El medio ambiente
El patrimonio comn de la humanidad.
El desarrollo que permita una vida digna.
El libre desarrollo de la personalidad

Utilitarismo
Prejuicio ideolgico

HUMANISMO

ERRADICAR

Ms vale

Ser humano No
sensible
Ser no humano
sensible

Pequeo tejido
embrionario
Una manada de
gorilas

Especieismo

Monoseismo