PSICOANLISIS

ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS

" El Psicoanlisis ha nacido, por as decirlo con

el siglo XX... Pero, como bien se entiende, no
brot de la roca ni cay del cielo: se anuda a
algo ms antiguo, que l continua... As, es
preciso iniciar su historia describiendo las
influencias que fueron decisivas para su
gnesis, y tampoco es lcito olvidar las pocas y
los estados que precedieron a su creacin..."
Freud

Sigmund

1. ANTECEDENTES DEL PSICOANLISIS

El psicoanlisis histricamente ha sido considerado por

los psicoanalistas como una disciplina dotada de un
estatuto cientfico pero que utiliza un mtodo diferente
al mtodo cientfico.
Sus crticos, en cambio, lo consideran una
pseudociencia por pretender ser una ciencia sin
ajustarse al mtodo cientfico
Las fuentes del Psicoanlisis Freudiano son mltiples y
no conocidas del todo.
FREUD fue el autor de una poderosa sntesis en la cual
es casi imposible discernir lo que vena del exterior y lo
que es contribucin personal suya.
Tomo cosas de sus maestros, sus colegas, sus rivales,
sus colaboradores, sus pacientes y discpulos.

MAESTROS INMEDIATOS DE
FREUD
Meyner:

Yo primario, procedente de los

centros corticales.
Yo secundario, resultante de
la actividad centros de accin.

Brcke:

Redujo la Psicologa
a la Neurologa.
Funcionamiento del
sistema nervioso
como combinacin
de reflejos.

Exner:
Cantidades de excitacin
transferidas entre las
neuronas.
Meynert+Brck+Exner =
Proyecto de una psicologa
cientfica (1895).
Otros: Benedikt, Breur.

Freud vio el punto de

partida
del psicoanlisis...
Experiencia de Breuer con Anna O.
Conceptos de Charcot y Richet.
P.Janet..... el caso de Marchelle e ideas fijas
del
subconsciente.
Psicologa asociacionista de Herbart.

Umbral mnimoperceptivo
Apercepcin

 Influencia de la Psiquiatra Romntica (Reil enseaba

que muchas enfermedades tienen una causa psicgena,

Ideler consideraba las pasiones como la causa
principal de las psicosis, Heinroth destacaba los efectos
nocivos del sentimiento de culpa, Neuman sealaba la
relacin existente entre la angustia y los impulsos
frustrados...)
Schopenhauer. Denomin a los fenmenos
representaciones y a la cosa en si misma voluntad,
equiparndola con el inconsciente. Defenda la
existencia de dos instintos: el de conservacin y el
sexual.
Karl Marx, las opiniones del individuo estn
condicionadas por la clase social y sta est
determinada por factores econmicos.
Nietzsche, el inconsciente es el campo de los instintos
salvajes. El trmino ello tiene su origen en este autor.
Charcot le proporcion un modelo de identificacin y la
idea germinal del dinamismo psquico inconsciente.

 DARWIN. Freud le sigui en la creacin de una

psicolog basada en los instintos. Le sigui en

su visin gentica de las manifestaciones de la
vida. Freud elabor una teora biolgica sobre
el origen de la sociedad humana y de la
moral.
BACHOFEN, quien descubri el fenmeno de la
represin y reconstruye la historia de la
humanidad mediante la interpretacin de
mitos.
FECHNER, de quien derivan los principales
conceptos de la Metapsicologa de Freud.
VON HARTMAN, cuyo concepto de inconsciente
adquiri las cualidades de la idea de Hegel.

Definicin
de
psicoanlisis
*En un principio Freud denomin a su tcnica
anlisis, anlisis psquico, anlisis
psicolgico y
anlisis hipntico.

*Al abandonar la tcnica de la hipnosis que

utilizaba para lograr la catarsis de los
pacientes, la denomino Psicoanlisis recurriendo a
la tcnica de la asociacin libre para conseguir
que los sujetos sometidos a este tratamiento
hicieran consciente lo inconsciente reprimido. A
travs de esto permite al que el analizante pueda
decir libremente todo lo que se le ocurra. Slo le
exige no omitir ningn pensamiento.

Definicin de
psicoanlisis
* El resultado ser la reconstruccin de la historia del

sujeto a travs de los recuerdos reprimidos, lo que segn

Freud provocar de la desaparicin de los sntomas.
*Segn Freud la investigacin de los procesos mentales
es inaccesible de otro modo, resultando este mtodo
eficaz para el tratamiento de los trastornos neurticos.
*El trmino psicoanlisis se refiere pues a la tarea
mediante la cual se revela de la conciencia del enfermo
el componente psquico reprimido en l.

*El psicoanlisis se enfrenta a dos problemas: la

resistencia y la transferencia.
*El sujeto rpidamente se da cuenta de la
dificultad que conlleva expresar sus sentimientos
y se resiste a manifestarlos.
*Paralelamente tiende a desarrollarse una
transferencia de sentimientos agradables y
desagradables hacia el psicoanlisis.
*La resistencia se convierte entonces en la
expresin de la transferencia.

*El psicoanlisis abarca tres mbitos del

conocimiento que dieron lugar a una nueva
disciplina:
1) Mtodo de investigacin: Consiste en descubrir el
significado inconsciente de las palabras, acciones,
sueos, fantasas...de un sujeto.
2) Mtodo teraputico: Basado en las asociaciones
de cada paciente y caracterizado por la
interpretacin controlada de la resistencia de
paciente, de las transferencias con el terapeuta y
del deseo.
3) Mtodo de sistematizacin de datos: Aportados
por la investigacin y el tratamiento.

Tipos de psicoanlisis
*Psicoanlisis existencial: Forma antropolgica de
investigacin cientfica, encaminada a aprender la
esencia de ser humano. Conocido tambin como
psicoanlisis sartriano, se diferencia del freudiano en
que este rechaza la hiptesis de lo inconsciente.
*Psicoanlisis intelectual: Es un anlisis conceptual.
El complejo oculto es algn filosfico que es paciente
cree de verdad, por lo que est preocupado por l. El
anlisis intelectual muestra que no es un verdadero
problema, sino una perplejidad, un rompecabezas. En
vez de tratar de resolverlos, hay que disolverlo.

La teora del
psicoanlisis de
Sigmund Freud

Sigmund Freud es considerado "el padre del

psicoanlisis". Freud fue un mdico que se dedic a
estudiar sistemtica y acuciosamente el rea de la
neurologa. La sociedad vienesa de su poca era una
sociedad represiva y mojigata en lo que respecta al
mbito de la sexualidad. Freud se interesa por
estudiar una patologa muy frecuente en su tiempo:
La histeria.

 Freud se va a encontrar con mltiples elementos

que pretenden clarificar el origen de la conducta,

las emociones, los pensamientos, las
motivaciones, los sueos y en fin, de la existencia
del hombre. Lo que inicialmente se perfila slo
como un instrumento teraputico, va a llegar a
alcanzar niveles de lo que en filosofa se suele
llamar un sistema de pensamiento.

 Independientemente de la posicin en
la cual nos coloquemos frente al
psicoanlisis, la trascendencia de su
pensamiento es incuestionable. Para
algunos, La interpretacin de los
sueos es un libro que justifica la
pertinencia del pensamiento de toda
una poca, de toda una generacin.

Consciente, preconsciente,
inconsciente y reprimido
La conciencia es la cualidad momentnea que

caracteriza las percepciones externas e internas

dentro del conjunto de los fenmenos psquicos. El
trmino inconsciente se utiliza para connotar el
conjunto de los contenidos no presentes en el
campo actual de la conciencia. Est constituido por
contenidos reprimidos que buscan regresar a la
conciencia o bien que nunca fueron conscientes y su
cualidad es incompatible con la conciencia.
El preconsciente designa una cualidad de la psique
que califica los contenidos que no estn presentes
en el campo de la conciencia pero pueden devenir
en conscientes. Los estados reprimidos son aquellos
que no se les puede acceder sin una hipnosis,
generalmente son revelaciones a travs de
imgenes retenidas durante el tiempo de vida de

Ello, supery y yo
El ello (o id) es la instancia ms antigua y original de

la personalidad y la base de las otras dos. Comprende

todo lo que se hereda o est presente al nacer, se
presenta de forma pura en nuestro inconsciente.
Representa nuestros impulsos o pulsiones ms
primitivos. Constituye, segn Freud, el motor del
pensamiento y el comportamiento humano. Opera de
acuerdo con el principio del placer y desconoce las
demandas de la realidad. All existen las
contradicciones, lo ilgico, al igual que los sueos.

 El supery (o superego) es la parte que

contrarresta al ello, representa los

pensamientos morales y ticos recibidos
de la cultura. Consta de dos subsistemas:
la "conciencia moral" y el ideal del yo. La
"conciencia moral" se refiere a la
capacidad para la autoevaluacin, la
crtica y el reproche. El ideal del yo es
una autoimagen ideal que consta de
conductas aprobadas y recompensadas.

 El yo (o ego) Es una parte del ello modificada por su

proximidad con la realidad y surge a fin de cumplir
de manera realista los deseos y demandas del ello
de acuerdo con el mundo exterior, a la vez que trata
de conciliarse con las exigencias del supery. El yo
evoluciona a partir del ello y acta como un
intermediario entre ste y el mundo externo. El yo
sigue al principio de realidad, satisfaciendo los
impulsos del ello de una manera apropiada en el
mundo externo. Utiliza el pensamiento realista
caracterstico de los procesos secundarios. Como
ejecutor de la personalidad, el yo tiene que medir
entre las tres fuerzas que le exigen: las del mundo
de la realidad, las del ello y las del supery, el yo
tiene que conservar su propia autonoma por el
mantenimiento de su organizacin integrada.

Mecanismos de defensa
Freud define la represin como un mecanismo

cuya esencia consiste en rechazar y mantener

alejados de la consciencia determinados
elementos que son dolorosos o inaceptables para el
yo. Estos pensamientos o ideas tienen para Freud
un contenido sexual. La represin se origina en el
conflicto psquico que se produce por el
enfrentamiento de exigencias internas contrarias
entre un deseo que reclama imperativamente su
satisfaccin y las prohibiciones morales. El yo se
defiende del dolor que causa la incompatibilidad
reprimiendo el deseo.

Desarrollo sexual infantil

Etapa oral (desde el nacimiento hasta los 12 o 18 meses):

abarca los primeros seis meses del lactante. La boca es

la zona ergeno preminente y procura al beb no slo la
satisfaccin de alimentarse, sino sobre todo el placer de
chupar. Es decir, de poner en movimiento los labios, la
lengua y el paladar en una alternancia rtmica.
Etapa anal (12-18 meses hasta 3 aos): en esta poca la
fuente principal de placer y conflicto potencial son las
actividades en las que interviene el ano. Con frecuencia
representa el primer intento del nio por convertir una
actividad involuntaria en voluntaria. Los nios pueden
experimentar dolor o placer ya sea al retener o al
expulsar sus desechos fisiolgicos. Debemos separar aqu
el placer orgnico de defecar, aliviando una necesidad
corporal, del placer sexual consistente en retener las
heces y los gases para despus expulsarlos bruscamente.

 Siempre en los sueos se presenta la condensacin

. Varios elementos presentes en el sueo latente se
conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden
ser fragmentos de imgenes, frases o trozos de
ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre
estarn unidos de alguna forma por elementos
comunes, que los relacionan y aparecen durante el
anlisis por medio de la asociacin libre. Un
ejemplo de condensacin se da cuando soamos
con una persona que rene rasgos de diferentes
personas, a veces se presenta como una persona
determinada y de pronto se convierte o desempea
el papel de alguna otra ms.

 El desplazamiento, que tambin se presenta en

los sueos, consiste en que la intensidad, la

importancia y la cantidad de afecto de algunas
ideas se desplaza hacia otras de manera que
puede mostrar como importante algn elemento
que en realidad es superfluo y, por el contrario,
mostrar como imprecisos y sin importancia
elementos importantes que por lo general
corresponden a recuerdos de la infancia. El
desplazamiento es el proceso que ms influye
en ocultar el sentido latente del sueo. Cuanto
ms confuso y oscuro es un sueo, ms ha sido
influido por el desplazamiento.

El desarrollo libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino de pulsin (impulso

que tiende a la consecucin de un fin) para el estudio del

comportamiento humano. Se denomina pulsin a las
fuerzas derivadas de las tensiones somticas en el ser
humano, y las necesidades del ello; en este sentido las
pulsiones se ubican entre el nivel somtico y el nivel
psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin
corporal (estado de tensin), y cuya finalidad ltima es
precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (
Eros) y la pulsin de muerte (Thnatos). Para el
psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones
muy superiores a lo que habitualmente se considera
como sexualidad. La libido es la energa pulsional, y
puede presentar diferentes alternativas segn est
dirigida a los objetos (libido objetal), o bien se dirija al
propio Yo (libido narcisista).

 Etapa flica (3 a 6 aos): se extiende de los tres a los

seis aos, el rgano sexual masculino desempea un
papel dominante. En esta fase las caricias
masturbatorias y los tocamientos ritmados de las partes
genitales proveen al nio un placer autoertico. Freud
considera que el cltoris es considerado por la nia como
una forma de falo inferior. Al comienzo de la fase flica
los nios y las nias creen que todas las personas poseen
falo y la diferencia entre tener o no falo se percibe como
una oposicin por castracin.

Complejo de Edipo

El nio siente deseos sexuales hacia su madre, y al

percibir a las nias como castradas abandona sus deseos
por temor a que le ocurra lo mismo, crendose en el varn
la angustia de castracin que lo lleva a identificarse con
su padre. La nia abandona a la madre porque la cree
culpable de su castracin y surge la envidia del pene.

 La homosexualidad es definida como una

parafilia causada por una interrupcin del

desarrollo libidinal en esta etapa. Para Freud se
produce por una fijacin en una etapa temprana
del desarrollo psicosexual o una resolucin
incorrecta del complejo de Edipo. Esta
interrupcin no permite alcanzar la madurez
sexual (heterosexualidad).

Ms adelante Freud describe el narcisismo como

un componente comn a la homosexualidad, la
esquizofrenia y las perversiones.

 Perodo de latencia (desde los 6 aos hasta la

pubertad): en este perodo se desarrollan
fuerzas psquicas que inhiben el impulso
sexual y reducen su direccin. Los impulsos
sexuales inaceptables son canalizados a
niveles de actividad ms aceptados por la
cultura. Freud le llamaba perodo de calma
sexual. No lo consideraba una etapa, ya que
no surga nada dramticamente nuevo.

 Etapa genital (desde la pubertad hasta la

adultez): surge en la adolescencia cuando

maduran los rganos genitales. Hay un
surgimiento de los deseos sexuales y agresivos. El
impulso sexual, el cual antes era autoertico, se
busca satisfacer a partir de una interaccin
genuina con los dems. Freud crea que los
individuos maduros buscan satisfacer sus
impulsos sexuales sobre todo por la actividad
genital reproductora con miembros del sexo
opuesto.

La terapia
Para el psicoanlisis, los conflictos tienen un

origen en el inconsciente que no es observable por

el paciente
El objetivo de la terapia es romper las resistencias
para que el paciente acepte las motivaciones
inconscientes del problema, logrando la
abreaccin que lleva a la cura. El psicoanalista
utiliza para esto la asociacin libre, la
transferencia y la interpretacin del discurso del
paciente, poniendo especial nfasis en los sueos
y los lapsus (actos fallidos).

 El mtodo bsico de psicoanlisis es la asociacin libre.

El paciente, en un ambiente a solas, relajado, es

invitado a hablar sobre lo que le venga a la mente. Los
sueos, los deseos, las esperanzas, las fantasas, as
como los recuerdos de la infancia, son de inters para el
especialista en psicoanlisis, que escucha e interpreta
para intervenir cuando cree oportuno insistir o
replantear alguna parte del discurso del paciente.

El trmino asociacin libre puede considerarse libre en

la medida en que no est orientado y controlado por una

intencin selectiva. Se le pide al paciente que verbalice
lo que le venga a la mente, sin importar cuan
insignificante, trivial o desagradable pueda parecer la
idea, pensamiento o imagen

Los lapsus son actos errneos para la conciencia, en los

que se manifiesta una descarga del inconsciente. Para
Freud, el lapsus expresa un motivo personal relevante

 Los anhelos y deseos que tiene prohibido el acceso en los

estados conscientes tienen una oportunidad de
escaparse.

Una segunda rea explotada por la asociacin libre es

la de los sueos, considerada el camino real al

inconsciente. Para el psicoanlisis expresan deseos
insatisfechos, los cuales generalmente se disfrazan por
ser inaceptables para el individuo. Freud distingue dos
tipos de sueos: el sueo manifiesto, que generalmente
parece incoherente y sin sentido pero que presenta
algn tipo de historia narrativa; y el sueo latente, que
se refiere al significado del sueo manifiesto. El
anlisis es precisamente esto lo que pretende descubrir,
lo latente detrs de lo manifiesto

 Freud afirm que el individuo cuyas necesidades

erticas no son satisfechas en la realidad orientar

sus representaciones libidinosas hacia toda nueva
persona que surja en su horizonte, siendo muy
probable que las dos porciones de su libido (la
consciente y la inconsciente) participen en este
proceso. Es por lo tanto perfectamente normal y
comprensible que esa carga de libido se oriente
tambin hacia el psicoanalista. Este proceso es lo
que en psicoanlisis se denomina transferencia.

 Cuando se habla de transferencia en la terapia, se

considera que el paciente transfiere o reedita sobre la

figura del analista actitudes emocionales
experimentadas en la infancia en relacin a personas
que fueron importantes o significativas para el nio. La
transferencia ofrece al paciente, segn la teora, una
oportunidad para revivir los conflictos emocionales y
estructuras cognoscitivas que condujeron a represiones,
y proporciona al analista un entendimiento ms
profundo de las formas caractersticas de percibir y
reaccionar del paciente.
La contratransferencia ser aquel conjunto de
reacciones inconscientes del analista frente a la persona
del analizado y frente a la transferencia. Se le considera
un elemento muy importante en el trabajo analtico
porque cada uno posee en su propio inconsciente un
instrumento con el cual puede interpretar las
expresiones del inconsciente en los dems

DISCPULOS Y
RIVALES DE FREUD

A. ADLER
Complejo de superioridad e inferioridad: El

complejo de inferioridad considera la percepcin

de desarraigo del individuo a causa de haber
padecido una mala infancia. Respecto al complejo
de superioridad, considera que es la consecuencia
del proceso de transferencia que busca esconder
la inferioridad percibida.

CARL JUNG
Divide la psique en tres partes. La primera es el Yo, el

cual se identifica con la mente consciente. Relacionado

cercanamente se encuentra el inconsciente personal,
que incluye cualquier cosa que no est presente en la
consciencia, pero que no est exenta de estarlo. El
inconsciente colectivo es sencillamente nuestra
herencia psquica.
Arquetipos: son los contenidos del inconsciente
colectivo. Carece de formas en s mismo pero acta
como un principio organizador, funciona de la
misma manera que los instintos en la teora freudiana.

 El arquetipo ms importante es el de self y la meta de la

vida es lograrlo. Representa la trascendencia de todos
los opuestos y es la unidad ltima de la personalidad.

Las dinmicas del psiquismo: El primero de ellos es el

principio de los opuestos. Cada deseo inmediatamente

sugiere su opuesto, es la oposicin la que crea el poder.
El segundo principio es el principio de equivalencia,
donde la energa resultante de la oposicin se distribuye
equitativamente en ambos lados. El ltimo es el
principio de entropa, el cual establece la tendencia de
los opuestos a atraerse entre s. El ver ambos lados de lo
que somos, es llamado trascendencia.

 Sincronicidad: supone la ocurrencia de dos

eventos que no estn asociados ni causalmente ni

teleolgicamente, ms sin embargo tienen una
relacin significativa.

Introversin y extroversin: cuan inclinados

estamos hacia la persona y la realidad externa o

hacia el inconsciente colectivo y sus arquetipos.

Las funciones: existen cuatro funciones para

lidiar con el mundo: sensaciones, pensamiento,

intuicin y sentimiento.

OTTO RANK
Papel clave a la voluntad, estimada como el genuino

motor del desarrollo humano y del proceso teraputico

y se situaba en la esfera del dominio consciente del yo,
donde propicia el trabajo teraputico y educacional, lo
que lo alejaba radicalmente de la matriz freudiana.
Concibe la emocin como un impulso negativo que
bloquea al individuo.
El paciente ser considerado un individuo sufriente y
no un sujeto a merced de sus pulsiones y el analista
tiene que colocarlo en contacto con la realidad, de la
que el neurtico no se sirve.

FERENZI
Una educacin defectuosa es fuente de defectos

caracterolgicos y de enfermedades. La pedagoga

actual constituye un autntico caldo de cultivo para
las neurosis ms diversas.
El anlisis psicoanaltico conduce a la ruptura con
los prejuicios que dificultan el conocimiento propio, a
la comprensin de los motivos inconscientes y a la
posibilidad de un control de los impulsos que se han
convertido en conscientes.
Emplea la tcnica activa, propia del anlisis
infantil.

JACQUES LACAN: PSICOANLISIS

ESTRUCTURALISTA
Replante conceptos psicoanalticos a travs del

estructuralismo y la lingstica. Dio a la obra de Freud

un esqueleto filosfico y la sac de su anclaje
biolgico.
La constitucin subjetiva es una estructura dinmica
organizada tres registros imbricados: Lo real, es
aquello que no se puede expresar como lenguaje lo
imaginario es el reino de la identificacin espacial y lo
simblico es registro ms evolucionado y es el que
tipifica al ser humano adulto.

MELANIE KLEIN:ESCUELA
INGLESA
El desarrollo de su tcnica clnica tuvo una
slida base metapsicolgica: postul la
aparicin del complejo de Edipo y del supery
en una etapa muy anterior a la propuesta por
Freud.
Para ella el mundo interno del nio es una
masa de fantasas destructivas y
angustiosas. Si para Freud el nio es un
salvaje egosta, para Klein es un canbal
asesino.

HARRY STACK SULLIVAN:

PSICOANLISIS
INTERPERSONAL
Sostena que el desarrollo de la personalidad y las

enfermedades mentales son determinados bsicamente

por el juego de fuerzas personales y sociales.

Contribuy enormemente al desarrollo de las tcnicas

psicoanalticas para tratar a pacientes psicticos.

CRTICAS AL PSICOANALISIS
Karl Popper: la define como pseudociencia por

basar sus teoras en hiptesis no falseables

Alan Sokal y Jean Bricmont el uso incorrecto del
lenguaje matemtico por parte de Lacan
Bunge critica su falta de consistencia externa
Skinner evidencia la falta de medios de observacin
apropiados en la psicologa cognitiva
Eysenck duda de la efectividad del psicoanlisis y
Grnbahum considera sus teoras totalmente falsas

LA INTERPRETACION DE
LOS SUEOS

1. EL SUEO:
Primera fase de sueo, se llama fase sincrnica:
* el sueo es poco profundo
* se esta en un estado se semivigilia
La fase REM:
* se alcanza el verdadero descanso
* en la fase REM se pude acordar lo soado en otra fase es casi
imposible.
Los sueos:
* siempre se suea, se recuerde o no.
*se suele recordar el ultimo sueo
* las personas que mejor descansan suelen recordar mejor los sueos y
con mas detalle.
* las personas estresadas tienen sueos mas angustiosos

2. Interpretacin de los sueos:

Hay que tener en cuenta todo aquello que se quiere conseguir y

ademas de las circunstancias y caractersticas del soante.

La persona mas adecuada para interpretar los sueos es la propia
persona.
En un principio se identific con la oniromancia, pretende adivinar
futuros acontecimientos a travs de los sueos.
Con la aparicin del psicoanlisis sus interpretaciones se
amplificaron.
En la antigedad los sueos eran entendidos como mensajes
divinos para iluminarles, los seguidores de Freud lo interpretan
como deseos que se desean lograr, mientras que para los de la
escuela de Jung ven en los sueos el autoconocimiento.
Actualmente se considera el sueo como consecuencia de la
actividad cerebral y orgnica, fruto de deseos insatisfechos; o bien
un reordenamiento mental inconsciente que facilita la interpretacin
de posibles fallos.

3. Un paseo por la historia:

El hombre siempre intent interpretar los sueos. En la antigedad los brujos o chamanes
lo hacan y se les daba un significado mitolgico.

Los sueos se pueden analizar desde una perspectiva racionalista (consecuencia del
estado psquico de las personas) u onrica (prediccion del futuro).

D. del Como fue el 1 autor que interpret los sueos llamandolo onirologa. Las 1s
predicciones tenan un componente religioso.

En el s. V a.c se producen los primeros analisis de sueos basados en smbolos. Con el

tiempo los profesionales de la interpretacin fueron confeccionando una serie de cdigos

para facilitar esta tarea.

Estas tablillas se fueron recompilando en unas tablillas que Alcifrn.

Primer tratado serio sobre la interpretacin se los sueos lo escribi Antifone, en el I A.c.
y a esta poca corresponde la obra de Serapsis, que aun se sigue utilizando.

 Platn: Sueo como fenmeno psicosomtico .

El alma durante el sueo accede a conocimientos providentes.
Aristteles: los sueos eran algo fsico.

Papiro de Chester Beathey: se describen sueos donde se ha comprobado

si son beneficiosos o no para el durmiente.

S. II - Artemidoro de Daldis confeccion un importantsimo tratado.

S.IV Sinesio de Cirene - tratado de oniromntica: la prediccin de los
sueos puede dar lugar a augurios de gran importancia.

Ms adelante la interpretacin de los sueos cay en desuso, debido a que

la religin empez a perseguir a los oniromantes

En los s. XVIII y XIX se le vuelve a estudiar la interpretacin de los

sueos. Abercrombie y Maudle: la interpretacin de los sueos es til por

la informacin que contenan .

3.1 Sigmund Freud

El libro de la interpretacin de los sueos: consta de 5 partes, las 3

primeras secciones son una triloga y aadi otros 2 libros.

Aparecen sueos con su correspondiente interpretacin demostrados.
Un mismo sueo en diferentes personas tendr significados distintose.
Un sueo puede augurar didtintas cosas segn las circunstancias.
Utiliza sus propios sueos para explicar su teora.
Los sueos son una propia funcin psquica del durmiente y en todos se
puede encontrar un significado.
Todos los sueos representan la realizacin de un deseo.
Sueos negativos: representan el incumplimiento de un deseo.
CONCLUSIN: Son realizaciones disfrazadas de sueos reprimidos.
Para l todos los sueos significan algo, tienen un significado oculto y
erotico.
Los psicoanalistas de la escuela de Freud ven en los sueos efectos
compensatorios producidos por la libido, como energa de los instintos

3.2 Carl Gustav Jung

Discpulo de Freud.
Los sueos pueden contener verdades intelectuales, recuerdos, ilusiones,

etc.
Sueo: expresin normal y creativa del inconsciente.
Funcin de los sueos: restaurar el equilibrio psicolgico del soador.
nfasis en la vida actual del soador, intentando que el sueo sirva para
potenciar la personalidad del soador.
4 mtodos para decir si un sueo era vlido o no:
1- analizar si el sueo encajaba en la personalidad del soante
2- analizar si el sueo actuaba sobre l.
2- estudiar si el sueo era invalidado o convalidado por los sueos
anteriores
4- considerar si los sucesos tenan lugar en la vida real.
Conclusin: los sueos se pueden utilizar para la cura de males mentales.
Los analistas de la escuela de Carl Gustav Jung: los sueos son portadores
de mensajes simblicos, cuya interpretacin sirve para conocerse a si
mismo.

3.3 Autores contemporneos:

Francisc Crick y Graeme Mitchison: La mente es una especie de

organismo que acumula pensamientos y que no se llena del todo

gracias a que se va vaciando mediante los sueos.
A. G. Koestler cre una fundacin para investigar lo que va
ms all del consciente del hombre.
W. H. R. Rivers - El acto de creacin- obra considerada el
tratado ms importante de este siglo. Contraposicin ante ciertas
teoras de Freud. Soar es una actividad infantil y los sueos
suponen regresiones a ese mundo. Las pesadillas son
situaciones angustiosas de las que nos queremos librar.
Actualmente se hacen todo tipo de investigaciones en
laboratorios, consultas, investigaciones, fundaciones e incluso
tiene sido objeto para tesis doctorales.

4. Simbolismo:
Para la interpretacin de los sueos se tiene en cuenta aquellos

smbolos ms representativos del sueo.

Las 4 leyes para interpretar los sueos son:
Ley de las Analogas: anlogo es algo de apariencia igual.
Ley del Nmero: cada numero tiene un significado.
Ley de los Contrarios: el significado es el opuesto a lo soado.
Ley de las Correspondencias: se refiere a lo que corresponde en
uno un smbolo que se suea
Los sueos son un lenguaje extraordinario mtico, mitolgico,
simblico a travs del cual se nos ha guiado siempre donde se nos
indica el camino preciso a seguir.

FIN