Expansin de la

Arquitectura
Bizantina
Integrantes:
ngel Quiroz lava
John Paredes Vera

Antecedentes
Justiniano llev al imperio bizantino a su mayor extensin.
En su poca, Bizancio dominaba la costa mediterrnea de
frica, la pennsula de Anatolia, los Balcanes, Grecia, la
pennsula Itlica, el sur de la pennsula Ibrica, Sicilia,
Cerdea, Crcega, las islas Baleares y gran parte de la
costa del mar Negro.
Las conquistas de Justiniano no se conservaron durante
mucho tiempo. En la segunda mitad del siglo VI, los
lombardos arrebataron a los bizantinos todo el norte y
centro de la pennsula Itlica. A comienzos del siglo VII, los
visigodos consiguieron expulsar a los bizantinos de
Hispania. Durante los siglos VII y VIII, los musulmanes
conquistaron toda la costa mediterrnea de frica, as
como Siria y Palestina. Desde entonces, el imperio
bizantino qued reducido a la pennsula de Anatolia, los
Balcanes y el sur de Italia.

Antecedentes
Durante los siglos IX y X, el imperio bizantino vivi una
nueva etapa de esplendor. En el siglo X, el principe de
Kiev, contrae nupcias con una princesa bizantina, por lo
que Kiev pasara a ser cabeza de los pueblos eslavos.
Despus, la existencia de Bizancio se caracteriz por
las prdidas territoriales continuas y por la amenaza
constante de sus fronteras, sobre todo por parte de los
musulmanes. A principios del siglo XV solo quedaba la
ciudad de Constantinopla en manos bizantinas. En
1453, tras un largo asedio, Constantinopla fue tomada
por los turcos y el imperio bizantino desapareci.
Desde la cada de Constantinopla, Mosc reivindica la
herencia cultural de Bizancio y se convierte en la
tercera Roma. Sus emperadores, los zares,
alcanzaron suprema autoridad.

Edades del
Arte
bizantino
Primera
edad de
oro

Segunda
Edad de
oro

Tercera
Edad de
oro

 Se va a diferenciar de la primera en la aparicin de novedades

constructivas, como por ejemplo el ensayo de nuevos
planteamientos estructurales que tienden a lograr un espacio ms
desahogado o la bsqueda de la belleza exterior de los edificios.
As, los elementos sustentantes se adelgazan, y el pilar cede el
puesto a la columna. En los exteriores, arqueras, ciegas o
perforadas con columnas soportando arcos (tpico hueco
romnico), constituyen uno de los motivos ornamentales, junto a
la alternancia de ladrillo con piedras coloreadas que forman
decoraciones de meandros, puntas de sierra, etc.

Segunda Edad de oro

 Predominan las plantas de cruz griega inscritas en un

cuadrado o en un rectngulo (influencia de la arquitectura
armenia). En ellas se sitan las cpulas que ahora se hacen
ms pequeas, pero son ms numerosas. Suelen situarse
en los ngulos del cuadrado (excepto en San Marcos) y,
cuando faltan las cpulas secundarias, se sitan tres sobre
el prtico. Las cpulas descansan sobre un alto tambor y
con una prominente cornisa ondulada en la base exterior,
adems con ventanas con arcos de medio punto que
perforan el tambor .

Segunda Edad de oro

 Ahora el estilo bizantino se encuentra fragmentado en

pequeas secuelas. Como nota significativa, decir que usan
el revestimiento de ladrillo buscando efectos decorativos y
pintorescos, de forma semejante al mudjar. En Rusia
aparece una orientacin que muestra la influencia
georgiana, con predominio de plantas basilicales, presencia
de numerosas cpulas gallonadas y bulbosas, elevadas
sobre alto tambor con ventanas verticales. Como ejemplo
de esta tercera etapa, las iglesias de los Santos Apstoles
de Salnica y de la Asuncin en el Kremlin (Mosc, Rusia).

Tercera Edad de Oro

Monumentos
Arquitectnicos

ESCUELA-PERIODO:
Segundo Periodo
SITUACIN:
Venecia
CRONOLOGA:
1063 - 1071

Baslica de San Marcos

Tiene una planta en

cruz griega, inscrita en
un rectngulo y cinco
cpulas.

La
fachada
principal
est
formada
por
dos
cuerpos
superpuestos, con arqueras,
muy abocinadas, que apoyan
sobre
capiteles
clsicos
y
bizantinos.

Tiene un nartex que recubre el brazo

de la cruz.

Planta y seccin longitudinal

Nave Central

En los mosaicos se emplea

abundantemente el dorado

El Gnesis aparece
reflejado en crculos
concntricos en una de
las cpulas,
antecedente de la
Capilla Sixtina

Cpula central o cpula

De la ascensin

Linternas

Tambor

ESCUELAPERIODO:
Rusa. Segunda
Edad de Oro
SITUACIN:
Kiev
CRONOLOGA:

Entre 1037 y
1050

Catedral de Santa Sofa

(Kiev)

Tradicionalmente,
se ha venido
afirmando que fue
proyectada para
competir con Santa
Sofa de
Constantinopla

Tiene planta
basilical de
cinco naves.

Un deambulatorio
envuelve al templo, con el
fin de favorecer la
circulacin interna.
Deambulato
rio

Las 5 naves rematan en

bsides.

Naves

bsides

Sus cpulas no se cien

a un modelo
exclusivamente
bizantino, ni tampoco a
un edificio concreto de
Oriente o de Occidente

La gran cpula dorada

en el centro, que
representa a Cristo, y
otras doce ms
pequeas, que
simbolizan a los
apstoles.

Adems, la catedral obtuvo

el campanario de 76 metros
de altura que posee la
campana de 13 toneladas, la
ms pesada de Ucrania.

El mosaico Madre de Dios

Oranta cuya altura alcanza seis
metros. Ella est compuesta de
piezas de piedra y de cristal que
son de 177 matices.

Catedral de San Basilio

Catedral de la Dormicin

Monasterio de Dafni

Iglesia de San Teodoro

Iglesia de San Salvador de

Cora

La Iglesia es
pequea comparada
con otras iglesias de
Estambul (tiene una
superficie de 742,5
m).

Pero lo que
pierde en
tamao se
compensa con
creces por la
majestuosidad
del interior.

La edificacin de divide en tres partes importantes:

-Nrtex o vestbulo
-Naos o cuerpo principal de la Iglesia
- Paraclesion o capilla adyacente funeraria.

Nrtex.- Dividido en Exonrtex y Esonrtex.

Exonrtex
O nrtex exterior, corredor
transversal de 4 m de ancho
por 23 de largo

Esonrtex
El esonrtex (o nrtex
interior) es similar al
exonrtex, corriendo
paralelo a l. Igual que el
anterior, el esonrtex
tiene 4 m de ancho pero
es ligeramente ms

Naos
Son los prticos centrales del
esonrtex conducen al cuerpo
principal de la Iglesia.
La mayor cpula de la
iglesia (7,7 m de
dimetro) se localiza
en el centro de la
naos.

Paraclesion
El paraclesion se
utiliz como capilla
funeraria para
enterramientos de
familias o para
contener monumentos
conmemorativos.

Arte

ARTE BIZANTINO: LOS ICONOS

Losbizantinos,
antiguamente,designabanconla
palabraiconoatoda
representacindeCristo,la
Virgen,unsanto,un
acontecimientodelahistoria
Sagrada,representacinque
podaserpintadaoesculpida,
mvilomonumental.Perola
Iglesiaortodoxamodernaaplica
conpreferenciaestetrminoa
laspinturasdecaballete,yesel
sentidoqueseledahoytantoen
laarqueologacomoenla
historiadelarte.

Eliconobizantinoes,por
consiguiente,unapinturasacra
sobreunaestructuraporttil,de
maderaometal,cualquieraque
sealatcnicadelapintura:
colorescolocadossobreuna
preparacindeenyesado,cubos
demosaicos,esmaltes,...

 Prontocircularonretratos de la
Virgen y de Cristo,
consideradosporlatradicin
comoautnticosyatribuidosa
sanLucas.YaenelS.VI,los
iconospasaronaconvertirseen
objetos de culto,comoloeran
lasreliquiasalasqueaparecan
asociados,transformndoseen
algooperativo.Adquirieron un
valor mstico.
Se rezaba ante ellosyseles
utilizabacomoobjetos
profilcticos.poresoel
emperadorHeracliopuso
imgenesdelaVirgenenlos
mstilesdesusbarcos.Este
cultoidoltricollegaraal
paroxismoenelambiente
catastrficodelS.VII,enel
momentoenelqueelenemigo
-eslavos,rabes-,ponecercoa
lapropiaConstantinoplay
reduceelImperioalamitad.

 Las luchas iconoclastas

purificaranlafunciny
significadodeliconoalprecisar
quesiestabapintado
correctamente,esdecir,si
reproducamodelos cuya
autenticidad esta garantizada
por la tradicin,eliconose
convierteenreflejo de un
prototipo divino, y participa
de su santidad.

El icono es el espejo en
el que se refleja el mundo
visible:esexistencialmente
idnticoasumodelo,apesar
deserdiferenteensuesencia.
Venerar un icono es
identificarse con l y recibir
su gracia.Sobreestadoctrina
seconstruirelsistemaclsico
dela pintura bizantina.

 Losiconosyeldesarrollo del
iconostasio,tabiquerevestido
deiconosqueaslaelsantuario
delanavedelaiglesiaenla
lneadelasexigenciasdelrito
ortodoxo,marcanelnacimiento
deunaescuela original,
caracterizadaporlasencillez de
composicin,necesariapara
quelastablasresultasenlegibles
desdelaalturaalaqueestaban
colocadas,elidealismodelas
expresiones,queennoblece
inclusolasobrasmsmediocres
ytrasladaasusfigurasdellugar
yeltiempo,elsentido del ritmo,
queequilibraarmoniosamente
losdistintoselementosque
intervienenenelcuadro,yenel
usodeuncolorido vigorosoy
placentero,dondeseafirmael
sentido del color y el gusto
por las luces vivasquehan
caracterizadosiemprealarte
ruso.

La Theotokos
(La Virgen como
trono del nio)

LA ICONOGRAFA BIZANTINA
SERVIR DE MODELO
AL ARTE CRISTIANO
OCCIDENTAL

Pantocrator (mosaico
de la iglesia de Dafne,
Atenas)

PantocratordelacatedraldeCefal,Sicilia

EL PANTOCRTOR

CRISTOENTRONIZADO

La crucifixin

La crucifixin

La creacin de Adn, capilla palatina de Palermo