TPICAS

FREUDIANAS
MODELO TOPOGRFICO Y
DINMICO
UNA METAPSICOLOGA

TPICAS FREUDIANAS

Primer modelo terico de lo Inconsciente

Freudiano. l elabora un primer conjunto
conceptual para explicar lo ICC en el ao 1900, en
el texto llamado La interpretacin de los Sueos.

Est compuesta por tres instancias, lo

inconsciente, lo preconsciente y lo conciente;
luego en 1920 define la segunda tpica siendo las
instancias el Yo, Ello y Supery.

Primera Tpica: el psiquismo est concebido como

un aparato compuesto por varios sistemas y cuya
estructura orienta desde un extremo perceptivo,
hasta un extremo motor. El reflejo constituye el
modelo del funcionamiento psquico.

Los estmulos del medio externo, se presentan bajo

la percepcin, transitan tanto dentro del aparato
psquico y se traducen por una conducta conciente.
Antes de ser conciente es preconsciente y en el
interior lo Inconsciente corresponde a la zona de la
memoria (serie de huellas anmicas, algunas
quedan ICC o ir por el sendero hacia lo consciente).

La percepcin, recibe los estmulos exteriores, pero

no retiene nada de ellos, carece de memoria,
aquella que transforma la excitacin de la
percepcin en huellas durables o permanentes.

La excitacin interna solo puede descargarse a

travs de la experiencia de satisfaccin, que
inscribe la imagen mnmica del objeto satisfaciente
asociada con la excitacin de la necesidad.

De sta manera nace el Deseo, para que

ste funcione debe estar regido por el
principio de placer o de satisfaccin.
En un nio lactante:

La satisfaccin de quitrsele el hambre, es

biolgico no tiene que ver con lo ICC.
Cuando el nio experimenta la excitacin
de su boca con el seno materno, siente
placer, experimentando un doble placer,
ya que se asocia el primero con el
segundo. Satisfaccin de placer general.

En la memoria queda ligada la imagen asociada

con la emocin.

Cuando se presenta por segunda vez el hambre, el

nio automticamente reacciona en su memoria la
imagen del seno materno; y va a satisfacer
psquicamente su necesidad, por un recuerdo de
satisfaccin anterior, en tanto, el nio alucina con
el seno materno, ello es lo que se llama Regresin.

En resumen, la imagen del seno materno queda

asociada a una satisfaccin placentera la primera
vez, y antes de que surga la segunda vez, al
otorgrsele el pecho, el nio se satisface
automticamente por su percepcin alucinatoria
de satisfacerse.

Primer sistema del Aparato Psquico:

Identidad de percepcin: primer funcionamiento

del aparato psquico, es el principio de placer que
se apoya en la identidad de percepcin que
corresponde a la alucinacin, siempre con activar
la imagen de lo que por primera vez le produjo la
satisfaccin.

Alucinacin del Objeto de Deseo, es la primera

actividad psquica del ser humano, sta persiste o
insiste en el sueo, stos funcionan bajo la
reactivacin alucinatoria de las primeras
percepciones del objeto de deseo.

Todos los sueos placenteros reproducen la

identidad de percepcin, los sueos estn regidos
por el principio del placer.

Principio de Inercia: anterior al principio del placer, es la

descarga total de la excitacin.

En 1895 Freud escribe en su primer ensayo terico Un

proyecto de Psicologa para neurlogos, denotando all su
conceptualizacin de la descarga total de la energa interna,
o como una identidad de percepcin que anula totalmente
la energa psquica mediante la alucinacin; experimenta la
anulacin total, que es la muerte psquica, lo que
corresponde llegar al nivel cero, lo que genera angustia de
larga intensidad.

Muerte psquica: no existe representacin, afecto,

sentimientos, pensamientos.

Esto es lo que Freud llam Proceso Primario.

El proceso primario representa un grave peligro

para el organismo, de all la constitucin de un
segundo sistema que inhibe el funcionamiento
del primer sistema.

El primer sistema lo ICC, el segundo es el

preconsciente-consciente, para satisfacer la
necesidad biolgica es necesario inhibir y
controlar toda descarga importante de la
excitacin.

Es fundamental detener la regresin alucinatoria

y a partir de all otras vas para establecer una
satisfaccin, pero de menor intensidad, siendo
sta compatible con la vida.

En este segundo sistema es importante el principio de

realidad, que le permite al sujeto la satisfaccin
mantenindolo con vida, adaptando su conducta y la
satisfaccin de sus necesidades biolgicas.

Se satisface psquicamente pero se frustra en la necesidad

biolgica, sta aparece con el hambre, la madre lo
satisface, el lactante graba en su memoria la
representacin del seno materno.

La segunda experiencia, el nio recuerda la primera y

alucina teniendo placer psquico, pero a nivel biolgico
presenta displacer corporal por el hambre que no se quita.

En una tercera sabe que con la alucinacin no se va a

satisfacer, por lo tanto sabe que necesita el seno real y
llora para que la madre lo amamante, ahora el pensamiento
comienza a ser lgico.

Lo ICC inhibido queda internalizado en la experiencia

Icc o sea en los sueos, que funcionan con imgenes
alucinatorias son percepciones fundamentalmente.

En la segunda experiencia es donde queda fijada la

pulsin.

Ejemplos:
Principio de Inercia: nio con depresin, hospitalismo,
necesidad de hospitalizar por problema mdico, ante
separacin de los padres precozmente.

En la drogadiccin extrema, experimenta alucinaciones,

lo que se produce es una estimulacin al principio del
placer y la identidad de la percepcin. Mantiene la vida
pero no sigue luchando por sta, sino que la tendencia
psquica de la muerte va acelerndose.

Los sueos y los sntomas neurticos tienen la misma

estructura, stos son realizaciones de deseos ICC, en
tanto que deseos infantiles, fijados en la memoria del
sistema Icc.

El segundo sistema inhibe el proceso primario, lo que

se llama la represin, que es precisamente la inhibicin
de los procesos primarios, se rige por el principio de la
realidad y apunta a la identidad de pensamiento.

Los sntomas que describe la psicopatologa de la

neurosis, psicosis y la perversin, son retornos en la
conciencia de los procesos primarios, es decir, que si la
represin cede, no se mantiene sino es
suficientemente fuerte, ah los procesos primarios
pueden acceder a la conciencia bajo la forma de
sntomas.

En el caso de la normalidad la represin no puede

ejercer toda su fuerza durante el estado del sueo,
porque la conciencia y el preconsciente estn
dormidos, sin actuar, inactivos.

Por lo tanto, el primer sistema pasa a funcionar en

primer plano del psiquismo en los sueos, las
cuales son alucinaciones de los deseos
inconscientes.

En la vigilia de una persona normal, el sistema que

funciona de manera dominante es el proceso
secundario, y funciona as porque reprime el primer
sistema, en tanto es regido por el principio de
realidad. Y en los sueos de dichas personas
funciona el primer sistema.

Entonces, las asociaciones por desplazamiento

y condensacin, corresponden al proceso
primario.

En cambio, las asociaciones de representacin

de la conciencia son lgicas, las cuales
obedecen al principio de la realidad, las
conocidas funciones cognitivas.

Las leyes de lo Icc, no es aristotlico, no tiene

un significado, puede tener muchos sentidos, el
bien y el mal no son contradictorios, la vida y la
muerte no se oponen, objeto y sujeto no son
diferentes, el pecado y el bien no se oponen, lo
justo y lo injusto tampoco se contraponen, no
se asume el principio de la no contradiccin.

En la patologa se produce un retorno de toda

la temtica ICC, aparecen en el sntoma,
podemos conocer el deseo incestuoso de lo
reprimido (neurosis, psicosis, perversin y
psicosomtica).

La energa en el Icc es libre, en cambio en la

conciencia es una energa ligada.

El principio fundamental de lo Icc, es el

principio de placer, consistente en la tendencia
a disminuir la excitacin interna psquica.
Cada vez que sta va disminuyendo hay placer
y cuando sta aumenta se produce el
displacer, o sea en la descarga de la excitacin.

La angustia, surge cuando el sujeto est

frente a una situacin psquica que no puede
representar.

La defensa no puede operar ms, la angustia

aparece entonces como sntoma. Por
ejemplo despus de una separacin amorosa
(dolor y sufrimiento psquico), lo que estaba
estabilizado ya no tiene sta posibilidad de
satisfaccin, en tanto la frustracin profunda
y la soledad podran producir un sntoma
dependiendo de la estructura de cada
persona.