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(1632 + 1704)
PROBLEMA DE LA INTOLERANCIA
RELIGIOSA:
Reacciona contra la Iglesia Anglicana, que desde 1660 tena una actitud
Realiza as una clara distincin entre los papeles del Estado y sus
pompa de su culto)
2- la reforma de su doctrina
3- la ortodoxia de su fe
Estas son seales de la lucha de los hombres contra sus
semejantes por el poder y por la autoridad sobre ellos, y
dejan de ser seal de la Iglesia de Cristo. Si alguien posee
todas estas cosas, pero est desprovisto de caridad,
humildad y buena voluntad en general hacia TODOS los
hombres sin distincin, no es todava un cristiano.
OBEJETIVO DE LA CARTA
Desea distinguir exactamente entre las cuestiones del
gobierno civil y las de la religin, fijando, de este modo, las
justas fronteras entre la Iglesia y el Estado.
Para:
Que ninguno invoque el bienestar pblico y la observancia
DEFINICIONES
El Estado: una sociedad de hombres constituida para
III.- Dado que una sola es la religin verdadera, uno solo es el camino
que lleva a la morada de los bienaventurados.
I.- no hay un decreto en el que Cristo haya impuesto esta ley a su Iglesia. En
una reunin en la que est presente Cristo no falta algo para que sea una
verdadera Iglesia.
II.- las disensiones entre los que pretenden que "los regidores de la Iglesia
hayan sido instituidos por Cristo y que su poder debe ser trasmitido por
sucesin" es una instancia para elegir alguna Iglesia.
III.- la libertad eclesistica que el regidor reclama ser preservada para l y
para m, y as ningn hombre tiene un legislador distinto del que ha elegido.
iglesia al Estado.
Iglesia: ni adquiere el poder de la espada, porque en ella entre el magistrado, ni
RITOS Y CREENCIAS
Los ritos, y las creencias, conviene discutirlos por separado,
para aclarar mejor la cuestin de la tolerancia en general.
B.Las cosas
que, aunque sean indiferentes por su
naturaleza, se trasladan a la esfera de la iglesia y del culto
divino se ponen fuera de la jurisdiccin del magistrado,
porque, cuando as se utilizan, no tienen ninguna relacin con
las cosas civiles.
Planteamiento de Locke
OBJECIONES.
Idolatra
Una Iglesia Idolatra, debe ser tolerada por el
magistrado?????
Planteamiento de Locke
OBJECIONES
La FE.
Esta debe ser analizada desde 2 puntos de
Planteamiento de Locke
OBJECIN - FE
Creencia de
la Iglesia
Conocimiento de
la VERDAD
Orden
prctico
Especulativo
s
voluntadcostumbre
OpininInteligencia
Planteamiento de Locke
OBJECIONES
Alma Inmortal
Cada Hombre tiene un alma inmotal, capaz de
Anlisis de los
Particulares
1. El Magistrado no debe tolerar ninguna
Anlisis de los
Particulares
3. No puede tener derecho a la tolerancia una
Anlisis de los
Particulares
Reuniones y Asambleas.
Derecho a reunin.
Estado -> Iglesia.
en lo religioso?
Es aplicable la propuesta de tolerancia en los
diferentes convencimientos particulares dentro de
la sociedad?
A qu nos lleva esta subjetividad que
independiza las convicciones?
decanta en un individualismo relativo?