Karl Marx (1818-1883)

Max Weber (1864-1920)

mile Durkheim (1858-1917)

CORREO DE ATIVIDADE
Sociedade, Cultura e Educao
Profa. Dra. Thais Alves Marinho

POR QUE A EDUCAO PARA MARX

TEM UMA FUNO DE
EMANCIPAO?

Marx entendia que a educao tinha como funo a emancipao findando a

alienao do trabalho provocada pela diviso do trabalho na fbrica
capitalista, superando ento a alienao poltica, econmica e ideolgica da
classe dominante. Nesse sentido a educao deveria muni-lo de ferramentas
que possibilitassem a todos os indivduos o acesso a todas as posies
disponveis na estrutura social. Logo a educao deveria desenvolver a
percepo do conjunto do processo produtivo moderno, contemplando trs
dimenses: uma educao mental, uma educao fsica e uma educao
tecnolgica. Promovendo assim um a educao elementar para o trabalho
intelectual, a educao do corpo tal como oferecida nos ginsios esportivos e
no treinamento militar e a iniciao das crianas jovens no manejo de
instrumentos e das mquinas dos diferentes ramos da indstria, tarefa que
deveria ocorrer em concomitncia com o trabalho das crianas na fbrica,
dos 9 aos 17 anos. O intuito substituir o indivduo parcial, mero
fragmento humano que repete sempre uma operao parcial, pelo indivduo
integralmente desenvolvido, para o qual as diferentes funes sociais no
passariam de formas diferentes e sucessivas de atividade.

WEBER TEM UMA FUNO

EMANCIPATRIA?

Para Weber a educao na sociedade moderna passou a ser um pacote de

contedos e de disposies voltados para o treinamento de indivduos que
tivessem de fato condies de operar as novas funes que surgiram a partir
do processo de racionalizao e burocratizao do Estado, da economia e da
prpria vida cotidiana, que passa a ser orientada pela lgica do lucro, do
clculo de custos e benefcios e precisa de profissionais treinados para isso.
Assim o indivduo moderno deveria ser livre de concepes mgicas, para a
qual no existe mais lugar reservado obedincia que no seja a obedincia
ao direito racional. Assim, a educao no mais a preparao que o
membro do todo orgnico aprenda sua parte no comportamento harmnico
do organismo social, como props Durkheim. No tampouco vista como
possibilidade de emancipao com base na ruptura com a alienao como
props Marx. Ela passa a ser na medida em que a sociedade se racionaliza,
historicamente, um fator de estratificao social, um meio de distino, de
obteno de honras, de prebendas e poder e de dinheiro. Assim a educao
deveria despertar o carisma, preparar o aluno para uma conduta de vida e
transmitir conhecimento especializado. Logo a educao deve produzir um
homem culto, de acordo com o ideal de cultura de onde est inserido e que
implica em prepar-lo para certos tipos de comportamento interior (ou seja,
para a reflexividade) e exterior (ou seja, um determinado tipo de
comportamento social) que deveria ser voltado a especializao de um cargo
para que ocupe uma posio de prestgio material na sociedade.

POR QUE A EDUCAO PARA

DURKHEIM TEM UMA FUNO
MORAL?

Durkheim, apegado aos princpios positivistas iluministas do

sculo XIX defende que a educao tem uma funo moral, que
busca atravs da socializao superar o individualismo crescente
nas sociedades industriais ocasionados pela alta diviso do
trabalho. Quanto mais individualista em termos de crenas e
valores uma sociedade, mais importante se torna resolver o
problema de como preservar uma parte da conscincia coletiva,
vista como o cimento moral da solidariedade humana. Assim, a
educao assume a condio de pedra fundamental de
preservao da coeso social, a educao essencialmente o
processo pelo qual aprendemos a ser membros da sociedade. No
entanto, devido a crescente diferenciao entre os
diversos grupos, castas e classes que compem a
sociedade moderna, a educao adequada aquela
prpria ao meio moral que cada um compartilha.

objeto

Durkheim
Fatos sociais

mtodo

coisa

objetivo
conceitos

explicar
Anomia,
Conscincia
coletiva,
conscincia
individual,
Solidariedade
mecnica,
solidariedade
orgnica,
Diviso do
Trabalho.

Weber
Ao social

Marx
Modo de
produo
Tipos sociais
Materialismo
histrico
dialtico
compreender
Transformar
Desencantamen Alienao
to Dominao
Mais Valia
Carismtica,
Salrio
Tradicional,
Infraestrutura
Racional Legal.
Superestrutura
Ao Racional
Luta de Classes
com relao a
Revoluo
fins, a valores,
Proletria
ao afetiva,
Capitalismo
ao tradicional Comunismo
Ordem
Socialismo
Estado Moderno Emancipao