Introduccin a la

Filosofa
Dr. Luis Rodrguez Otrola

Lecturas Obligatorias
Primer Control:
BUNGE, Mario: La Ciencia: Su Mtodo y su Filosofa. Cap. I.
Que es la Ciencia? Pgs. 07 50.
L.R.O.: El Positivismo segn Comte
SILVA SANTISTEBAN, Fernando: Derecho Primitivo
Segundo Control:
IRURZUN: Hiptesis sobre la Delincuencia.
L.R.O.: Cambio y Control Social.
OTROLA PEARANDA, Freddy: Inclusin Social
Tercer Control:

Trabajo de Investigacin:
Sealar Tema: 5 Fuentes de Conocimiento.

Exposicin: Indicar Aspectos Socio Jurdicos del Tema

Dr. Luis Rodriguez Otrola

Generalidades

Estudio del Conocimiento en toda su amplitud.

Anlisis filosfico relacionando el pasado, presente y futuro.

Se trata de encontrar las causas profundas de el

Pensamiento y de los Hechos.

Analizar las caractersticas de los fenmenos en un

enfoque de interrelacin de las Ciencias.

Sealar las caractersticas del Pensamiento a travs de un

enfoque histrico.

Tratar de encontrar las consecuencias que derivaron en la

Sociedad Peruana.
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Conocimiento

Conocimiento: Todo aquello que internalizamos. Es decir,

lo que nos damos cuenta.

Conocimiento Emprico o Vulgar: No cientfico. Emana de

las costumbres de los pueblos.

Conocimiento Cientfico: Emplea los elementos de la

ciencia. Se orienta a la investigacin.

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Fuentes del Conocimiento

Percepcin: Espontnea y Transitoria.

Observacin: Planificada y permanente.
Transmisin Oral.
Transmisin Escrita.
Bibliografa.
Medios de Comunicacin de Masas.
Grupos Sociales.
Instituciones Sociales: Familiares, Econmicas,
Polticas, Religiosas, Educativas, Recreativas.
Aporte Personal.

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Objetivos del
Estudio

Alcanzar la Verdad.
Formas:
La Intuicin.
El Sentido Comn.
La Tradicin.
El Principio de Autoridad.
La Ciencia.

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La Ciencia

Elementos:
a) TEORIA: Conocimientos ordenados, sistematizados y

clarificados. Se plantea a travs de HIPOTESIS.

b) PRAXIS: Verificacin de la teora mediante METODOS.

c) LENGUAJE CIENTIFICO: Trminos cientficos mediante

Conceptos.

d) LIBERTAD: Principios:

PENSAMIENTO.

EXPRESION: Dialogo - Polmica Doctrinaria.

RECTIFICACION.

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Clasificacin y Desarrollo de las

Ciencias

CRITERIOS:
Complejidad Creciente
Dependencia Creciente
Crecimiento Vertical
Crecimiento Horizontal
Interrelacin.
Interdependencia.
Objetividad.
DESARROLLO:
Matemticas
Astronoma
Fsica
Qumica
Biologa
Sociologa: Ciencias Sociales.
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Filosofa y Ciencia
Campos de Estudio :
Filosofa: Anlisis del Saber abstracto - Extenso.
Ciencia: Anlisis del Saber concreto Intenso.
Metodologa:
Filosofa: Razonamiento Meditacin Especulacin
Subjetividad Lenguaje popular.
Ciencia: Elementos de la Ciencia: Verificacin
Lenguaje Cientfico.
Doctrinas:
Filosofa: El Debe Ser.
Ciencia: Aplicacin de las Doctrinas.
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Derecho

Es el elemento de Control Social.

Constituye:
Conjunto de Normas y Valores, sistematizados e

interrelacionados. Pueden ser jurdicos, cuando

emanan de la ley o consetudinarios, cuando
surgen de las costumbres.

Tienen el carcter de obligatoriedad cuando

son Aceptadas y Reconocidas socialmente.

Son creadas por el Grupo, las Instituciones

Sociales y la Sociedad.
Dr. Luis Rodriguez Otrola

Derecho
Varan en funcin del Tiempo y del Espacio. El Cambio
puede ser: Dinmico o Rezagado.
Con llevan a una Sancin ocasionada por el
incumplimiento de las normas o valores.
La sancin va inserta a la norma.

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Formas de Derecho
La interrelacin entre el Derecho y la Filosofa se
presenta en las 04 manifestaciones del Derecho:
Derecho Natural: Pre-contemporneo Contemporneo
Derecho Divino: Origen
Cannigo
Derecho Humano: Derechos Humanos
Derecho Jurdico: Consuetudinario
Legal: Positivo.
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Pensamiento Primitivo

Inquisitivo
Mitos y Leyendas
Proverbios
Religin Primitiva:
Se refiere a las manifestaciones espirituales que
influyen material y culturalmente en los pueblos
primitivos:
Fetichismo: Aceptacin sobrenatural de
objetos inanimados.
Animismo: Creencia en el alma, las animas,
los espritus.
Manismo: Aceptacin de la supervivencia del
cuerpo. El culto a los muertos
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Pensamiento Primitivo
Totemismo: Reconocimiento del Ttem, el
antepasado comn, como protector de la persona,
la familia, el grupo, el pueblo.
Tabes: Prohibiciones espirituales o materiales, de
cuyo uso las persona debe inhibirse.
Magismo: Actos mecnicos, artificiales, llamados
comnmente Magia, que permiti la presencia de
personajes conocidos como Brujos, Hechiceros,
etc.
Pantesmo: Aceptacin de la Naturaleza, la Tierra,
como Deidad, protectora del pueblo
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Derecho Divino: La
Religin

Surge por la creencia en seres sobrenaturales,

divinos. La Deidad.

Se inicia con la aparicin del Fuego por sus

bondades sobrenaturales, que no podan ser
explicadas por el Hombre Primitivo.

Se materializa con el descubrimiento de los Metales

al elaborarse objetos numismticos de carcter
espiritual con figuras humanas, animales, seres
fantsticos e inverosmiles.

Se institucionaliza con la aparicin del Sacerdocio,

dando lugar a la Institucin Religiosa.
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Derecho Divino: La
Religin

Aspectos que presenta la Religin:

Subjetivo:
a) Creencia en un ser Divino, Sobrenatural a quien se
le atribuye el origen de todas las cosas, la
naturaleza misma y la vida humana.
b) Formacin de una Doctrina, basada en Dogmas que
se sustentan el Ser Divino que creemos.
c) Aceptacin de Normas y Valores, de conformidad
con la Doctrina que practicamos y nuestra Creencia
en Dios.
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Derecho Divino: La
Religin
Objetivo: Constituido por Actos, Hechos, Ritos,

Ceremonias y Pautas de Conducta que debemos

cumplir segn rigen las Normas y Valores de nuestra
Religin.

El aspecto subjetivo es natural e inherente al ser

humano, cualquiera sea la poca o lugar en la que

vive el hombre.

El aspecto objetivo, pertenece al orden artificial:

creacin del ser humano. Varan de acuerdo con la

doctrina, el tiempo y el tipo de sociedad
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Derecho Divino: El
Cristianismo

Doctrina Religiosa y Social creada por Jesucristo.

Jess plantea la existencia de un Nuevo Orden

Social, la existencia de una sociedad perfecta, en la
que predomine la vida en cooperacin.

Difundi el concepto de Fraternidad, considerando

al mundo como una sola familia, en la que todos
somos hermanos, siendo el amor el principio bsico
para alcanzar la Justicia Social, en la que predomine
la Libertad y la Igualdad.

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Derecho Divino: El Cristianismo

El pensamiento de Jess fue continuado por los

Apstoles, entre los que destacan Pablo y

Santiago.

Posteriormente fueron los exponentes de la

Patrstica los que se constituyeron en mrtires

de la cristiandad en los primeros siglos de la
Edad Media y muchos de ellos santificados,
posteriormente, por las autoridades de la
Iglesia.

La Reforma Religiosa fue el primer Cisma que

sufri la Iglesia Cristiana, dividindose en 02

ramas: la Iglesia Catlica y la Iglesia
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Protestante
que tuvo entre sus principales

Derecho Divino: El Catolicismo

El Catolicismo, a su vez, llego a dividirse, tambin

en 02 corrientes:

a) La Iglesia Catlica Apostlica Romana, cuya sede

es el Vaticano dirigida por los Papas y a la cual
pertenece la Iglesia Catlica Peruana.
b) La Iglesia Catlica Ortodoxa, cuya sede se
encuentra en Grecia, a cargo del Arzobispo
Makarius.
En el Per, hay Libertad de Cultos, sin embargo la

Religin Oficial es la Catlica. Su organizacin

Dr. Luis Rodriguez
Otrola
depende
del Vaticano,
basndose en el Derecho

Sociedad y Derecho
ORIGEN DEL HOMBRE: TEORIAS
T. RELIGIOSA.- Cristianismo: Biblia: Antiguo Testamento.Gnesis: Dios cre el mundo en 6 das. El ultimo da a Adn y
Eva. Les dio un anatema Creced y Multiplicaos
T. FISICAS.- El hombre es producto de la atraccin natural de
los elementos. Cada Elemento buscaba su Complemento. Se
imanaban.
T. ANTROPOLOGICA.- El hombre es producto de la evolucin de
los seres. La especie inferior fueron las amebas. La especie
superior los primates: Los smidos: Simios
Orangutn
Chimpanc
Gorila
Homnido.
En el Homnido ( Hombre Primitivo) se produce:
Identificacin Sexual
Control Fisiolgico.
Control Normativo.
Control Social: Agrupacin Par; Mecanismos de Proteccin
y Defensa.
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Sociedades Primitivas:
Evolucin

PRIMITIVISMO: Eoltico-Omnvoro-Socializacin de las ManosFamilia Confusa.

RECOLECCION:
Paleoltico Inferior- Punzn de Piedra- Familia Confusa.
Paleoltico Medio-Aparece el Fuego. Clan Primitivo -Familia
Consangunea.
CAZA Y PESCA: Paleoltico Superior- Arco y Flecha- HordasFamilia: Hermandades.
AGRICULTURA: Neoltico Inferior- Agricultura de AzadaPropiedad Privada- Huerto-Vivienda SubterrneaSedentarizacin de la Mujer- Familia de Matriarcado : Poliandria.
DOMESTICACION: Neoltico Superior- Agricultura de aradoSedentarizacin del varn- Extensin de la PropiedadConstrucciones de adobe y piedra- Familia de Patriarcado:
Poliginia.
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El Derecho en la Edad Antigua

FORMACION DE LOS GRANDES ESTADOS:

Autocrticos Despticos - Tirnicos - Legalistas
ESCLAVITUD:
Prisioneros de guerra
Rapto
Compra y Venta
Deudas
Por Herencia.
DEISMO:
Politesmo Autoritario:
De corte autocrtico
Grandes Estados Orientales.
Politesmo Intelectual:
Dioses sobrenaturales
Humanismo: Grecia
ESCRITURA:
Formas: Jeroglfico Cuneiforme - etc.
Cdigos: Hamurabi - Ley de Talin Cdigo Asirio - Cdigo Hitita Leyes de Man Pensamiento Hebreo Pensamiento Chino.
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El Derecho en la Edad Antigua

AGRICULTURA DEL ARADO: Arns de Piedra tirado por

hombres: 3000 A. C.

GRAN PROPIEDAD.

GRANDES CONSTRUCCIONES: Pirmides Castillos

Ciudadelas - Uso de la piedra y del adobe.

SISTEMA DE CASTAS: Estratos Sociales Endogmicos

Hereditarios Diferenciacin:
Linaje de Sangre
Factor Religioso. INDIA: Brahamanes Chatrias
Vaisyas - Sudras. Los Parias

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El Derecho en la Edad Media

EL FEUDALISMO: Amalgama: Cultura Greco - Romana

El Cristianismo y los Brbaros.

PENSAMIENTO SOCIAL: Cristianismo Misional Los Mahometanos.

Exponentes Catlicos: - Santo Tomas de Aquino San Agustn de
Hipona.
La Reforma Religiosa: Martn Lutero Juan Calvino Enrique VIII.

SISTEMA DE ESTAMENTOS:
Grupos Endogmicos Semi Abiertos Hereditarios
Diferenciacin Social: Posesin de la Tierra.
Nobleza: El Rey La Aristocracia Terrateniente.
Campesinos: Siervos y Libres
Pueblo: Comerciantes y Artesanos Burgos Gremios.
Clero: Oficial Los Monasterios.
Dr. Luis Rodriguez Otrola