Descubriendo los misterios

del Apocalipsis 2
Mensaje a las 7 iglesias (Parte 1)

3 POSTURAS
1. Fueron mensajes solo para esas iglesias locales.
2. Son iglesias que simbolizan a las iglesias de
cualquier tiempo.
3. Nos presenta una cronologa de la historia de la
iglesia hasta el retorno de Cristo. Cada iglesia
corresponde a un periodo de la Iglesia.

ENFOQUE CRONOLGICO

EFESO. Deseable. (Del ao 30 al 60 D.C.). Corresponde a

la Iglesia apostlica.

ESMIRNA. Amarga. (Del ao 60 al 300 D.C). La iglesia

mrtir.

PRGAMO. Matrimonio, mezcla. (Del 300 al 600 D.C.).

La Iglesia mezclada a partir de Constantino.

TIATIRA. Sacrificio continuo. (Del 600 al 1600 D.C.). El

apogeo de la idolatra

SARDIS. Salir. (Del 1600 al 1,700 D.C.). La iglesia de la

reforma.

FILADELFIA. Amor fraternal. (Del 1,700 al 1,900 D.C.).

La Iglesia del avivamiento.

LAODICEA. Dominio del pueblo. (Del 1,900 hasta el

Rapto). La Iglesia mundana de los ltimos tiempos.

1. EL MENSAJE A LA IGLESIA DE EFESO

(La iglesia legalista. 30-60 DC)

Escribe al ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas

en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro,
dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no
puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser
apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente
por amor de mi nombre, y no has desmayado.
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Apocalipsis 2:1-4

 Jess se presenta como aquel que sostiene y

supervisa a su iglesia.
Arduo, fatigoso, molesto.
Muy severa en su juicio.
Celosa con los ministerios.
Perseverante.
Sufrida.
Tenz.
El peligro de servir a Dios sin amor.

Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las

primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu
candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apocalipsis 2:5

Quitar tu candelero. Se apagar el testimonio de

esta iglesia.
No significa perder la savacin. No le est hablando a
individuos, sino a iglesias locales.
El testimonio de las 7 iglesias se apag. No hay
iglesias cristianas en estos lugares hoy.

Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas,

las cuales yo tambin aborrezco.
Apocalipsis 2:6

Obra, prctica, costumbre.

Nikao, conquistar, laos , pueblo.
La idea de una jerarqua eclesistica que controla
al pueblo, un clero privilegiado que tiene la
autoridad espiritual.

2. EL MENSAJE A LA IGLESIA DE ESMIRNA

(La iglesia perseguida. 60-300 DC)

Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero,

el que estuvo muerto y vivi, dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres
rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino
sinagoga de Satans.
No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a
algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y
tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te
dar la corona de la vida.
Apocalipsis 2: 8-10

 No hay reproche
Los 10 grandes perseguidores de la iglesia:

1. Nern (aos 64-68).

2. Domiciano (aos 81-96).
3. Trajano (aos 98-117).
4. Antonio (aos 137-161).
5. Marco Aurelio (aos 161-180).
6. Severo (aos 193-211).
7. Maximino (aos 235-238).
8. Decio (aos 249-251).
9. Valeriano (aos 253-260).
10. Diocleciano (aos 281-305).

EL MENSAJE A LA IGLESIA DE PRGAMO

(La iglesia mezclada. 300-600 DC)

Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la

espada aguda de dos filos dice esto:
Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el trono de
Satans; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni
aun en los das en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre
vosotros, donde mora Satans.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a
poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los
nicolatas, la que yo aborrezco.
Apocalipsis 2:12-15

CONSTANTINO. 325 DC

 La doctrina de Balaam, mezclar.

La doctrina de los nicolatas, separacin
entre clrigos y laicos.
Se empiezan a introducir doctrinas
paganas dentro de la iglesia.
Se mezclo el paganismo con el
cristianismo.
Se mezclo el poder poltico con el poder
religioso.
El sumo pontfice (sumo sacerdote)