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Una generacin

que quiso vivir sin


Dios
Familia Diseo Perfecto

Introduccin
El secularismo tiene muchas definiciones: es una
corriente ideolgica que establece un estado sin
intervenciones del clero u otra instancia religiosa,
algunos lo llaman un estado laico. Esta propuesta nace
como consecuencia de las guerras por motivo de religin
que sangraron Europa durante los siglos XVII y XVIII.
Grandes pensadores se manifestaron en contra de que el
clero gobernara todas las instancias de la vida social, por
ello, se pens que una sociedad alejada de todo el
monopolio ideolgico religioso sera mejor.

Algunos han dicho que Mxico se acerca hacia una era


descristianizada, sea, una era secular. Esto significa que
Mxico, considerado hoy como uno de los pases con ms
cristianos y cuya cosmovisin es fuertemente cristiana
pronto dar paso al secularismo. Un ejemplo de esto es
que hace algunos aos cuando se confrontaba al pecador
con su pecado tena una conciencia de Jess, cielo,
infierno, salvacin, etc. Esta cosmovisin ya no la
encontramos en la generacin actual, de hecho estos
temas sirven hasta de burla.

Algo similar vivi el pueblo de Israel al trmino de un


periodo lleno de victorias. A poco tiempo de vivir una era
gloriosa, percibimos el inicio de una cultura secularizada.
Jueces es el libro de la poca triste y oscura del pueblo de
Israel.

Base bblica
Jueces captulos 1, 2 y
19

Verso clave:
Jueces 2:10

1. La desobediencia a Dios como una


cultura inteligente (Jueces 2:2)
En este versculo el ngel de Jehov les reprocha su
desobediencia, pues no tenan que hacer pacto con los
moradores de la tierra cuyos altares tenan que derribar. En el
captulo 1 leemos como el pueblo condiciona la obediencia.

Cuando la desobediencia a las leyes de Dios se convierte


en un patrn continuo, se convierte en influencia que
cobra fuerza. El peligro es cuando la mayora practican el
pecado y desobediencia, deja de ser pecado para la
opinin publica. Nace una cultura de pecado, se convierte
en parte de la vida diaria, se tolera, se promueve y hasta
se defiende.

Atesmo
Elatesmoes el rechazo a lacreenciaen la existencia de
uno o msdioses.En sentido estricto, es la postura que no
existe ningn dios.

Hoy como sociedad estamos inmersos en una cultura de


pecado, cada da la sociedad promueve prcticas
pecaminosas que antes la aterrorizaban. Como
consecuencia de una cultura de pecado vamos tambin
paulatinamente sacando a Dios de nuestra cultura, pues
es bien sabido que Dios y el pecado no pueden convivir.
La idea de Dios a una sociedad pecaminosa la incmoda,
por eso la desecha, el hombre quiere sentirse libre para
pecar, alejado de una conciencia que en el fondo le dice
que est mal su proceder.

Como iglesia debemos estar atentos para no cultivar ni


promover una cultura de pecado. Podemos empezar en
desechar esos programas de televisin o internet que
atentan contra los valores cristianos, podemos empezar
en no participar en aquellas prcticas que atentan con el
evangelio, de no hacerlo, seremos parte de una sociedad
que ha tomado como cultura una desobediencia
obstinada a los mandatos de Dios y lo que es peor, poco
a poco dejaremos de llamar pecado a aquello que si lo es.

2. El descuido es transmitir una fe


efectiva a las futuras generaciones. (Jc.
2:10)
Despus que se tolera y se promueve una cultura de
pecado, entonces sucede lo que este pasaje narra: se
levantan generaciones que no conocen a Dios ni las
obras que l ha hecho. Sin embargo, ms que no conocer
a Dios, es el intento de querer construir una sociedad
alejada de todo lo que tiene que ver con Dios, en otras
palabras, una sociedad secular.

Este tipo de sociedad paulatinamente saca a Dios, el


orden puede ser diferente pero siempre se perciben estos
pasos. Sacan a Dios de su sistema educativo: se quiere
ensear valores sin tomar en cuenta los valores absolutos
divinos, sacan a Dios de la poltica, se pretende gobernar
con justicia sin la justicia suprema, sacan a Dios de la
vida diaria, se pretende vivir en paz sin la fuente de la
paz.

Cuando esto sucede, la sociedad cae en una


autodestruccin, la inmoralidad reina en todos los
sectores, cuando no hay una educacin social sustentada
en Dios, entonces la obediencia y el respeto se vuelven
tan subjetivos que cada quien lo aplica como le parece.
Jueces es un claro ejemplo pues dice el texto que cada
quien hacia lo que mejor le pareca (Jueces 17:6).

La inmoralidad se convierte en un estilo de vida donde la


sociedad no se escandaliza pero si se queja de sus
efectos. (Jc. 19). La sociedad quiere vivir en paz sin Dios,
pero no puede haber paz si primero no se est en paz con
Dios, el mundo se esfuerza a travs de tratados para
lograr la paz en el mundo, pero esta paz no se puede
conseguir firmando papeles, la paz debe iniciar en el
corazn de los hombres pues es ah donde inician las
guerras (Stg. 4:1).

El libro de Jueces ilustra todo lo descrito: un pueblo


inmoral, injusto y sin paz el origen? una generacin que
quiso vivir sin Dios.

Aplicacion
Hoy, hojeando un manual sobre sexualidad enviado por la
organizacin mundial de la salud a los ministros del ramo
de los distintos pases miembros de la unin europea,
vea que se dejaba en segundo plano la labor educativa
de los padres. La educacin sexual de los hijos es una
labor objetiva y cientfica que realizan las escuelas,
mientras que la labor educativa que realizan los padres
es subjetiva, es decir, parcializada, poco cientfica y por
lo tanto, incluso nociva.
Si un estado laico (ateo) instruye a nuestros hijos de
acuerdo a sus intereses e ideologa, no esperemos que
nuestros hijos guarden a largo plazo la fe.

Reflexin
Que puede hacer la iglesia frente a esta situacin?

Tarea semanal
1. Escribir las causas que provocan que las nuevas
generaciones se aparten de Dios
2. Dialogar con los miembros de su familia sobre el tema.