Introduo Vida Intelectual

(3)

Aprender a
pensar
Afonso Murad
Esquema a partir do livro de JB.
Libanio: Introduo Vida Intelectual,
Loyola, 2012

Nasce o pensar
As planta sentem.
Os animais reagem,
mas no tem
conscincia disto.
O ser humano
pensa e sabe que
pensa.

Do pensar espontneo
ao reflexo

Todo ser humano

pensa, mas nem
sempre de maneira
reflexa,
Aprender a pensar:
passar de um nvel
espontneo
(primeiro e imediato)
a um nvel reflexo
(segundo, mediado)

Qual o provocador do
processo?

Algum aprender a
pensar medida que
souber fazer-se perguntas
sobre seu pensamento.
A capacidade de avanar
na reflexo depende de ir
fazendo-se perguntas,
respondendo-as e, em
seguida, levantando
novas perguntas a estas
respostas at esgotar a
tarefa.

Que tipo de pergunta?

H perguntas fundamentais:
esto em jogo a vida, o ser,
os valores transcendentes.
O solo das evidncias fceis
no resiste ao impacto que
elas provocam.
A experincia do diferente,
da alteridade, da ruptura da
mesmidade.
Emergem dvidas, suspeitas.
Benditas incertezas!

A deciso de pensar!

1. possvel viver sem ter o hbito do

pensamento reflexivo. Habita-se a superfcie da
realidade, sem mergulhar fundo.
2. necessrio tomar a deciso de querer pensar.
Dedicar tempo ao silncio, tranqilidade para
tal.
3. A deciso nasce da motivao.
4. A motivao brota da percepo dos benefcios
de tal deciso.

A motivao...

Pode vir de si prprio (automotivao)

ou de outro.
Alimenta-se da utilidade ou da
gratuidade.
A motivao mais digna a do prazer
do estudo, da leitura, do pensar.

Tempo e
prioridade
A educao para o
pensar questo de
dedicar tempo.
O tempo se estrutura
segundo prioridades
pensadas, impostas
ou insinuadas.

Trs momentos de articular o pensar

O que a realidade DIZ

(momento objetivo)
O que a realidade ME DIZ
(momento subjetivo)
O que EU DIGO a partir da
realidade (momento
comunicativo)

Faa agora o exerccio

Tome um texto de narrao, um vdeo ou um
fato real.
Em um pargrafo, descreva de forma resumida o
que voc viu e ouviu (momento objetivo).
No pargrafo seguinte, manifeste o que este
fato, texto, ou vdeo impactou em voc:
percepes, sentimentos e reaes (momento
subjetivo).
Por fim, escolha um pblico-alvo para o qual
voc vai dirigir uma mensagem. A partir do fato,
texto ou vdeo, comunique algo com sentido
para seus interlocutores (momento
intersubjetivo)

Pensar as partes no todo e o

todo nas partes
Superespecializao fragmenta os
conhecimentos. Perde-se a noo do
conjunto.
Saber pensar situar as realidades nos
seus contextos. E estes contextos em
contextos maiores, at chegar ao
contexto planetrio.

Superar a fragmentao do
saber
Toda unidimensionalizao de um saber ou
de um problema provoca distores
perigosas.
O pensar multidimensional permite
equacionar criticamente os problemas
contemporneos que afetam nossa cultura
e civilizao.
Procure abrir-se o mximo possvel
interdisciplinaridade.
Crie o hbito de abordar uma questo no
conjunto em que ela se situa.

Saber pensar estender varais e neles

pendurar as questes numa ordem e
disposio que as tornem inteligveis.

Estruturar o pensamento
Criar o suporte
dependurar os
cabides
colocar as
roupas.
Informaes e
conhecimentos so
organizados num
horizonte mais amplo
do saber.

Estruturar o pensamento com

flexibilidade
Conhecer ope-se ao simples
armazenamento de conhecimentos.
Busque um saber plural, organizado,
estruturado e aberto s novidades.
Seja capaz de refazer seu sistema a
cada momento que novos elementos o
exijam.

Movimento do pensamento complexo

Do todo para as partes,

localizando-as, fazendo-as
inteligveis, analisando-as.
Das partes para o todo,
integrando-as, organizando-as,
sistematizando-as.

Movimento do pensamento complexo

No se pra em nenhum dos dois
momentos. Nem se privilegia nenhum deles.
Nem snteses brilhantes e superficiais. Nem
anlises profundas e desintegradas.
O pensamento se torna cada vez mais
complexo (e no complicado).
Complexo ope-se ao nico, ao singular.
plural.
Ope-se tambm ao desintegrado, porque
teia, rede, tecido (plexo) com outras
coisas (com+) numa trama articulada.

Aprender a pensar com

sim e no
(1) Diante de um fato ou argumento,
ponderar as razes do sim e do no.
Usar dados, informaes e conhecimentos.
(2) Avaliar qual deles (sim ou no) tem
maior peso e intensidade.
(3) Emitir um parecer.
procedimento para aprender a pensar,
fazer os outros pensarem, superar a
intolerncia ou a indiferena.
-> Veja os exemplos a seguir.

O ser humano irracional!

Sim: o ser humano comete atos insanos,
absurdos, violentes. Tem comportamentos antiticos.
No: o ser humano dotado de capacidade de
distinguir o bem e o mal. Se for bem educado e
quiser optar pelo bem, conta com a luz da
razo (e da f) para agir de maneira racional.
O ser humano racional, mas tem atitudes e
gestos irracionais. Maior ou menor
irracionalidade depende de fatores pessoais,
comunitrios e culturais.

A Bblia a palavra de
Deus!
Sim: escrita por inspirao divina.
Merece respeito e venerao. Ilumina
a vida crist.
No: tambm palavra humana. Por
isso, deve ser interpretada. Tem
gneros literrios; e nem todas as
palavras tem o mesmo peso e valor.
Portanto, para os cristos, Palavra
de Deus em linguagem humana.

O Brasil um pas rico e

pobre
Pas rico: biodiversidade, recursos minerais,

diversidade cultural e tnica, potencial

hdrico, terras frteis, clima tropical e
subtropical, economia em crescimento,
mercado interno em expanso, empresas
brasileiras no mercado internacional, grande
exportador de commodities, pas emergente.
Pas pobre: grande diferena de faixas
salariais, pouco investimento em educao,
concentrao de riquezas, pouca elaborao
de alta tecnologia (gerao de valor),
corrupo, dependncia do capital financeiro,
economia frgil.

Faa agora um exemplo, usando

a dialtica do sim e no.

Texto fonte

Captulo 2: aprender a
pensar

murad4@hotmail.com
www.afonsomurad.blogspot.c
om
*Bolsista de produtividade em
pesquisa do CNPq