CAPTULO II

EL PROCESO DEL
CAMBIO

PC n 2

ALUMNOS:
GIL GUZMAN ALEXSANDER GERARDO
CONDOR VASQUEZ PAHOLO MIDLER
BORDA QUISPE CESAR KEVIN
PROFESOR:
MG. CONTRERAS CONTRERAS JUAN
CURSO: ECONOMIA POLITICA II

Las mercancas no pueden acudir ellas solas al mercado, ni

cambiarse por si mismas.

PROCESO DE INTERCAMBIO

GUARDIANES

RELACION ACTO DE VOLUNTAD

ACTO DE VOLUNTAD
CONTRATO

RELACION DE VOLUNTAD
RELACION CONOMICA.

SE

REFLEJA

EN

LA

Las mercancas para el poseedor no tiene valor de uso inmediato

para el, ella tiene valor de uso para otros, quiere cambiarlo por
otras mercancas cuyo valor de uso le satisfaga .

Propietario
mercanca
A

Mercanc
aA

Propietario
mercanca
B

Mercanc
aB

La
mercanca
tiene que
realizarse
como
Valor de
cambio

Para
realizarse

Valor de uso

Para el poseedor de la
mercanca
El intercambio es

Simple
proceso
individual

Proceso
social de
carcter
general

El intercambio no es ni un proceso exclusivamente individual ni

social.

Cada poseedor de mercanca ve la mercanca del otro como una

representacin de la calidad equivalente particular de su propia
mercanca. Considera esta relacin como el equivalente general.

No obstante todos los mercaderes hacen lo propio, ninguna mercanca

es equivalente general, por consecuencia no poseen una forma
relativa general del valor, cada mercanca se enfrenta entonces
simplemente como productos o valor de uso.

El acto social

Mercanca determinada

Equivalente general

Mercanca destacada: representa

de modo universal los valores de
otras mercancas.

As se convierte en dinero.

 La cristalizacin del dinero es un producto necesario del proceso

de intercambio.
Necesario para equiparar el trabajo entre s, los tipos de trabajo
de transforman en mercancas.
El intercambio profundiza la contradiccin entre valor de uso y
valor de cambio, esta a su vez produce una forma independiente de
valor de la mercanca hasta desdoblarla en Mercanca y Dinero.

Producto de
trabajo
Mercanca

Dinero

El Intercambio Directo de Productos revista la forma de la expresin

simple del valor. Dicha forma era:
X
mercan
ca de A

Y
mercan
ca de B

Lo que se intercambian en un inicio son los Valores de uso de los

bienes A y B:
Para el portador de A dicha mercanca no tiene un valor de
uso directo, salvo el de Medio de Cambio, por eso quiere
cambiarla por otra mercanca cuyo valor de Uso lo
satisfaga.

Luego del Proceso de Intercambio de Intercambio A y B recin se

transforman en Mercancas.

Al principio la proporcin cuantitativa en la que se cambian es

fortuita. Pero cuando la repeticin convierte a este intercambio en
un proceso social regular, se producen productos:
Con la intencin de Intercambiarlos.
Para satisfacer Necesidades inmediatas.

En el proceso de intercambio para todo poseedor de mercanca toda

mercanca ajena se le presenta como Una Forma de equivalente de la
suya, y su propia mercanca se presenta como una forma Relativa del
valor para las dems mercancas.
Pero cuando se ha vuelto habitual el intercambio de algn tipo particular
de mercanca, los portadores de mercancas comparan sus mercancas
con este tipo Particular de Mercanca que fugazmente recibe el nombre
de equivalente general. Aunque a que clase de mercanca queda
fijada es un comienzo, es algo casual.

Con el desarrollo del intercambio mercantil los Metales Preciosos

adoptan la forma de Equivalente General, ya que por naturaleza son
mercancas adecuadas para desempear dicha funcin Social.

Pero con el paso del tiempo el Equivalente General se denominara

Dinero.

Propiedades del Dinero :

Ha de poder reflejar diferencias puramente cuantitativas y
por ende ser divisibles a voluntad y susceptibles a volverse a
integrar.
Los metales preciosos poseen por naturaleza estas
propiedades.

El valor de uso de la mercanca dineraria se desdobla

Valor de uso
particular

Valor de uso
formal

En cuanto una mercanca (por

ejemplo el oro sirve como
materia prima de joyas o para
cavidades dentales).

Esta se deriva de sus

funciones sociales especificas

Todas las dems mercancas, son equivalentes particulares del

dinero, y este es equivalente general de las mismas. Por consiguiente:
Las primeras sern las mercancas particulares
El dinero ser la mercanca general conocida tambin como El
Dinero es la Mercanca Universal.

Se observa que la forma de dinero es el reflejo, adherido a una

mercanca, de las relaciones entre todas las dems mercancas.

El proceso de intercambio confiere a la mercanca no el valor sino la

forma especfica de valor, la confusin entre ambas determinaciones
indujo:
A que se considerara imaginario el valor de los metales preciosos.
Al reemplazar los metales preciosos por simples signos, llevo a que el
oro se convirtiese en un simple signo .

En esta ltima concepcin implica que la forma del dinero es exterior

a la cosa misma y por lo tanto sea una manifestacin de relaciones
humanas.

En este sentido toda mercanca sera un signo porque en cuanto al

valor es solo la envoltura objetiva del trabajo humano empleado en
ella.

Observamos que la forma de equivalente adoptada por una mercanca no

implica que su magnitud de valor este cuantitativamente
determinado, es decir que si bien sabemos que el oro es dinero, y por
tanto directamente intercambiable por cualquier otra mercanca no
significa que sepamos cunto valen 10 libras de oro

Su valor la determina el tiempo de trabajo requerido para su

produccin y se expresa en la cantidad de toda mercanca en la que haya
solidificado el mismo tiempo de trabajo.

Se sabe que el dinero es mercanca sin embargo la dificultad es

comprender
POR INTERMEDIO DE QUE UNA MERCANCA ES DINERO?
-Veamos que ya en la ms simple expresin del valor:
X
mercan
ca de A

Y
mercan
ca de B

parece poseer su forma equivalente independiente es decir como

propiedad natural de carcter social .
Llegando a su plenitud cuando la forma de equivalente general se
identifica con la forma natural de un clase particular de mercancas,
cristalizndose as en la forma dineraria

Una mercanca no se transformarse en dinero porque todas las dems

mercancas representen en ella sus valores, sino a la inversa estas
parecen representar en ella sus valores porque ella es dinero.
El enigma que encierra el fetiche del dinero no es ms pues el enigma
visible del fetiche de la mercanca

Segn Marx el fetichismo es una relacin entre personas vinculada por

medio de cosas. El resultado es la apariencia de una relacin directa
entre las cosas y no entre las personas.Las personas se manejan
como cosas y las cosas, como personas.