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TICA de aristteles
La tica de Aristteles es
la fundamentacin de
una moral Teleolgica, en
lo que lo bueno para el
humano
consiste
en
aquello que conduce a la
felicidad.
La tica no es una
ciencia sino una reflexin
prctica encaminada a la
accin.
La
virtud
es
la
disposicin
adquirida por la voluntad que se
ha convertido en hbito. La actitud
virtuosa procede de la eleccin
voluntaria.
Clases de Virtudes
Virtudes
dianotica
s
Virtudes ticas:
Etimolgicamente, el trmino tica
proviene de ethos que significa
carcter. La tica tiene por objeto el
carcter humano y las virtudes ticas, es
decir las disposiciones del carcter, la
fuerza de la voluntad que domina las
pasiones. El carcter es la parte volitiva
que est subordinada a la parte
pensante o racional del alma.
Virtudes Dianoticas
En el alma humana hay una parte
volitiva - el ethos o carcter, y otra
parte pensante cognitiva la
dianoia o razn.
Las virtudes ticas son hbitos de
decidir lo mejor el trmino medio
ptimo conforme a reglas.
Virtudes Productivas:
Son las disposiciones para producir o
fabricar
objetos,
aplicando
conocimientos
segn
reglas
establecidas.
Esta capacidad del humano para
transformar conocimientos, en tcnicas
productivas se llama tambin saber
hacer tcnica.
Estas
virtudes
consisten
en
habilidades y destrezas que se
adquieren a travs de la experiencia y
la perseverancia en la ejecucin
perfecta de las tareas. Por ejemplo la
pericia del mdico para extirpar un
tumor del organismo, la habilidad de
un arquitecto para disear una casa,
parque, museo, etc.
Aristteles y el control de la
natalidad
La ciudad debe tener el mayor
nmero posible de ciudadanos que
sean capaces de satisfacer las
necesidades de su existencia, pero no
tan numerosos que puedan sustraerse
a una fcil inspeccin y vigilancia
Cuando
el
nmero
de
hijos
sobrepasa el nmero prudente
establecido
para
mantener
la
prosperidad de la ciudad, debe
procederse al aborto, siempre que el
feto no haya alcanzado la animacin
y la vida.
Aristteles anota que la concepcin
puede evitarse con el uso de aceite
de cedro ungindose de plomo y
aceite de oliva en la parte del
cuerpo donde cae la semilla.
en
se
el
corpus
recomiendan
a. La utilidad o el principio de la
mayor felicidad
Dice Jhon Stuart Mill:
Utilitarismo es el credo que acepta
como fundamento de la moral la
utilidad, o el principio de la mayor
felicidad, mantiene que las acciones son
correctas en la medida en que tienden a
promover la felicidad.
Felicidad es el placer y la ausencia de
dolor; infelicidad es el dolor, y la falta
de placer.
b. La teora de la vida
Esta teora sustenta a la teora de la
moral
utilitarista, es la doctrina
hedonista universal de Epicuro que
considera que el placer y la exencin del
sufrimiento son las nicas cosas
deseables como fines, ya bien por el
placer inherente a ellas mismas, como
medios para promocionar el placer y
evitar el dolor.
Mill
postula
un
hedonismo
universalista
que
explica
la
preferencia de la felicidad general a
la particular, en contraposicin a un
hedonismo egosta o psicolgico
(qu explica de como los individuos
prefieren
ser
felices
a
ser
desgraciados)
Mill dice:
En la regla de oro de Jess de
Nazaret encontramos todo el espritu
de la tica de la utilidad: comprtate
con los dems como quieras que los
dems se comporten contigo y ama
al prjimo como a ti mismo.