El hombre unidimensional oscilar en una situacin

ambigua: la sociedad industrial avanzada puede

contener el cambio en su seno, pero a la vez hay
fuerzas que pueden romper este cerco y transformar la
sociedad.
La sociedad moderna es de carcter totalitario: instituye
formas de control social muy efectivas sobre el
individuo, mediante la regulacin de actividades,
ocupaciones, roles, necesidades y aspiraciones. La
tecnologa es til para esto, y en este sentido no es
neutral: es un sistema de dominacin (en sta
sociedad).

El Hombre Unidimensional
Herbert Marcusse

La solucin es que el individuo tome

conciencia de la necesidad de resolver
sus verdaderas necesidades, para lo cual
deber ver su estado de servidumbre
encubierta.

La racionalidad de la irracionalidad del

sistema: la productividad, el avance, la
eficacia, todos elementos racionales de la
modernidad, puestos al servicio de la
opresin, la desigualdad, la miseria,
todas irracionalidades

La libertad, un valor crtico

y democrtico, es contenida
por la sociedad industrial,
debilitndose y perdiendo
su
sentido
crtico
tradicional.

A medida que avanza la

evolucin de una sociedad
(de
sus
factores
productivos) las formas de
la libertad de periodos
anteriores dejan de tener
sentido o contenido crtico.
La sociedad reduce las
alternativas a los marcos
del status quo.

El desarrollo actual de la sociedad permite pensar en

el reino de la libertad, donde la necesidad est
cubierta. Sin embargo, hoy opera en el sentido
contrario: el aparato impone sus condiciones a los
individuos, sobre su tiempo libre y su potencial
intelectual y material

La organizacin econmica de la sociedad con la

libertad
de
empresaes
parte
de
la
dominacin/manipulacin (de hecho el poder poltico
se afirma sobre el poder econmico).

Solo en la medida en que las

necesidades bsicas del nivel de
desarrollo en que estamos sean
resueltas (alimento, vestimenta),
podremos enfocarnos en cumplir
aquellas que no son vitales.

Las formas actuales de la

libertad y las satisfacciones
de las necesidades del
hombre, son falsas porque
funcionan en el marco de su
opresin; funcionan para
reproducir la dominacin e
impedir el cambio.

Las reas ms avanzadas de la sociedad

industrial muestran dos caractersticas: una
tendencia hacia la consumacin de la
racionalidad tecnolgica y esfuerzos intensos
para contener esta tendencia dentro de las
instituciones establecidas. Aqu reside la
contradiccin interna de esta civilizacin: el
elemento irracional en su racionalidad.

Este sistema dara lugar, segn

el autor, a un universo
unidimensional, con sujetos con
"encefalograma plano", donde
no existe la posibilidad de
crtica social u oposicin a lo
establecido.

La sociedad industrial
avanzada crea falsas
necesidades, las cuales
integraran al individuo
en el existente sistema
de
produccin
y
consumo, focalizado a
travs de los medios de
comunicacin masiva,
la publicidad y el
sistema industrial.
Jorge Arturo Prez Quiroz
Sociologa del cine
Unidad 8

La sociedad industrial que hace suya la

tecnologa y la ciencia se organiza para el
cada vez ms efectivo dominio del
hombre y la naturaleza, para la cada vez
ms efectiva utilizacin de sus recursos.
Se vuelve irracional cuando el xito de
estos esfuerzos abre nuevas dimensiones
para la realizacin del hombre.

La
disposicin
de
la
racionalidad
de
la
tecnologa/ciencia y de la
materia para la limitacin
del cambio convierte al
progreso
cientfico
y
tcnico-productivo en un
instrumento
de
la
dominacin.

Las tcnicas de la industrializacin son

tcnicas
polticas;
como
tales,
prejuzgan las posibilidades de la
Razn y de la Libertad.

La racionalidad moderna
reduce el pensamiento a
los hechos, justificando la
organizacin social y el
status quo a la luz del
progreso
cientfico
y
tcnico, de la productividad.

La eficacia del control impide que los individuos

vean la represin en los actos cotidianos; al
aceptar las leyes sociales que se les imponen, se
reconocen a si mismos dentro de ellas. Aceptan
su alienacin, al punto que ya no aparece como
alienacin.

El individuo ya no hace un proceso de

introduccin interna de las normas
externas que impone la sociedad,
puesto que ahora se demanda al
individuo por completo, sin aspectos
interiores que medien la dominacin.

La dimensin interior de la mente, donde puede florecer la

oposicin al status quo, se reduce a la insignificancia,
acallada por la inmensidad avasalladora de la sociedad
omnipresente.