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D0S DOGMAS DEL EMPIRISMO

WILLARD VAN ORMAN QUINE

INTRODUCCIN
Dos dogmas:
Analiticidad: la creencia en cierta distincin

fundamental entre verdades que son


analticas, basadas en significaciones, con
independencia de consideraciones fcticas,
y verdades que son sintticas, basadas en
los hechos.
Reductivismo, la creencia en que todo
enunciado que tenga sentido es
equivalente a alguna construccin lgica
basada en trminos que refieren a la
experiencia inmediata..

Tesis y consecuencias
Segn Quine, ambos dogmas estn mal
fundados. Hay que abandonarlos.
Consecuencias de su propuesta:
1. Se desdibuja la frontera que se

supone trazada entre la metafsica


especulativa y la ciencia natural.
2. Una orientacin hacia el
pragmatismo

El trasfondo de la analiticidad
Un enunciado es analtico cuando es un

verdadero por virtud de significaciones e


independientemente de los hechos.
Antecedentes: Hume, Leibniz y Kant

El salto al lenguaje: Frege, Sobre sentido y

referencia
La separacin de teora de la referencia y del
significado
Los enunciados analticos:
Lgicamente verdaderos
Ningn hombre no casado es casado
Analticos
Ningn soltero es casado

El problema
El problema que nos plantea Quine es el de

la analiticidad, esto es,


no le preocupan las verdades lgicas (Ningn
hombre no casado es casado)

sino los enunciado analticos (Ningn soltero


es casado)

La relacin de sinonimia:
Soltero= hombre no casado

Definicin
Las definiciones que aportan casos

seleccionados de sinonimia son, pues,


informaciones acerca del uso.
Es la sinonimia una explicacin?
Tanto en el trabajo formal cuanto en el que
no lo es, Quine comprueba que la definicin
se basa en relaciones de sinonimia
anteriores. La definicin descansa en la
sinonimia no es una explicacin.
La nocin de definicin no contiene la clave
de la sinonimia y la analiticidad.

Intercambiabilidad
Ser a sinonimia una forma de
intercambiabilidad?
La intercambiabilidad salva veritate
construida en relacin con un lenguaje
extensional no es condicin suficiente de la
sinonimia cognitiva en el sentido requerido
para derivar de ella la analiticidad.
No hay ninguna seguridad de que la
coincidencia extensional de soltero y
hombre no casado descanse en la
significacin y no en circunstaancias
facticas accidentales (criatura con corazn-

Reglas semnticas
Intersticio
Pareci al principio que la manera ms
natural de definir la analiticidad consista en
apelar a un reino de significaciones. Afinando
esa solucin, la apelacin o significaciones
dio lugar a la apelacin a la sinonimia o a la
definicin. Pero la definicin mostr ser un
fuego fatuo, y en cuanto a la sinonimia,
result que sta no puede entenderse
correctamente sino mediante una previa
apelacin a la analiticidad misma. Y as
volvemos al problema de la analiticidad.

Reglas semnticas
Es el problema de la analiticidad un

asunto de la vaguedad del lenguaje


natural?
La cuestin a discutir por parte de Quine:

Un lenguaje artificial de reglas precisas nos


permite distinguir con claridad entre
enunciado analticos y sintticos

Reglas semnticas
La nocin de analiticidad es una relacin
entre enunciados y lenguajes:
de un enunciado E se dice que analtico
para un lenguaje L, y el problema consiste
en conseguir un sentido general de esta
relacin, es decir, para E y L como
variables. La gravedad del problema no es
menos perceptible en lenguajes artificales
que en lenguajes naturales. El problema de
dar sentido a la frase E es analtico para
L, con E y L variables, sigue siendo
correoso aunque limitemos el campo de la
variable L a lenguajes artificiales. Veamos

Reglas semnticas
Podemos pues decir que un enunciado es analtico

para L si y slo si es verdadero segn tales y cuales


reglas semnticas precisamente especificadas, pero
con ello volvemos a encontrarnos esencialmente en el
mismo caso inicialmente discutido: E es analtico para
L si y slo si Y puesto que lo que queremos explicar
es E es analtico para L en trminos generales para la
variables L (aunque admitiendo su limitacin a los
lenguajes artificiales), la explicacin verdadero segn
las reglas semnticas de L es estril, pues el trmino
relativo regla semntica de necesita por lo menos
tanta aclaracin como analtico para.

Reglas semnticas
El enunciado Bruto mat a Csar sera falso si el mundo

hubiera sido diverso en algunos aspectos de lo que ha sido,


y tambin lo sera si resultara que la palabra mat tuviera
el sentido de procre. Por eso se presenta la tentacin de
suponer que la verdad de un enunciado es algo analizable
en una componente lingstica y una componente fctica.
Dada esa suposicin, parece a continuacin razonable que
en algunos enunciados la componente fctica se considere
nula; y estos son los enunciados analticos.
Pero sigue sin trazarse una lnea separatoria entre
enunciados analticos y enunciados sintticos.
La conviccin de que esa lnea deber ser trazada es un
dogma nada emprico de los empiristas, un metafsico
artculo de fe.

La teora de la verificacin
y el reductivismo

El reductivismo radical, concebido con los

enunciados como unidades, se pone la


tarea de especificar un lenguaje de los
datos sensibles y de mostrar la forma de
traducir a l, enunciado por enunciado, el
resto del discurso significante.

La teora de la verificacin
y el reductivismo
El dogma reductivista sobrevive en la

suposicin de que todo enunciado, aislado


de sus compaeros, puede tener
confirmacin o invalidacin.
Frente a esta opinin, la de Quine, es que
nuestros enunciados acerca del mundo
externo se someten como cuerpo total al
tribunal de la experiencia sensible, y no
individualmente.

La teora de la verificacin
y el reductivismo
El dogma reductivista est en ntima
conexin con la distincin entre lo analtico y
lo sinttico.
El primer dogma sostiene al segundo del

modo siguiente: mientras se considere


significante en general hablar de la
confirmacin o la invalidacin de un
enunciado, parece tambin significante
hablar de un tipo lmite de enunciados que
resultan confirmados vacuamente, ipso
facto, ocurra lo que ocurra; esos

La teora de la verificacin
y el reductivismo
Hablar de una componente
lingstica y una componente
factual en la verdad de cualquier
enunciado particular es un
sinsentido que da lugar a muchos
otros sinsentidos. Tomada en su
conjunto, la ciencia presenta esa
doble dependencia respecto del
lenguaje y respecto de los hechos;
pero esta dualidad no puede
perseguirse significativamente

Empirismo sin dogmas


El todo de la ciencia es como un campo de
fuerza cuyas condiciones-lmite da la
experiencia. Un conflicto con la experiencia en
la periferia da lugar a reajustes en el interior
del campo: hay que redistribuir los valores
veritativos entre algunos de nuestros
enunciados. La nueva atribucin de valores a
algunos enunciados implica la re-valo-racin
de otros en razn de sus interconexiones
lgicas y las leyes lgicas son simplemente
unos determinados enunciados del sistema,
determinados elementos del campo. Una vez
redistribuidos valores entre algunos
enunciados, hay que redistribuir tambin los

Empirismo sin dogmas


El campo total est tan escasamente
determinado por sus condiciones-lmite
por la experiencia- que hay mucho
margen de eleccin en cuanto a los
enunciados que deben recibir valores
nuevos a la luz de cada experiencia
contraria al anterior estado del sistema.
Ninguna experiencia concreta y
particular est ligada directamente con
un enunciado concreto y particular en el
interior del campo, sino que esos
ligmenes son indirectos, se establecen

Empirismo sin dogmas


Si esta visin es correcta, ser
entonces errneo hablar del contenido
emprico de un determinado enunciado
especialmente si se trata de un
enunciado situado lejos de la periferia
del campo. Adems, resulta entonces
absurdo buscar una divisoria entre
enunciados sintticos, que valen
contingentemente y por experiencia, y
enunciados analticos que valen en
cualquier caso. Todo enunciado puede
concebirse como valedero en cualquier

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