Mes especial

Mes de las Bendiciones

De la gran boda Csmica entre el Eterno e Israel.
Mes de ir despacio, viendo los detalles, beber de la Torh
asimilando cada gota.
Mes de la Comunicacin
Shavuot y recepcin de la Torh
Todo est en nuestras manos y en nuestro corazn, para dar
amor incondicional de forma expansiva
El mes de la ternura, la paz interior, de contacto con la
fuerzas anglicas, de elevarnos por encima de nuestra
naturaleza o alma animal, al contactar la letra Zain.
Fuerza divina extraordinaria para realizar la misin que nos
fue encomendada.
Nos pone en contacto con las energas que hemos acumulado
desde Nisn Iyar y Sivn
Mes de Sanacin al contactar a la Resh
Mercurio nos conecta a la energa de COMUNICACIN
(ver el azul tranquilizante).

 Somos Uno con el universo

El mes de la ternura, la paz interior, de contacto

con la fuerzas anglicas, de elevarnos por encima
de nuestra naturaleza o alma animal, al contactar
la letra Zain.
Fuerza divina extraordinaria para realizar la
misin que nos fue encomendada.
Nos pone en contacto con las energas que hemos
acumulado desde Nisn Iyar y Sivn
Mes de Sanacin al contactar a la Resh
Mercurio nos conecta a la energa de
COMUNICACIN (ver el azul tranquilizante).

SIVAN GMINIS
Sivn es el tercer mes del ao (lunar) hebreo y es la Columna
Central de los signos de aire.
Letra: Zain Resh
Mazal: teomim (Geminis - mellizos).
Tribu: Zebuln. el origen del alma de Zebuln es en keter.
Hombre de Negocios
Sentido: caminar (progreso, dinmico). "caminar significa el
sentido del progreso continuo e ininterrumpido.
Controlador: el pie izquierdo. Hablar se asemeja a caminar,
como encontramos frecuentemente en la Biblia la expresin la
"lengua caminante". "progreso infinito" y "caminar hacia
adelante"
el habla (Nisn) - el sentido de liderazgo; caminar (Gminis)el sentido del progreso.

Algunas Cualidades y Atributos

Elemento: Aire
Planeta: Mercurio Constelacin: Gminis
Predisposicin: enfermedades nerviosas y de las vas
respiratorias, accidentes en las manos y parte superior del
torso
Defectos: versatilidad, inconstancia, actividad estril.
Chismoso, ligereza en el habla.
Carcter: espritu sutil, comunitario, inteligente.
Ductilidad, rapidez de asimilacin, amor por la ciencia y el
arte, curiosidad intelectual. Cambios y Viajes.
Profesin: escritores, oradores, burcratas, periodistas,
comunicadores, chferes, conductores de vehculos.
Metal, piedra, color: Mercurio, Berilo, Amarillo claro

AVANZANDO
Necesitamos seguir creciendo siempre espiritualmente
Una honesta auto-evaluacin de uno mismo es una de
las herramientas ms poderosas a la hora de ayudarnos
en nuestro constante crecimiento espiritual.
Es importante tomarnos el tiempo, aunque sea una vez
cada dos das, una vez por semana o una vez por mes,
para revisar honestamente nuestro trabajo y nuestro
progreso espiritual. Debemos pensar en lo que ha
funcionado, lo que no ha funcionado y aquello que
necesitamos hacer.
Si nos resistimos a sobornarnos a nosotros mismos y
revisamos constantemente nuestro ser espiritual,
lograremos alcanzar con certeza nuestro poderoso
potencial espiritual.

Kabalh en primera persona

Esta auto-evaluacin necesita ser honesta para que
pueda funcionar de verdad. Por lo tanto, necesitamos
identificar una de nuestras barreras ms grandes a la
hora de realizar una verdadera auto-evaluacin: el
soborno que nos hacemos a nosotros mismos. Muy a
menudo, cuando hacemos una valoracin de nuestro
ser espiritual, minimizamos lo que necesitamos
corregir porque tenemos en cuenta todas las cosas
positivas que hacemos y todo el buen trabajo
espiritual que logramos.
O pensamos, despus de todo mi alma es pura, es solo
mi alma animal necesita rectificacin, es solo el 1%
Qu magnitud tiene mi 1% de oscuridad, cunto caos
atrae?

Alegra de tontos
Nos comparamos con los dems diciendo: Hago
mucho ms que esa persona, o comparado
con l, estoy en un buen nivel espiritual.
Todos esos actos positivos y comparaciones se
convierten en un soborno que nos impide
algunas veces de forma inconsciente lograr una
verdadera evaluacin espiritual.
Necesitamos recordar nuestro tremendo
potencial y juzgarnos no respecto a los dems
sino respecto a nuestro gran potencial.

MERECER LA TORH

La Torh no es un cdigo de moral

Inicio del Cuarto Libro Bamidbar Nmeros
Festividad: Shavuot la Fiesta de las Semanas
La solucin al ms ilusorio de los dilemas de la vida cmo
detener la muerte fue revelada a Moiss en aquel Shavuot
de hace 3.400 aos, en la cima del monte Sina, en el desierto
de Israel.
Luego de la rectificacin realizada de los 49 aspectos de
impureza nos paramos al pie de Sina. Con la energa de
Shavuot, podemos alcanzar lo inalcanzable: la inmortalidad.
Inmortalidad en nuestra vida amorosa
Inmortalidad en nuestras finanzas
Inmortalidad en nuestra salud
Inmortalidad en nuestra paz mental

Concluye lo empezado
El Eterno dot a todas sus criaturas de muchas
cualidades y atributos divinos.
El talento y la inspiracin que la Luz nos
proporciona estn ah para ser entregados y
para compartirse con los dems. Cuando
dejamos proyectos a medio hacer, bsicamente
estamos privando a otros de su Luz. No dejes
vasijas vacas
Una de las grandes lecciones de este mes es:
acaba lo que empieces.
Siempre resulta fcil empezar las cosas, pero el
gran esfuerzo est en volver y poner ms
conciencia en lo que dejaste atrs.

Avanzar con sinceridad y seguridad

Proverbios (10:9) "aquel que camina con sinceridad,
andar con seguridad".
La sinceridad (temimut) es la propiedad del pie izquierdo
(la sefir de hod);
Seguridad (bitajn) es la propiedad del pie derecho (la
sefir de netzaj);
la confianza nos da la habilidad de hablar claramente sin
"balcucear" [en la boca, y corresponde a "tropezar" en el
pie).
Entonces, lo que implica el versculo es que uno debe
caminar "izquierda, derecha...", porque el pie izquierdo es
el que gobierna el acto general de caminar.

Perseverar
Nadie dijo que el camino hacia los logros
personales y la grandeza espiritual fuera
fcil. Pero es un camino que puede
caminarse con xito, si nos mantenemos en
l!
Cuando pienses que ya no puedes ms,
aguanta. No pierdas el control. Debes seguir
luchando para mantener vivos tus sueos.

COMPARTIR
Cuanta ms conciencia de compartir
tenemos, una mayor cantidad de agua en
nuestro cuerpo se convierte en la esencia
de la Luz.
Antes de beber, dedica unos instantes a
pensar en compartir. Piensa en alguien en
tu vida que necesite tu amor, por
ejemplo. S creativo; se trata de tu
conciencia, despus de todo.

Concluir lo que comenzaste

Rasgos negativos:
(y cmo transformarlos)
Le falta paciencia, es demasiado analtico
Pdele a la Luz que te d fuerza para saber esperar, sin
precipitarte a sacar conclusiones.
Se aburre fcilmente
Cuando no te sientas lo suficientemente estimulado, pide
fuerza para atravesar el proceso ilusorio del aburrimiento.
Es impaciente con los dems, slo ve el cuadro en grande
Enfcate en los detalles.
Piensa que es ms listo que los dems
Debes saber que el entendimiento es limitado y que slo la
Luz puede dar las respuestas perfectas.

Rasgos negativos:
(y cmo transformarlos)

Duda
Confa en la Luz, no en la mente. Escoge lo incmodo, y hazlo con
certeza.
Le falta profundidad en sus proyectos
Ve ms all de la estimulacin intelectual. Empjate a ir ms profundo
y a saber que la Luz siempre est ah esperndote.
Siempre cambiante, le falta consistencia
Enfcate en el proceso gradual para conseguir resultados. Los
verdaderos cambios con internos, no externos.
Juzga demasiado rpido
No te precipites a sacar conclusiones, ya que puedes equivocarte.

A lo largo del mes aljate de la flojera, el

estancamiento, la terquedad e inflexibilidad y las
ilusiones.

Meditacin

Shavuot
Alegra infinita!
Bin. Ingresando por la puerta 50, Fuente de la
Luz, revela una sorprendente cantidad de Luz,
con la recibi la Tor.
Momento en que La energa de Zeir Anpn la
Luz sin fin de bila hamavet lanetzaj logr
que la muerte fuera engullida para siempre, lo
que dio como resultado la inmortalidad
destinada a toda la humanidad
La misma energa de inmortalidad se revela
cada ao en Shavuot.

Shavuot Renovando la Ketuv

La revelacin de Shavuot incluy no solo los Diez Enunciados
(los Diez Mandamientos), sino tambin una gran energa de
vida en tal escala que cancel completamente la conciencia de
la muerte. Y desde entonces no hay carencias en el mundo
espiritual, la energa no desaparece; lo que sucedi una vez en
el Monte Sina debe suceder una vez cada ao en el universo
entero, durante el sexto da de Sivn (Gminis).
Tomando el consejo de Rav Shimn bar Yoji y El Ar,
podemos conectarnos con esta gran energa de vida.
Pero hay una forma muy especfica de establecer esta
conexin: debemos atraer la Luz mientras practicamos la
restriccin. Los Diez Enunciados nos ensean cmo practicar
la restriccin en nuestras vidas.

 Cualquiera que se exponga a la enorme Luz de Shavuot sin una vasija

espiritual apropiada, se quemar; este fue el mensaje que el Creador
transmiti a la gente cuando les oblig a aceptar la Tor.
Cuando aquella grandiosa Luz se revela en el mundo, puedes
conectarte a ella a travs de la conciencia explicada en la Tor y
obtener as la vida eterna y el fin del proceso de correccin, o esa
enorme Luz te quemar.
Lo cual no es un castigo, sino un resultado fsico de falta de
compatibilidad entre la vasija y la Luz; igual que un electrodomstico
construido para conducir 110 voltios de electricidad se quemar
cuando se le alimente con 220 voltios de electricidad; sin descuentos,
reducciones o excepciones.
Cuando los Israelitas dijeron: lo haremos, entonces crearon una
nueva situacin. En un nivel individual, las vasijas espirituales fueron
hechas compatibles al revelar y conectar con los Diez Enunciados,
aprendiendo la forma de practicar la restriccin. Pero este concepto
fue tambin establecido en un nivel csmico. En el sexto da de Sivn,
todo el universo puede recibir la energa del sol sin quemarse. Rav.
Berg

HAREMOS Y ESCUCHAREMOS
Haremos: Accin de rectificacin
Escucharemos: Entender el sentido oculto de la Torh
con el intelecto Superior.
Traer la inmortalidad al mundo es una tarea colectiva de
toda la humanidad. Es responsabilidad de TODOS
nosotros. A medida que vamos evolucionando hacia un
nivel ms elevado de espiritualidad, la Luz que
revelamos tambin facilita a los dems su ascenso.
La Torh no es un cdigo de moral.
Es tu deber elegir LA VIDA y el TIEMPO es VIDA
Cada da tiene un flujo de Luz de Sabidura esperando
ser aprehendido por la fibra del Ser.
Matrimonio Csmico de Zeir Anpin y Nukv.
Renovacin de la Ketuv entre Israel y el Eterno

La Noche de la Novia
Es un honor y un privilegio para nosotros, preparar a la novia para
que al amanecer sea llevada bajo el palio nupcial para unirse al
novio, recibir la bendiciones del padre y la madre y ser bendecidos
por el Eterno mismo.
El Zhar describe a Rav Shimn Bar Yoji sentado y estudiando
durante la noche de la Novia, un periodo en el que la energa de la
Novia se une con la del marido, la noche en que el principio
femenino y masculino se unen por completo. En el Zhar,
aprendemos que todas las personas se unen durante este periodo
para conectarse con la gran revelacin de Luz que se produce
durante la boda, que tiene lugar durante la maana siguiente.
Estas personas tambin desean participar de la Luz que est
presente con la Novia durante la noche anterior a la boda. Esta es la
Luz que la prepara para su conexin, y que nos prepara a nosotros
para leer y estudiar la Tor (Los cinco libros de Moiss), los
Profetas, los Ketuvim (escritos) de los Reyes y los Megilot (Libros).

La Noche de la Novia
Estos fragmentos constituyen 24 libros. Tal como
veremos, al final de cada uno de estos libros hay una
combinacin de dos letras hebreas. Estas letras son
consideradas las joyas, los adornos de la Novia; stos
son la preparacin para la gran unin. La unin ocurre
durante el da siguiente, pero el trabajo espiritual se
lleva a cabo durante la noche anterior. El Zhar deja
esto muy claro. La lectura de los 24 libros y la
meditacin de las 24 combinaciones al final de cada
lectura preparan a la Novia para la unin, para la Luz
que se revelar en la maana del enlace, la unin de
Zeir Anpn y Maljut, de los Mundos Superior e
Inferior.

Vivir Sivn
Estudia Torh con alegra y entusiasmo y penetra en la
Kabalh.
Aplica restriccin a la reactividad.
Usar la inteligencia para apartarse del mal y en especial
erradicar el Lashn Har eliminarlo y transfrmalo en
Lashn Tov. Cuidar la palabra Cuidado con lo que decimos!
Alcanzar un objetivo por vez, sin correr pero con paso firme,
sin querer abarcarlo todo a la vez.
Establece relaciones responsables y duraderas, compartir sin
criticar ni juzgar. Crear un espacio de paz, amor y ternura.
Introspeccin, preparar la Vasija y desear recibir abundancia
de LUZ, mantenerla, sostenerla, cuidarla y compartirla
Conectar con Shavuot desde lo profundo del ser.

 Pese a la Noche del exilio que hoy vivimos, en este

momento tambin existe el potencial de crear la unin
entre lo femenino y lo masculino que traer, tal como
Rav shlag describe, el Gamar Hatikn o Correccin
Final. La Novia representa la preparacin de la
humanidad para el final de la correccin, el tiempo en
que el dolor y el sufrimiento sern eliminados del
mundo. El Novio representa la Luz del Creador. Tal
como explica el Zhar, este es el momento en que el
dolor y el sufrimiento sern eliminados de este mundo
para siempre.

Rab Jaim Luzzato

1) El estudio de la Tor es una materia absolutamente necesaria,
sin la cual toda otra observancia sera imposible. Si una persona
no conoce lo que se requiere hacer, tampoco podr hacerlo.
Adems de esto, el estudio de la Tor tambin tiene una funcin
muy importante en la perfeccin del hombre, tal como fue
explicado anteriormente. Ahora ampliaremos este tema.
2) Entre las influencias enviadas por Dios en beneficio de su
creacin hay una que sobresale entre todas las dems, y cuya
esencia es ms excelente y significativa que todas las dems que
pudieran existir. Esto es lo mximo de la esencia de Dios que puede
ser encontrado en la creacin, y esta excelencia y nobleza se
asemejan al propio Dios en algn grado. Es precisamente a travs
de esta influencia como Dios comparte Su gloria y excelencia con
sus criaturas. Esta influencia fue limitada por Dios en un ente
especficamente creado para tal objetivo: la Tor.

 El ltimo propsito de la Tor se realiza de dos maneras, la

primera a travs de la recitacin y la segunda a travs de la
comprensin de sus palabras, tal como fue explicado en la
seccin arriba mencionada.
Dios compuso una combinacin de palabras que son los Cinco
Libros de Moiss -la Tor- y en otro nivel ms bajo, los Profetas
y los Escritos. l limit su vasta influencia a las palabras de
estos libros, de tal manera que, cuando son pronunciados, la
ms alta influencia es transmitida al recitador.
Esta es, por lo tanto, la manera de involucrarse en la Tor. La
simple recitacin de estos libros puede tener un gran efecto si se
hace respetando las condiciones que sern estudiadas
seguidamente. Lo mismo debe afirmarse de la comprensin del
contenido de estas palabras con el verdadero significado. Esta
influencia es transmitida al que las comprende

 Justo como en el caso de las otras influencias y

conceptos en la creacin, esta influencia tiene
muchos grados. Los efectos de ambas, o sea, la
recitacin y la comprensin, estn
diferenciados como le pareci propio a la
Suprema Sabidura. Cada recitacin diferente
transmite un grado particular de esta
influencia. Lo mismo sucede con la
comprensin. No hay elemento de estudio en la
Tor que no transmita algn grado de esta alta
influencia, mientras las condiciones necesarias
se estn cumpliendo.

) Es obvio que cuanto ms alto sea el nivel de comprensin ms alta

ser la influencia correspondiente derivada de ella. Un individuo que
entiende slo el lenguaje de un pasaje bblico, no ser igual al que
tambin entienda su significado. De esta manera, quien entiende slo su
significado superficial no es lo mismo que uno que lo hace con mayor
profundidad. Ms an, cuando uno vaya hasta el significado ms
profundo, cuanto ms ahonde, ms alto ser su nivel.
Es un aspecto de la piedad de Dios que en todo nivel de comprensin
siempre se transmita un grado de esta influencia. Quien comprende
cualquier elemento de la Tor puede entonces beneficiarse de esta gran
influencia y merecer lo que est ligado a tal comprensin.
Lo mismo es para uno que no ha entendido las palabras y slo las ha
ledo. Esto es un medio ms para que alguna influencia pueda ser
garantizada. En mayor o en menor grado, cada integrante de Israel
tiene virtualmente alguna forma de acceso a esta alta influencia.

 4) Uno de los niveles de influencia de la Tor es proporcional al

esfuerzo de cada persona. Adems de esto, hay otro aspecto y nivel
para rectificar la Creacin como un todo. No hay elemento en la
creacin que no sea rectificado a travs de la Tor. Ms an, cada
elemento de la Tor tiene la posibilidad de rectificar algn aspecto de
la creacin.
As, un individuo que desea servir al Creador con toda devocin debe
involucrarse en el estudio de la Tor en cada una de sus secciones, de
la mejor forma, de acuerdo con sus habilidades. A travs de eso,
puede participar en la rectificacin de toda la creacin.
Nuestros Sabios nos ensean: "Uno debera dividir su estudio en un
tercio la lectura de la Biblia, otro tercio de la Mishn y otro tercio de
la Guemar". Esto incluye cada elemento de la Tor, y se debern
estudiar todos ellos, sin omitir nada. La cantidad del estudio de uno
en cada rea depender de su propia naturaleza y situacin
particular. Esto ha sido ya abordado en un ensayo aparte que podr
ser consultado.

 5) Con el objeto de obtener el efecto deseado, el estudio de la Tor debe

cumplir con dos condiciones: la reverencia por el estudio propiamente
dicho y la constante rectificacin de las propias acciones.
Todo el poder de la Tor es porque Dios puso en ella Su ms alta
influencia, hacindola dependiente del Texto. Es por esta razn por lo que
recitar y comprender puede transmitir esta in-fluencia. Si Dios no lo
hubiese hecho as, entonces esto sera como hablar del resto de las
ocupaciones o estudiar el resto de los libros de sabidura, o la comprensin
de los dems aspectos naturales, los cuales pueden contener informacin
verdica y valiosa, pero no incorporan significado ni excelencia en el alma
de la persona que los lee, los recita o los comprende. Libros como estos no
tienen absolutamente ningn poder para rectificar la creacin.
La influencia de la Tor, sin embargo, es algo divino, como ya se dijo. No
slo eso sino que adems es el ms alto y ms importante de todos los
conceptos transmitidos y comunicados por Dios al hombre.

 En virtud de ello, es imperativo que uno tenga reverencia y respeto

cuando est involucrado en la Tor. Lo que uno est haciendo,
entonces, est acercndolo a Dios e involucrndolo en la transmisin
de la gran Luz. El individuo imbuido en la Tor debera sentirse
avergonzado por su insignificancia humana y tembloroso delante de
la grandeza de Dios. El que estudia la Tor se regocijara en todo lo
que obtuviera, pero incluso esto debe combinarse con el mayor
sobrecogimiento posible.
Es ms importante que uno no se comporte frvolamente cuando
est involucrado en la Tor y no muestre ninguna falta de respeto
por sus libros o sus palabras. Cuando uno est ocupado con la Tor
se debe tomar en cuenta delante de Quin se est.
Cuando se cumplen estas condiciones, entonces el estudio de la Tor
es como debera ser. Quien estudia as la Tor puede entonces recibir
la influencia descrita anteriormente e incorporar en l mismo
excelencia divina, as como rectificar e iluminar toda la creacin.

 Si tales condiciones no se cumplen, entonces no

resultar ninguna iluminacin y el recitado de las
palabras de la Tor no ser diferente de cualquier otro
discurso humano. Leerla ser como leer una carta y
pensar sobre ella, como considerar cualquier otro
asunto terrenal. Por el contrario, tal forma de imbuirse
sera entendida como una mala accin, ya que esta
persona se est acercando a la santidad sin ninguna
reverencia y comportndose frvolamente, mientras
habla en la presencia de su Creador y preocupndose l
mismo por Su Santidad.
El valor del estudio de una persona, y el nivel de la
influencia resultante variar, por tanto, en funcin del
grado de su reverencia y la medida de su respeto y
cuidadosa atencin.

6) La segunda condicin es la rectificacin de las acciones personales: quien desee

recibir la influencia de Dios debe ser merecedor y estar preparado para eso.
Si una persona se impurifica con pecado y con culpa, se est divorciando de su
Creador y se corrompe a travs de las fuerzas contaminantes y malignas. Se sita
en esta categora lo que est escrito (Salmos 50:16): "Dios dice al malvado, qu
derecho tienes de citar mis leyes o de mencionar mi pacto?". Nuestros Sabios,
asimismo, nos dicen: "Quin ensea a un estudiante no merecedor, es como si
lanzase una piedra en el rito de Mercurio", lo cual se refiere a un acto de idolatra.
Cuando una persona no es merecedora, su estudio de la Tor no le brindar
ningn tipo de influencia.
Nuestros Sabios han revelado un misterio muy grande: si el malvado no abandona
el estudio de la Tor, retornar finalmente al bien. Aun cuando ellos no tienen el
poder de transmitir nada de Dios, como ya vimos, las palabras de la Tor son
intrnsecamente sagradas. Quien constantemente se involucra con la Tor, recibe
una pequea cantidad de motivacin espiritual de ella. A travs de esto, es posible
que descubra un asomo de verdadera iluminacin, y la constancia del esfuerzo le
da el poder para transformarse nuevamente en una persona buena. Nuestros
Sabios nos ensean que Dios dijo: "Ojal que aunque a M me abandonaran
guardaran Mi Tor, porque la luz que hay en ella los devolver al bien" (Midrash
Eija).

Es obvio que esto no es vlido para un individuo que se involucra

desdeosa o frvolamente con la Tor. Tampoco para quien pervierte
su verdadero significado. La Tor es beneficiosa cuando una persona
la estudia involucrndose con la misma seriedad y honestidad
intelectual que se tiene cuando se estudia cualquier otra disciplina.
7) Cuando una persona se purifica y se santifica, el estudio entonces le
transmite un grado de influencia que depende de su nivel de
preparacin. Cuanto ms preparado se encuentre, mayor ser el valor
y el poder de su estudio.
Tenemos el caso de algunos de los primeros Sabios a quienes la Tor
les otorg gran poder, nivel y excelencia que no existi en
generaciones posteriores. Esto es resultado directo de su preparacin.
Se dice que cuando Ionatn Ben Uziel estudiaba la Tor, cualquier
pjaro que volara sobre l, se quemaba. ste era el efecto del
tremendo grado con que la Divina Presencia lo rodeaba al estudiar.