As sete

3.aula
dispensaes

1. DISPENSAO
DA INOCNCIA

Dispensao da Inocncia
Consequncias da queda
1. Morte (fsica, espiritual e
eterna),
Is 59.2; Rm 5.12;
Gn 3.19; Tg 2.26.
2. Solido espiritual, afastamento
de Deus, Is 59.2; Gn 3.23,24.
3. Perda de autoridade. A
regncia do mundo passou das
mos do homem para o Diabo.
Ado assim perdeu a sua

Consequncias da queda
4. Submisso a Satans, Jo
8.32-36.
5. Perda do direito rvore
da vida, Gn 3.22-24.
6. Porta aberta s
enfermidades e sofrimentos.

Consequncias da queda
7. Destituio da Glria de
Deus,
Rm 3.23.
8. A natureza moral
pervertida.
9. Destinado a ganhar o seu
sustento atravs de rduo
labor.
Gn 3:19

Consequncias da queda
Vedado o Caminho da rvore da Vida, Gn
3.24.
Foi por misericrdia que Deus expulsou Ado e
Eva do Jardim e proibiu a sua aproximao da
rvore da vida, pois se tivessem comido dessa
rvore amargariam uma existncia eterna, no
triste estado em que se encontravam.
Era prefervel estarem sujeitos a morte fsica,
pois a mesma serve para conduzir o homem a
Cristo.
Gn 3.15 a Primeira Promessa do Redentor.

O JUZO DE DEUS

Sobre a serpente - Gn 3.14,15

A serpente recebeu pior maldio do que

qualquer outro animal - foi condenada a
rastejar-se sobre o ventre e a comer o p da
terra.
Haveria guerra perptua entre ela e o homem,
a serpente lhe feriria o calcanhar e ela lhe
esmagaria a cabea.
Essa uma profecia referente a Cristo que
esmagou a cabea de Satans, destruindo-o
para sempre.

O JUZO DE DEUS
Sobre a mulher - Gn
3.16
1) A concepo multiplicada;
2) O aumento de dores
durante a maternidade,
3) Sujeio ao domnio do
homem.

O JUZO DE DEUS
Sobre o homem Gn 3.1719
A terra seria maldita por causa dele.
Teria que lavrar a terra para poder comer.
Seria trabalho rduo e difcil.
Ambos expulsos do jardim, Gn 3.22-24..

Obs.: Escada da queda: Ver, cobiar, tomar,

possuir, transmitir, morrer. Eva - Gn 3.6

1.- Inocncia
resumo

Responsabilidade: No comer da rvore

do conhecimento do bem e do mal.
Fracasso: Comeram.
Trmino: Queda do homem. Gn 3.
Durao: (tempo): Desconhecido.
Juzo: Morte e a maldio sobre toda Terra.
O Senhor Deus, pois, o lanou fora do
Jardim do den?. (Gn 1:26; 2:16,17;
3:6; 3:22-24).

2. DISPENSAO
DA CONSCICNCIA

Da queda do homem ao
dilvio. 1656 anos
Gn 4.1 a 7.23.

2 - Conscincia
Responsabilidade: Obedecer a
Deus com base na conscincia.
Fracasso: Corrupo total da
humanidade.
Juzo: Dilvio.
Incio: Quando Ado foi posto fora
do den.
Trmino: Dilvio.
Durao: 1.656 anos.

2 - DISPENSAO DA
CONSCICNCIA
CONSCINCIA > com cincia
O termo conscincia vem do latim
conscientia, significa senso ntimo. Na
conscincia moral, est embutida a noo
de castigos e galardes.
O termo conscincia, em seu sentido
moral, uma habilidade, capacidade,
intuio, ou julgamento do intelecto que
distingue o certo do errado.
Conscincia, no aspecto moral, a
capacidade que o homem tem de
conhecer no apenas valores e
mandamentos morais, mas aplic-los nas
diferentes situaes.

2 - DISPENSAO DA
CONSCICNCIA
O HOMEM SOB A CONSCIENCIA >
Pela queda, Ado e Eva adquiriram, e
tambm transmitiram a sua
descendncia o conhecimento do bem e
do mal.
Isso proporcionou sua conscincia uma
boa base para um julgamento moral
correto, o que colocou a sua posteridade
sob a seguinte responsabilidade :
fazer o bem e evitar o mal.

2 - DISPENSAO DA
CONSCICNCIA
A CONSCIENCIA A VOZ DE DEUS
NA ALMA.
Quando o homem se tornou consciente
este estado jamais ele perdeu, at hoje.
Somos os nicos responsveis pelas
nossas decises, crenas, caminhos,
planos, alvos, etc.
A salvao ou a condenao divina
resultado de escolha humana.

4.1-E conheceu
Ado a Eva, sua
mulher, e ela
concebeu e deu
luz a Caim, e disse:
Alcancei do
SENHOR um
homem.
4.2-E deu luz
mais a seu irmo
Abel;
Gnesis 4:1-2

 e Abel foi
pastor de
ovelhas, e Caim
foi lavrador da
terra.
Gnesis 4:3-4a

4.3 - E aconteceu ao
cabo de dias que
Caim trouxe do fruto
da terra uma oferta
ao Senhor.
4.4 -E Abel tambm
trouxe dos
primognitos das
suas ovelhas, e da
sua gordura;
Gnesis 4:3-4a

 e atentou o
Senhor para Abel
e para a sua
oferta.
4.5 - Mas para
Caim e para a sua
oferta no
atentou.
Gnesis 4:4b-5a

E irou-se Caim
fortemente, e
descaiu-lhe o
semblante.

E o Senhor disse a
Caim: Por que te
iraste? E por que
descaiu o teu
semblante?
Se bem fizeres, no
certo que sers aceito?
E se no fizeres bem, o
pecado jaz porta, e
sobre ti ser o seu
desejo, mas sobre ele
deves dominar.
Gnesis 4:6-7

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIA

PROPSITO

O pecado jaz porta,

Gn 4.7.
O mtodo ordenado por
Deus, pelo qual o homem
podia exprimir o desejo
de voltar para Deus pelo
caminho que Ele provera,
era o derramamento de
sangue de uma oferta
aceitvel, Gn 3.21; 4.3,4.

E falou Caim
com o seu
irmo Abel; e
sucedeu que,
estando eles no
campo, se
levantou Caim
contra o seu
irmo Abel, e o
matou.
Gnesis 4:8

E disse o Senhor a
Caim: Onde est
Abel, teu irmo? E ele
disse: No sei; sou eu
guardador do meu
irmo?
E disse Deus: Que
fizeste? A voz do
sangue do teu irmo
clama a mim desde a
terra.
E agora maldito s tu
desde a terra, que
abriu a sua boca para
receber da tua mo o

Quando lavrares a
terra, no te dar
mais a sua fora;
fugitivo e
vagabundo sers
na terra.
Gnesis 4:12
E saiu Caim de
diante da face do
Senhor, e habitou
na terra de Node,
do lado oriental do
den.

A maldade comea a
crescer
E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu luz a
Enoque; e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da
cidade conforme o nome de seu filho Enoque;
E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael
gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque.
E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era
Ada, e o nome da outra, Zil.
E Ada deu luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em
tendas e tm gado.
E o nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que
tocam harpa e rgo.
E Zil tambm deu luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de
cobre e ferro; e a irm de Tubalcaim foi Noema.
E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zil: Ouvi a minha
voz; vs, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras;
porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me
pisar.
Porque sete vezes Caim ser castigado; mas Lameque setenta

CARACTERSTICAS DA
LINHAGEM DE CAIM
1
2
3
4
5
6
7

- Puramente terrena, Gn 4.3; 20-23.

- Caracterizada pela ira, Gn 4.5.
- Caracterizada pela inveja, Gn 4.5,7.
- Caracterizada pela traio, Gn 4.8.
- Caracterizada pelo homicdio, Gn 4.8.
- Caracterizada pela rebeldia, Gn 4.9.
- Caracterizada pela exaltao humana,
Gn 4.17.
8 - Caracterizada pela poligamia, Gn 4.23.

2 - DISPENSAO DA
CONSCICNCIA
O HOMEM SOB A CONSCIENCIA >
A CONDIO DO HOMEM
Agora o homem possui a sua
conscincia despertada e que o acusa.
Ele no mais inocente e conhece a
diferena entre o bem e o mal.
No perdeu a sua livre vontade e
responsvel diante de Deus pela sua
escolha e conduta.

2 - DISPENSAO DA CONSCICNCIA

PROPSITO

Provar a capacidade do homem

manter-se fiel a Deus num clima de
liberdade e segundo os ditames de
sua prpria conscincia.
Eventualmente libertao da morte e
restaurao regncia sobre a terra
seriam includas nesta gloriosa
proviso, I Co 15.26; Mt 5.5; Ap 5.10.

2 - DISPENSAO DA
CONSCICNCIA
O HOMEM SOB A CONSCIENCIA >
O resultado da Dispensao da
Conscincia foi que toda a terra se
corrompeu.
Assim Deus terminou a segunda
prova a que submeteu o homem
natural com o seguinte juzo?
O Dilvio. (Gn.3:7,22; 6:5,11,12;
7:11,12,23).

Aspectos humanos
Grande longevidade mdia 900
anos
Ado 930 anos
Sete 912 anos
Enos 905 anos
Cain 910 anos
Malaael 895 anos
Jarede 962 anos
Enoque 365 anos
Matusalm 969 anos
Lameque 777 anos

Gn. 5

Aspectos humanos
Depravados

Gn.

6:5
E viu o Senhor que a
maldade do homem se
multiplicara sobre a terra
e que toda a imaginao
dos pensamentos de seu
corao era s m
continuamente

Aspectos humanos
Violentos e corruptos
Gn. 6:11 a 13
-A terra, porm, estava corrompida
diante da face de Deus; e encheu-se a
terra de violncia.
E viu Deus a terra, e eis que estava
corrompida; porque toda a carne havia
corrompido o seu caminho sobre a
terra.
Ento disse Deus a No: O fim de toda
a carne vindo perante a minha face;
porque a terra est cheia de violncia;
e eis que os desfarei com a terra.

Aspectos humanos
Fisicamente:
eram fortes (influentes e
poderosos)
explorao dos mais
fracos pelos mais fortes.
valentes (militares)
gigantes = unio entre os
filhos de Deus e as filhas
dos homens

Caim

Ado e Eva

Filhos e Filhas

Abel
Sete

Descendent
es

Descendentes
De Sete

Filhos dos Homens

Filhos de Deus

De Caim

Gigantes

Aspectos humanos
Inteligen
tes
Ado dando
nomes aos
animais

Aspectos humanos
Inteligentes
Os Filhos de Lameque
Ado)

Jabal
tendas e
gado
Gn.4:20

(7 depois de

Aspectos humanos
Inteligentes
Jubal harpa e rgo - Gn
4:21
(Criando instrumentos musicais)

Aspectos humanos
Inteligente
s

Tubalcaim obra
de cobre e ferroGn.4:22

Aspectos humanos
Inteligen
tes
No
fazendo a
arca

O Dilvio
Deus anuncia
o fim de todas
as coisas
Gn. 6:13 e 14

Cronologia do Dilvio
Comea a
chover
Dia 17 - ms 2
-ano 600
da vida de No

Gn. 7:11 e 12

(gua vindo de baixo e de cima)

O Dilvio
E expirou toda a carne que se movia sobre a terra,
tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o
rptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem
Tudo o que tinha flego de
esprito de vida em suas
narinas, tudo o que havia em
terra seca, morreu.
Assim foi destrudo todo o ser
vivente que havia sobre a face
da terra, desde o homem at
ao animal, at ao rptil, e at
ave dos cus; e foram
extintos da terra; e ficou
somente
No,cento
e os e
que
com
E prevaleceram as guas sobre
a terra
cinqenta
ele estavam na arca.
dias.

371 dias No
prevaleceu
na Arca

Sada da
Arca:
Dia 27 ms
2 - ano 601
da vida de
No
Gn. 8:14

O Recomeo
No
faz um
altar
ao
Senho
r

O Recomeo
Deus faz
um
pacto
com o
Homem
O Arco
Gn:9:1
1 a 17

Descendentes de No:

Descendentes de No:
a) Jaf: zona Norte das naes e as
proximidades dos mares Negro e Cspio:
as raas caucsicas da Europa e sia.
b) Sem: zona central das naes. Os
semitas incluam os judeus, assrios e
srios, na parte Norte do vale do Eufrates.
A Aliana com No, Gn 9.1-17:
c) Co: zona Sul das naes, a Arbia
Meridional e Central, o Egito, a costa
oriental do Mediterrneo e a costa oriental
da frica. (Cana, filho de Co).

3. DISPENSAO
Governo Humano

As sete
dispensaes
Parte 6
3- DISPENSAO DO
GOVERNO HUMANO

Da sada da Arca at
a chamada de Abrao

3 - DISPENSAO DO
GOVERNO HUMANO
O HOMEM EM AUTORIDADE SOBRE A TERRA
(Governo Humano) >
Do terrvel juzo do Dilvio, Deus salvou oito
pessoas, s quais deu a terra purificada, com
amplos poderes para govern-la.
No e sua famlia receberam essa
responsabilidade.
A Dispensao do Governo Humano resultou
na tentativa mpia do homem em desejar
tornar-se independente de Deus e terminou
com o seguinte juzo ? A confuso das lnguas.
( Gn. 9:1,2; 11:1-4; 5-8).

ALIANA COM NO
Tendo No imediatamente se aproximado de Deus pelo
caminho divinamente determinado, que era o
sacrifcio de sangue, Gn 8.20, Deus revelou os
termos do seu novo contrato com o homem. A
primeira clusula tinha trs provises:
1. Deus no tornaria a amaldioar a terra;
2. Deus no mais feriria todo o vivente, como acabou
de fazer; e,
3. Enquanto durasse a terra, haveria sementeira e
ceifa, dia e noite, frio e calor, vero e inverno.
Como sinal particular de que Ele no destruiria outra
vez a terra, com gua, ps o arco nas nuvens.

Duas mudanas na natureza

A) O temor do homem seria instalado na criao
animal, para que o homem pudesse reinar sobre
ela.
B) A carne seria dada a comer, com uma restrio;
o sangue no devia ser comido. E foram dados a
No os mandamentos especficos: Frutificai,
multiplicai-vos e enchei a terra.
Nota: Esta Aliana representa pelos seus termos, a
revelao da vontade de Deus.
Arco + mitologia ris = ris, segundo a mitologia
a mensageira da deusa Juno, que vinha do Cu
caminhando por este arco).

A INSTITUIO DO
GOVERNO HUMANO
Na idade antediluviana no havia governo
humano.
Os homens todos tinham liberdade de
aceitar ou rejeitar o caminho; e, quem
rejeitasse o caminho no sofria nas mos
dos seus semelhantes.
O primeiro homicida, Caim fora por Deus
protegido da vingana, Gn 4.15.
Entre outros homicidas, Lameque, por
exemplo, procurou o direito desta
proteo, Gn 4.23,24.

A RESTRIO DO SANGUE
Na Inocncia Ado devia abster-se do fruto da rvore
da cincia do bem e do mal.
No Governo Humano o homem deve abster-se do
sangue.
So dois sinais, o primeiro de obedincia e o segundo
de propiciao divina.
Enquanto o primeiro relaciona-se com a queda, que
separa o homem de Deus, o segundo aponta para o
sangue da redeno.
Sangue representa aquele mistrio que chamamos
de vida, Gn 9.5,6.
Em dizer que a bno seria encontrada nas tendas
de Sem, Gn 9.27, Ele indica a linhagem pela qual a
Semente da mulher viria.

3 Governo Humano
Responsabilidade: Multiplicar e
Povoar toda a Terra.
Fracasso: Desobedeceram.
Juzo: Confuso de lnguas - Babel.
Incio: Aps No sair da arca com
sua famlia. Gn. 9.
Trmino: Chamamento de Abro.
Gn. 12.
Durao: 427 anos.

A TERCEIRA DISPENSAO GOVERNO

HUMANO GNESIS 8.15 A 11.19
A PALAVRA CHAVE GOVERNO
HUMANO
Aps a trgica experincia do Dilvio,
quando pereceu a raa humana,
exceo de No e seus familiares, iniciouse um perodo completamente novo na
histria humana, durante o qual o homem
se exercitou na tarefa de governar-se a si
prprio como sociedade constituda.

3 Governo Humano
PROPSITO
Provar a capacidade do homem manter-se fiel
e servir a Deus em um sistema de conscincia
coletiva, isto , como sociedade que adota um
governo humano.

A INSTITUIO
DO GOVERNO HUMANO
Na idade antediluviana no havia governo humano. Os homens
todos tinham liberdade de aceitar ou rejeitar o caminho; e,
quem rejeitasse o caminho no sofria nas mos dos seus
semelhantes. O primeiro homicida, Caim fora por Deus
protegido da vingana, Gn 4.15. Entre outros homicidas,
Lameque, por exemplo, procurou o direito desta proteo, Gn
4.23,24.
deter os desobedientes e manter a ordem, Rm 13.1-7; I Tm
1.8-10.
COMPARAO COM A ALIANA ADMICA
1 Maior controle sobre a criao
2 Dieta maior;
3 Maior controle sobre os pecadores;
4 Uma ilustrao do governo divino e do castigo eterno.

A DURAO DESTA ALIANA

Embora a durao da Dispensao do
Governo Humano foi desde o Dilvio at
a chamada de Abrao, a Aliana com No
tem uma durao muito maior, pois no
havendo outro indivduo com quem Deus
tenha feito outra aliana do mesmo
gnero, a aliana com No, continua em
vigor at o Milnio, quando o governo
humano ser substitudo pelo Governo de
Cristo.

Os semitas fixaram-se nos vales do Tigre e

Eufrates e regies prximas do leste da sia.

Ocuparam a Arbia
Meridional, o leste do
Mediterrneo, o sul do
Eufrates e o leste da
sia e frica.

Povoaram a Europa.

4 - DISPENSAO DA
PROMESSA
O HOMEM SOB PROMESSA (Patriarcal ou da famlia) >
Dos descendentes dispersos daqueles que construram a torre de
Babel, Deus chamou um homem, Abrao , com quem fez uma
aliana. Algumas das promessas feitas a Abrao e aos seus
descendentes eram puramente graciosas e incondicionais e j
foram, ou ainda o sero, cumpridas literalmente. Outras foram
tambm feitas, mas o seu cumprimento estava condicionado
fidelidade e obedincia dos israelitas. Todas as condies
determinadas por Deus foram violadas, sem exceo de uma
sequer, e a dispensao da Promessa ? patriarcal ou da famlia,
resultou no fracasso da famlia de Israel e terminou com o
seguinte juzo ? A escravido no Egito. O livro de Gnesis que
comea com estas palavras sublimes: ?No principio criou Deus?...
termina com esta triste expresso: ?Em um caixo no Egito?.
(Gn.12:1-3; 15:5; 26:3; 28:12,13; 13:14-17; Ex. 1:13,14).

O JUZO DE DEUS
4 Promessa
Responsabilidade: Morar em Cana.
Fracasso: Moraram no Egito.
Juzo: Escravido no Egito.
Incio: Chamamento de Abro. Gn.12.
Trmino: Entrada dos filhos de Israel
em Cana.
Durao: 430 anos

5 - DISPENSAO DA LEI
5) O HOMEM SOB A LEI > Mais uma vez a graa de Deus vai auxiliar
o homem desamparado e redimir o povo escolhido da mo do opressor.
No deserto do Sinai, Deus lhe props o concerto da Lei. Em vez de
humildemente apelar para que continuasse a relao da graa, o povo
responde: ?Tudo o que o Senhor tem falado, faremos?. A histria de
Israel no deserto e em Cana um longo relatrio de flagrante e
persistente violao da Lei e, por ltimo, depois de sem nmero de
avisos, Deus termina a prova a que submeteu o homem pela Lei, em
juzo.
Primeiramente, Israel, e logo depois Jud, foram expulsos de Cana,
sendo que a sua disperso pelo mundo ainda continua. Um pequeno
grupo voltou sob as ordens de Esdras e Neemias. Desse grupo, na
plenitude dos tempos, nasceu Cristo: ?Nascido de mulher, nascido sob a
Lei?. Tanto os judeus como os gentios conspiraram, levando-o morte
por crucificao. (Ex. 19:1-8; II Rs. 17:1-18; 25:1-11; At. 2:22,23;
7:51,52. Rm. 3:19,20; Gl. 3:10).

O JUZO DE DEUS
5 Lei
Responsabilidade: Guardar a Lei.
Fracasso: Violaram a Lei e rejeitaram o Messias.
Juzo: Disperso por entre as naes.
Incio: No deserto, aps terem passado o Mar
Vermelho.
Trmino: Rejeio do Messias (o Cristo o Senhor
Jesus)
A destruio de Jerusalm foi a ao judicial - por
assim dizer - que demarcou o seu fim, e
consequentemente a disperso dos judeus.
Durao: 1.520 anos.

6 - DISPENSAO DA
GRAA
6) O HOMEM SOB A GRAA > A morte de sacrifical do Senhor Jesus Cristo
introduziu no mundo a Dispensao da pura Graa, que quer dizer favor
imerecido ou Deus dando justia em vez de exigir justia, como quando sob
a Lei. A salvao perfeita e eterna agora oferecida graciosamente, tanto
ao judeu como ao gentio, sendo a f condio nica. (Jo. 6:29, 47: 5:24;
10:27,28; Ef. 2:8,9). O resultado predito desta prova do homem sob a graa
o juzo sobre o mundo incrdulo e uma Igreja apstata (Abandona da f).
(Lc.17:26-30; 18:8: II Ts. 2:7-12; Ap.3:15,16). O primeiro evento no fim desta
Dispensao ser a descida do Senhor dos Cus, quando os santos que
dormem sero levantados e, juntamente com os crente vivos daquele
tempo, arrebatados ?a encontrar o Senhor nos ares e assim estaremos
sempre com o Senhor?. (I Ts. 4:16,17). Depois seguir-se- o curto perodo
chamado ? A Grande Tribulao?. (Mt. 24:21,22; Sof. 1:15-18; Dn. 12:1; Jr.
30:5-7). Finalmente dar-se- a descida pessoal de Cristo terra, com poder
e grande glria. Ento, haver os julgamentos, que inauguraro a stima e
ultima Dispensao. (Mt. 24:29,30; 25:31-46).

O JUZO DE DEUS
6 Graa
Responsabilidade: Crer no Evangelho da Graa de Deus
Receber ao Senhor Jesus pela f.
Fracasso: Rejeitaram o Senhor Jesus.
Juzo: Condenao eterna Inferno. Jo 3.18,36. (A Grande
Tribulao).
Incio: Dia de Pentecostes em Atos 2. A vinda do Esprito
Santo. A morada do Esprito Santo no crente o que
caracteriza esta dispensao.
Trmino: Dia do arrebatamento. A vinda do Senhor Jesus
para os Seus santos.
I Ts.4.13-17 - Num momento, num abrir e fechar de
olhos... I Co 15.52
Durao: At hoje, tem durado aproximadamente 2.000
anos.

7 - DISPENSAO DO
MILNIO
7) O HOMEM SOB O REINO PESSOAL DE CRISTO ? MILENIO
> Depois dos juzes purificadores ligados vinda pessoal de Cristo
terra, Jesus reinar sobre Israel restaurado e sobre a terra por
mil anos. Esse perodo chamado de Milnio. A sede do seu poder
ser em Jerusalm e os santos, incluindo os que foram salvos na
Dispensao da Graa, isto , a Igreja, sero unidos com Ele na
Sua Glria. (At.15:14-17; Is. 2:1-4; Is. 11; Ap. 19:11-21; 20:1-6).
Mas quando Satans for solto, ?por um pouco de tempo?,
encontrar o corao natural to inclinado para o mal como
sempre e, com a maior facilidade ajuntar as naes que iro
batalhar contra o Senhor e os seus santos. Esta Dispensao,
como as demais, terminar em juzo. O Grande trono Branco ser
estabelecido e os mpios mortos ressuscitaro, sendo finalmente
condenados. Depois que aparecero ?o novo cu e a nova
terra?. O comeo da eternidade. (Ap. 20:3.7-15; Ap. 21 e 22).

O JUZO DE DEUS
7 Milnio
Responsabilidade: Obedecer e a adorar a
Cristo.
Fracasso: Rebelio.
Juzo: Inferno.
Incio: A vinda do Senhor Jesus nos ares
com os Seus santos.
Trmino: Satans ser solto e haver a
ltima rebelio Gogue e Magogue (Ap.
20.7,8).
Durao: 1.000 anos.

De Ado a Queda

Ado

nci
a

Criao

Ino
c

Milnio

Co

ci
s
n

ia
c
n

Hu
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n
er
v
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G

no
a
m

Parada P
r

Da Ressurreio
at o
Arrebatamento
da Igreja

Graa
Igreja
Pre
par
a
o

Apostasia

ofetica

Promessas

Jesus

i s
e
L ta
e
f
o
r
P

Da Queda ao
Dilvio
1656 anos
Do Dilvio Torre de
Babel
427 anos
Da Chamada de
Abro at o
Cativeiro
430 anos

Moises

Arrebatamento
da Igreja

Da Volta de
Jesus com a
Igreja at o
Juzo Final

De Moises
a Jesus