Professora Vanessa Alves

Texto

um tecido verbal estruturado

de tal forma que as ideias formam
um todo coeso e coerente. Todas as
partes de um texto devem estar
interligadas
e
manifestar
um
direcionamento nico. Essas trs
qualidades (unidade, coerncia e
coeso) so essenciais para a
existncia de um texto.

A DESCRIO:
Descrever

CARACTERIZAR
algum, alguma coisa ou algum
lugar atravs de pormenores que
particularizem o caracterizado
em relao aos outros seres da
sua espcie.

Darcy Ribeiro
Um dos mais brilhantes cidados brasileiros, Darcy Ribeiro,
provou ao mundo que um homem de nada mais precisa
alm da coragem e da fora de vontade para modificar
aquilo que, por covardia, simplesmente ignoramos.
[...] Darcy tinha a pele clara, olhos negros e curiosos,
lbios finos e trazia em seu rosto marcas de quem j
deixou sua marca na histria, as quais harmoniosamente
faziam-lhe inspirar profunda confiana. Apesar de diabtico
e lutar contra dois cnceres, no fez disso desculpa para o
comodismo ante a seus ideais maiores, ele sabia o que
queria, e no mediu esforo para conseguir.
Com seu esprito jovem e obstinado, Darcy Ribeiro estava
sempre aprendendo e ensinando, ele sabia como ningum
pensar com serenidade e defender aquilo em que
acreditava, porm era realista o suficiente para no se
perder em devaneios utpicos...
Andr Luiz Diniz Costa

A NARRAO
Narrar contar uma histria (real ou fictcia).
O fato narrado apresenta uma seqncia de
aes envolvendo personagens no tempo e
no espao.
ELEMENTOS BSICOS DA NARRAO:
O QU? o(s) fato(s) que determina(m) a
histria;
QUEM ? _ a personagem ou personagens;
COMO? _ o enredo, o modo como se tecem os
fatos;
ONDE? _ o lugar ou lugares da ocorrncia;
QUANDO? _ o momento ou momentos em
que se passam os fatos;
POR QU? _ a causa do acontecimento.

A FLOR DO GEGRAFO
Dom Marcos Barbosa O.S.B.
(...) Voltara Desfontaines a So Paulo, onde havia estado
anteriormente e morara algum tempo. Tendo contratado um
carro para lev-lo no sei onde, reconheceu, ao passar, o stio
da sua antiga casa. Pediu ao chofer que parasse, saltou, foi
redescobrir a fachada que lhe sorriu entre as outras, e em
cujas janelas viu aparecerem a mulher e as filhas ausentes,
mais moa aquela, menos crescidas estas... Viu-se ai mesmo
como era, como fora, como havia sido. At que, caindo em si
ou antes caindo de si deu com o automvel que largo tempo
o esperava.
Subiu depressa ao carro, bateu a porta, pediu ao chofer que
corresse. Quando chegou, atrasado, ao trmino da viagem e
perguntou o preo, viu com surpresa que o chofer pedia o
mesmo que antes haviam combinado.
Mas (protestou Desfontaines) o senhor esteve parado muito
tempo; no quero causar-lhe prejuzo!
E foi ento que o chofer disse lentamente a sua frase, a sua
flor: Saudades no se pagam...

DISSERTAO:
Dissertar

refletir,
debater,
discutir,
questionar a respeito de um determinado
tema, expressando o ponto de vista de quem
escreve em relao a esse tema. Dissertar,
assim, emitir opinies de maneira
convincente, ou seja, de maneira que elas
sejam compreendidas e aceitas pelo leitor; e
isso s acontece quando tais opinies esto
bem
fundamentadas,
comprovadas,
explicadas, exemplificadas, em suma: bem
ARGUMENTADAS (argumentar= convencer,
influenciar, persuadir). A argumentao o
elemento mais importante de uma dissertao.

A distribuio de renda no Brasil injusta.

Embora a renda per capita brasileira seja estimada
em U$$2.000 anuais, a maioria do povo ganha
menos, enquanto uma minoria ganha dezenas ou
centenas de vezes mais. A maioria dos
trabalhadores ganha o salrio mnimo, que vale U$
$112 mensais; muitos nordestinos recebem a
metade do salrio mnimo,. Dividindo essa
pequena quantia por uma famlia onde h crianas
e mulheres, a renda per capita fica ainda mais
reduzida;
contando-se
o
nmero
de
desempregados, a renda diminui um pouco mais.
H pessoas que ganham cerca de U$$10.000
mensais, ou U$$ 120.000 anuais; outras ganham
muito mais, ainda. O contraste entre o pouco que
muitos ganham e o muito que poucos ganham
prova que a distribuio de renda em nosso pas
injusta.

Uma boa medida para avaliar se o

texto foi bem compreendido
responder trs questes bsicas.
1.

Qual a questo de que o texto

est tratando?
2. Qual a opinio do autor sobre a
questo posta em discusso?
3.
Quais
so
os
argumentos
utilizados
pelo
autor
para
fundamentar a opinio dada?

Filosofia dos epitfios (Machado de Assis)

Sa, afastando-me do grupo, e fingindo ler os epitfios.
E, alis, gosto dos epitfios; eles so, entre a gente
civilizada, uma expresso daquele pio e secreto
egosmo que induz o homem a arrancar morte um
farrapo ao menos da sombra que passou. Da vem,
talvez, a tristeza inconsolvel dos que sabem os seus
mortos na vala comum; parece- lhes que a podrido
annima os alcana a eles mesmos.
Do ponto de vista da tipologia textual,
CORRETO afirmar que o texto 1, Filosofia dos
epitfios, um texto predominantemente
A) dissertativo.
B) descritivo.
C) narrativo.
D) narrativo, com uso do discurso indireto.
E) descritivo, com uso do discurso direto.

I. Estavam no ptio de uma fazenda sem

vida. O curral deserto, o chiqueiro das cabras
arruinado e tambm deserto, a casa do caseiro
fechada, tudo anunciava abandono. (Graciliano
Ramos, Vidas Secas) Texto dissertativo.
II. Alm de ser a primeira, a maior e a mais
garantida do Brasil, a Poupana da Caixa
tambm d prmios milionrios. So cerca de
1.800 prmios de 500 reais, 25 prmios de 10
mil reais e o prmio de 1 milho de reais ()
(Anncio da Caixa, publicado na Revista Veja,
de 06 de fevereiro de 2002) Texto
descritivo.

III.A concepo do homem sobre si mesmo e sobre

o mundo tem mudado radicalmente. Primeiro, os
homens pensavam que a Terra fosse plana e que
fosse o centro do universo; depois, que o homem
uma criao divina especial () (K. E. Scheibe)
Texto descritivo.

IV.
Para viver, necessitamos de alimento,
vesturio, calados, alojamento, combustveis, etc.
Para termos esses bens materiais necessrio que
a sociedade os produza (). (A. G. Graciliano,
Introduo Sociologia) Texto dissertativo.

V. Vinha eu caminhando pela Avenida Marginal,

quando ouo um choro abafado e fino, como de
menino pequeno. (Loureno Diafria) Texto
narrativo.

O primeiro passo para interpretar um texto

consiste em decomp-lo, aps uma primeira
leitura em sua ideia bsica ou ideia ncleo,
ou seja, realizar um trabalho analtico
buscando os conceitos definidores da opinio
explicitada pelo autor. Essa operao far
com que a essncia do texto salte aos
olhos.

TEMA CENTRAL: Proposio essencial que vai ser

tratada ou demonstrada. Assunto primordial de
que trata o texto.
TPICO DE UM PARGRAFO: Temtica central
apresentada e discutida no pargrafo considerado,
geralmente
mediante
desenvolvimento
da
argumentao.
ARGUMENTO
PRINCIPAL
DEFENDIDO:
Corresponde tese (proposio exposta para
debate). Geralmente apoiada em argumentos
com o intuito de convencer um pblico-leitor sobre
o ponto de vista chave apresentado pelo autor.

O PRECONCEITO NOSSO DE CADA DIA

Preconceito, nunca. Temos apenas opinies bem

definidas sobre as coisas. Preconceito o outro que tem...
Mas, por falar nisso, j observou o leitor como
temos o fcil hbito de generalizar sobre tudo e todos?
Falamos sobre mulheres, a partir de experincias
pessoais; conhecemos os polticos, aps acompanhar a
carreira de dois ou trs; sabemos tudo sobre os militares
porque o sndico de nosso prdio um sargento
aposentado; discorremos sobre sogras, advogados,
professores, motorista de caminho, pees de obras,
danarinos, enfim, sobre tudo. Mas discorremos de
maneira especial sobre raas e nacionalidades e, por
extenso, sobre atributos inerentes a pessoas nascidas em
determinados Estados.
Afinal, todos sabemos (sabemos?) que os
franceses
no
tomam
banho;
os
mexicanos
so
preguiosos; os suos, pontuais; os italianos, ruidosos; os
japoneses, trabalhadores; e por a afora. Sabemos tambm
que cariocas so folgados; baianos, festeiros; nordestinos,
pobres; mineiros, diplomatas etc. Sabemos ainda que o
negro no tem o mesmo potencial que o branco, a no ser
em algumas atividades bem-definidas como o esporte, a
msica, a dana e algumas outras que exigem mais do
corpo e menos da inteligncia.

O mecanismo funciona mais ou menos

assim: estabelecemos uma expectativa de
comportamento coletivo (nacional, regional,
racial),
mesmo
sem
conhecermos,
pessoalmente, muitos ou mesmo nenhum
membro
do
grupo
sobre
o
qual
pontificamos. No nos detemos em analisar
a questo um pouco mais a fundo. No nos
interessa estudar o papel que a escravido
teve na formao histrica de nossos
negros. Nada disso. O importante
reproduzir, de forma acrtica e boal, os
preconceitos que nos so passados por
piadinhas, por tradio familiar, pela
religio, pela necessidade de compensar
nossa real inferioridade individual por uma
pretensa
superioridade
coletiva
que
assumimos ao carimbar o outro com a
marca de qualquer inferioridade.

Temos pesos, medidas e at um vocabulrio

diferente para nos referirmos ao nosso e ao do
outro, numa atitude que, mais do que
autocondescendncia, no passa de preconceito
puro. Por exemplo, a nossa, religio, a do outro
seita; ns temos fervor religioso, eles so
fanticos; ns temos hbitos, eles, vcios; ns
cometemos excessos compreensveis, eles so um
caso
perdido;
e,
finalmente,
no
temos
preconceito, apenas opinio formada sobre as
coisas.
Ou deveramos ser como esses intelectuais
que para afirmar qualquer coisa acham necessrio
estudar e observar atentamente? Observar,
estudar e agir respeitando as diferenas o que
se espera de cidados que acreditam na
democracia e, de fato, lutam por um mundo mais
justo. De nada adianta protestar contra limpezas
raciais e discriminao pelo mundo afora, se no
ficamos atentos ao preconceito nosso de cada dia.
Jaime Pinsky.O Estado
de S. Paulo. So Paulo, 20/5/93. Adaptado.

 1.

Qual a questo de que o texto

est tratando?
R: O preconceito nosso de cada dia.

2.

Qual a opinio do autor sobre a

questo posta em discusso?
R: Reproduzimos de forma acrtica e
boal, os preconceitos que nos so
passados por piadinhas, por tradio
familiar, pela religio... Rotulamos,
com muita facilidade, certos tipos e
comportamentos sociais.

3. Quais so os argumentos utilizados pelo

autor para fundamentar a opinio dada?

1.

Temos o fcil hbito de generalizar sobre

tudo e todos;
Estabelecemos
uma
expectativa
de
comportamento
coletivo
(nacional,
regional,
racial),
mesmo
sem
conhecermos, pessoalmente, muitos ou
mesmo nenhum membro do grupo sobre o
qual pontificamos;
Temos pesos, medidas e at um
vocabulrio diferente para nos referirmos
ao nosso e ao do outro.

2.

3.