Hablar del matrimonio y la Familia del

Antiguo testamento es abordar un tema

muy inmenso, prcticamente todo lo que
sucede en el A. T. tiene una dimensin
familiar, tiene que ver como el hombre
del pueblo de Dios concibe la existencia,
por lo tanto no es extrao que las
experiencias ms profundas de Israel
las religiosas- hayan sido expresadas en
formas de la vida familiar y matrimonial.

El matrimonio y la Familia en el Antiguo

Testamento

La familia en Israel

El individuo no se entiende de otra manera que como

miembro permanente del grupo familiar.

La familia del A.T. es patriarcal, es decir, se desarrolla y

establece en todo y en torno a la figura del padre.

La bendicin se recibe del padre como la vida misma y

es dada en primer lugar al primognito, el cual ellos lo
llamaban: el fruto del vigor del padre.

La tribu es tambin la comunidad unida por vnculos de

parentesco y finalmente se entiende a s misma como
descendiente de una misma familia o padre en comn.

El concepto de pueblo
El

pueblo es tambin sinnimo de una

comunidad de parientes. Ser pueblo
equivale para un grupo de individuos,
a existir comunitariamente, porque la
existencia individual no es un concepto
concebido.

La

fuerza del pueblo est en la

capacidad de conservar intacta o
acercarse lo ms posible a la bendicin

La solidaridad Familiar
La

experiencia bsica de la
existencia en el seno familiar estaba
marcada por la solidaridad, que a su
vez estaba fundada en los lazos
vitales de carne y sangre.

Esta

comunin es la que
participaron en la experiencia que
los salvo en el xodo.

Amenazas a la vida de la familia en el A.

T.

En

primer lugar, en las formas de

violencia ejercidas en su contra.

En

segundo lugar, la vida familiar se

puede sentir amenazada en su
propiedad.

Un

tercer peligro para la sobrevivencia

del grupo, era la falta de hijos.

Legislaciones posteriores tendientes a

defender a la familia.

Ya

en la ciudad los lazos familiares

no tenan la misma fuerza que el
grupo seminmada, la autoridad
del jefe de la familia ya no era tan
amplia, la venganza de sangre
quedaba limitada por la justicia
organizada, los matrimonios con
extranjeras aumentaron

El Matrimonio en el A. T.
En

el centro de la institucin
familiar est la pareja HombreMujer = Matrimonio.

el

primer valor no est constituido

por el matrimonio sino por el
grupo familiar, pero el primero es
en funcin del segundo

La realizacin del matrimonio

No existan ceremonias religiosas de matrimonio.

Se buscaba esposa, en lo general, dentro de la

parentela.

Quien tomaba esposa debe de entregar

presentes a la familia segn una costumbre
general del Antiguo Oriente.

En algunos pueblos del Antiguo Oriente exista

finalmente, la costumbre de la dote

Situacin de la mujer en el matrimonio.

La esposa no era en Israel una esclava o una

simple propiedad del varn.

Poda suceder que la esposa proviniera de una

familia ms importante que el marido, en tal
caso el nombre de la madre es el que se
recuerda.

La unin de los esposos se practicaba por

razones familiares, pero esto no exclua de
ninguna manera el verdadero afecto entre los
jvenes esposos.

Monogamia y concubinato.
El

matrimonio
en
Israel
fundamentalmente mongamo.

era

Admita

la existencia de una o ms
concubinas, todas tomadas por diversas
razones,
tomando
como
la
ms
importante la esterilidad de la esposa.

Aunque

la monogamia es la norma en
Israel, tambin exista la bigamia.

El Divorcio
La

monogamia tena tambin una

salida a travs del divorcio, el
marido poda despedir a la esposa,
pero no al revs.

La

frase ella ya no es mi mujer y ya

no
soy
su
marido
era
probablemente
la
frmula
del
divorcio.

Diversas formas de matrimonio.

Uno

delo tipos de matrimonio es

aquel en el que la esposa era
tomada en un rango de hermana.

Exista

un tipo de matrimonio en el
que la esposa se quedaba en la casa
de sus padres y el esposo la visitaba,
como en el caso de Sansn.

Exigencias del pacto respecto al matrimonio

y la familia.

Aunque como institucin no eran diferentes a los

pueblos vecinos, Israel se ve obligado a
establecer una forma concreta de la vida familiar
y del matrimonio de acuerdo a la obligacin
correspondiente al pacto.

Como Dios primero se muestra Justo. Con el Sed

santos
porque
yo
soy
Santo
Expresa
adecuadamente esta exigencia, por lo tanto
significaba que la vida familiar y el matrimonio
iran en la misma lnea para imitar el amor
gratuito de Dios.

El matrimonio en la sabidura de
Israel

Los libros de sabidura tratan los diversos

aspectos de la existencia del hombre, dando
normas prcticas para vivir y no pueden dejar
de abordar el tema de la mujer, la familia y el
matrimonio.

Y sus hijos ven en ella una figura de reina

Frente a ella se levantan sus hijos y la llaman
bienaventurada v. 25. Este pasaje esta en
armona con el pasaje del canto de Adn: esta
es carne de mi carne y hueso de mi hueso

El matrimonio en Cantar de los

Cantares

Esta

coleccin de poemas de amor,

son probablemente relacionados con
las celebraciones de bodas. Pues el
matrimonio es visto en Israel en toda
la realidad del amor humano y se
enfocan en las relaciones sexuales.

El pecado y la fidelidad en la unin

conyugal. Oseas.

El

pacto de Dios y de Israel se lleva a

cabo en una situacin de pecado nada
agradable, de la misma manera la
experiencia
matrimonial
es
precisamente el amor conyugal que se
convierte en la revelacin del amor
divino.

La

experiencia de Oseas es una

experiencia mstica, de ntima unin

Conclusin.

Los patriarcas, Moiss y los profetas reciban de

Dios la palabra y la trasmitan al pueblo, para
dejar en la mente y corazones de los individuos
estas instituciones que Dios quera asentar entre
los suyos con todos los valores que encierra, Por
esa causa, cuando Israel comprendi que el tema
conyugal debe de permanecer en su conciencia y
que junto al matrimonio se desarrollan las
relaciones con Dios, logra comprender que en
Dios permanece invariable el amor, la fidelidad, la
lealtad. Si Dios es santo, por lo tanto ofrece una
fidelidad entrena y segura.