"El catlico que no

se forma, se
deforma..."
(Mario Santana
Bueno)

Vano predicador
de la palabra de
Dios es quien no la
escucha dentro
S.Agustn

Dios es eterno e inmutable, ajeno al tiempo y al espacio

humano. Sin embargo l mismo ha decidido irnos revelando poco
a poco todo sobre su persona y su plan de salvacin para el
hombre.
Dios haba creado todo el Universo y al ser humano, y era
posible por medio de esto reconocer la existencia de Dios.
(Rom 1, 20-23)
1:20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y
deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del
mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas,
de modo que no tienen excusa.
1:21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron
como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se
envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn
fue entenebrecido.
1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en
semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de
cuadrpedos y de reptiles.

Dios inicia su revelacin valindose de vas.

Estas vas para acercarse a Dios tienen como punto
de partida la creacin: el mundo material y la persona
humana.(CIC 31).La misma Biblia nos lo muestra
en(Rom 1, 18-20):
1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el
cielo contra toda impiedad e injusticia de los
hombres que detienen con injusticia la verdad;
1:19 porque lo que de Dios se conoce les es
manifiesto, pues Dios se lo manifest.
1:20 Porque las cosas invisibles de l, su
eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creacin del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de
modo que no tienen excusa.

Dios empieza a mostrarse cuando llama a

Abraham para que lo siga:
Abraham:Dios lo llama, tal vez valindose de
los mismos dioses que segua Abram. Pudo el
Seor valerse de esa creencia para empezar
un proceso de llamado personal y de
transformacin en la concepcin religiosa del
patriarca. Se muestran tres conceptos muy
comunes en las retribuciones divinas al
accionar del hombre:bendicin, proteccin
y promesa.En este punto vemos a Yahv
actuando como los orientales vean las
acciones de los otros dioses. Incluso el pasaje
del sacrificio de Isaac muestra como los

Dios llama a Abraham, el primero

de los patriarcas, para pedirle que
deje su pas y se dirija a la tierra
que l le mostrar. Abraham fue
padre de Isaac, Isaac fue padre de
Esa y Jacob. Jacob tuvo 12 hijos
que dieron origen a las 12 tribus de
Israel.
Algunos clanes o tribus
descendientes de los patriarcas

Gen 12, 3:bendicin

Bendecir a quienes te bendigan y maldecir a

quienes te maldigan. En ti sern bendecidas
todas las razas de la tierra.
Gen 15, 18:promesa
Aquel da yav pact una alianza con Abram
diciendo: "A tu descendencia dar esta tierra
desde el torrente de Egypto hasta el gran ro
Eufrates.
Gen 14, 20:proteccin
Y bendito sea el Dios Altsimo, porque entreg
a tus enemigos en tus manos. Y Abram le dio

Moiss:
En Moiss empieza Yahv a revelar a un Dios de
pacto, pero a la vez un Dios que empieza a exigir
fidelidad a su pueblo. El Seor entrega una ley para
cumplimiento como muestra fidedigna del
merecimiento de las bendiciones de Dios:
Si escuchan mi voz y observan mi pacto
sern para m, entre todos los pueblos la porcin
escogida. Y sern para m un reino sacerdotal y una
nacin santa(Ex 19, 5-6)
Con Moiss, Yahv empieza a revelar que El es el

Los israelitas permanecieron en Egipto 400 aos. Al

principio, los israelitas vivan pacficamente, pero ms
tarde fueron hechos esclavos por el faran de Egipto y
utilizados como mano de obra para la construccin de las
grandes obras pblicas.
De todos los israelitas Dios escogi a Moiss, y desde
una zarza ardiente le comunic que debera liberar al
pueblo de la esclavitud de Egipto. As, guiado por Moiss
el pueblo fue liberado, celebraron la primera Pascua y
caminaron por el desierto durante 40 aos hasta llegar a
la tierra prometida.
En el monte Sina, Dios le entreg a Moiss los 10
Mandamientos, con los que se sellaba la Alianza de Dios
con su Pueblo.
Al llegar a la tierra prometida, los israelitas la encontraron
ocupada. Dios eligi a Josu como sucesor de Moiss, y lo
puso al frente del pueblo. Despus de muchos aos de
luchas se logr la conquista.

Con los profetas se empieza a mostrar

cualidades nicas de Dios.
Isaas:Dios es santo:(Is 6, 3) Y gritaban,
respondindose el uno al otro: Santo, Santo, Santo
es Yav de los ejrcitos, su Gloria llena la tierra toda.
Oseas:Dios es esposo fiel(Os 2, 19) Le apartar de
la boca los nombres de los Baales, y nunca ms sern
mencionados por su nombre.
Amos:Dios es justo(Am 5, 24) Pero corra el juicio
como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.
Jeremas:Dios es interior(Jer 24, 6) Me fijar que
les vaya bien, los har regresar a su tierra, los
reconstruir en vez de demolerlos, los plantar en vez

Con el tiempo el pueblo de Israel se organiz

polticamente bajo la autoridad de reyes. Sal
fue el primer rey de Israel, que fue sucedido por
David, el gran rey de Israel que logr unificar
toda la nacin.
David fue sucedido por su hijo, Salomn, que
fue el rey que construy el gran templo de
Jerusaln.
A la muerte de Salomn, Israel se dividi en
dos: el reino del norte (Israel), y el reino del sur
(Jud). Como consecuencia de esta divisin, los
reinos quedaron empobrecidos y a merced de
los grandes imperios vecinos.
Entonces aparecieron los grandes profetas
que invitaban a la conversin.

En Jess viene la perfeccin de Dios.

Jesucristo como hijo de Dios viene a culminar y
perfeccionar la imagen de Dios. No se puede
pensar que venga a contradecir a los profetas.
Muchos han querido anteponer la justicia con la
misericordia; sin embargo en el Antiguo
Testamento encontramos las muestras de
misericordia de Dios
Gen 18, 20-33.Abrahan intercede por
Sodoma y el Seor le muestra que con unos
pocos que se conviertan El tendr misericordia
de todo el pueblo. Igual revela Jess cuando
reconoce la conversin final del corazn en los

Ez 18, 21-31.Ezequiel proclama el anuncio del Seor

invitando a la conversin del pecador. Es la misma
actitud de Jess cuando dice: Hay gozo entre los
ngeles de Dios por un solo pecador que cambie de
corazn y de vida.
Zac 7, 9-10.En Zacarias, Yahv revela lo que quiere del
hombre: sinceridad, bondad y compasin. Es el hombre
quien se desva. Jess revela lo mismo del hombre en la
comparacin del buen samaritano[24]en donde lo que
prima es la compasin o misericordia.
Os 6, 6.En este texto, el Seor nos ensea lo anhela
que tengamos: misericordia y no sacrificios. Jess
reafirmar lo mismo.
Podemos observar que el designio del Padre est muy
bien expresado en la Antigua Alianza. Su amor infinito ya
estaba latente, aun cuando fue el hombre quien llen a

El reino de Israel fue arrasado por los

asirios y todos los israelitas fueron
deportados a Nnive.
Luego, el reino de Jud fue invadido y
destruido por el imperio de Babilonia, y
all deportados todos los judos.
Despus de muchos aos de destierro
los judos pudieron volver a su tierra,
pero ya no como una nacin
independiente, sino como una provincia
del imperio persa.Con mucha dedicacin
y esfuerzo, conducidos por Nehemas y
Esdras, todos trabajaron en la

Nehemas y Esdras, junto a todo el pueblo judo,

trabajaron con mucha dedicacin en la reconstruccin de
la ciudad, y todos volvieron a leer el libro de la Ley.
Luego, Alejandro Magno derrot al imperio persa y
todos los territorios pasaron a estar en poder de los
griegos.Los judos soportaron la nueva dominacin, pero
se opusieron con fuerza a las costumbres religiosas que
los griegos queran imponerles, y aparecieron figuras
fuertes como Judas Macabeo.
Tiempo despus los romanos arrebataron a los griegos
sus dominios y construyeron un imperio que se extendi
prcticamente a lo largo de todo el mundo conocido hasta
entonces. El general Pompeyo fue quien conquist
Jerusaln y destruy el Templo como signo de
sometimiento y dominio (el Templo luego fue
reconstruido).
Bajo el imperio romano se produjo el gran
acontecimiento de la historia de la salvacin: el

La Revelacinde su plan de Salvacin.

De igual modo, el Seor ha ido poco a poco revelando su
plan de salvacin. Este plan ha sido trazado desde su
eternidad.
En Cristo Dios nos eligi antes de que creara al mundo
para estar en su presencia santos y sin mancha(Ef 1, 4)
Ahora nos ha dado a conocer, mediante dones de
sabidura e inteligencia, este proyecto misterioso suyoEf
1, 8)
Vemos que el plan de Dios est trazado desde antes de
habernos creado. Pero qu iba salvar Dios? Al hombre
El hombre cay en desobediencia y por tal motivo el

Este anunci de Dios que aplicaba a todo el linaje

humano tuvo un pueblo escogido para llevar la bendicin
a los dems(Deu 7, 6-8)
Este pueblo tuvo unos padres: Abrahn, Isaac y Jacob. Y la
promesa de salvacin vendra del descendiente de un
patriarca:
El cetro no ser arrebatado de Jud ni el bastn de
mando de entre sus piernas hasta que venga aquel a
quien le pertenece y a quien obedece los pueblos
Esa promesa de salvacin se fue enriqueciendo y ya
Israel la tomaba para s.

Finalmente Jess deja su Iglesia con una misin:(Mt 28,

1-20)

Textos alusivos a la revelacin del plan de Dios

Is 66, 18-24. Anuncia como los paganos entrarn en
el Reino. Prefigurando(Gal 3, 26-29)
Is 11, 1:Anuncia el nacimiento del Mesas
Jer 23, 5: Anuncia como descendiente de David al
Mesas

Ya el Evangelio viene a completar o perfeccionar las

prefiguraciones del Antiguo Testamento.
Jess anuncia: El Reino de Dios est ahora cerca(Mt
10, 7)
Se anuncia como la Puerta, el Camino, Luz, todo esto

AL ACERCARNOS A LA PALABRA
Cuando tengamos enfrente la Santa
Biblia
debemos tener el mismo respeto que
tendramos ante el Sagrario. Esta no es
la presencia real de Cristo, pero es su
misma PALABRA, hablndonos al
corazn de un modo permanente.
Esta Palabra del Seor es una semilla
esparcida en la tierra frtil de nuestra
vida.
Noes un libro como los de auto
superacin que tesirven para superar

Podemos distinguir:
Un mensaje personal. Es Dios mismo hablndole a mi vida es
un mensaje a m como creacin directa de El; todo su amor vertido
en m para darme a conocer su plan conmigo.(Is 49,Ib -3).La vida
del ser humano ha sido estudiada por la filosofa,la antropologa
peroslo en Cristo encuentra su verdadera plenitud.Como dice Juan
en una de sus cartas:"Esteesel testimonio: que Dios nos ha dado la
vida eterna, y dicha vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la
vida, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vide"(1Jn 5,11-12)
Un mensaje comunitario.Teniendo en cuenta el mensaje
personal que Dios le da a cada uno, tambin hay un mensaje
comunitario. Es el plan de Dios para la humanidad1Este plan fue
prefigurado con el pueblo de Israel y cumplido con la Iglesia como el
verdadero pueblo de Dios.(Is 66,18-24),(1 Pe 3-6).Dios nos ha
hecho partcipes de su plan divino al revelarnos la forma en que
proceder en nuestra vida y eternidad a travs de Cristo:
"Ustedes estn en Cristo Jess, y todos son hijas deDiosgracias a la
fe Todos se han revestido de Cristo, pues todos fueron entregados a
Cristo por el Bautismo. Ya no hay diferencia entre judo y griego,

Cuando nos dispongamos a leer la Palabra debemos:

1.Orar antes de leer. Laoracin debe ir acompaada de la
lectura. Lo que buscamos es una comunin con Dios. No la
leemoscon las actitudes humanas, sino esperando que el
Seornos hable al corazn.Yel personaje central debeser el Espritu
Santo pues fue el quien la inspir y por tanto nos dar las luces para
entender lo que Dios dice a mi interior.
Muchos dicen no entender cuando leen un pasaje,pero lo que sucede
en estos casos es que por no orar y no pedir la uncin del Espritu
Santo se hacen ciegos y sordos a lo que Dios quiere decir.
2.Meditar el texto. Es necesario leer varas vecesun pasaje y
aplicar las reglasde la exgesisy la hermenutica para
poderinterpretarlo correctamente Analizar cada personaje, lugar o
fechamencionada en eltexto
3.Reflexionar en mi vida ala luzdel texto. Qurelacin
encuentro entre lo que narra el texto ymivida propia. Qu problema
vivo actualmente que encaje con el texto,o que respuesta estoy
esperando de Dios que pueda tener cabida en este mensaje.
4.Llevar la reflexin a la realidad. Estoesloms importante.
Adems de meditarla y reflexionara debemos ponerla en
prctica.Vivirlae imitar a Cristo a la luz de su Palabra.

Seor, gracias por habernos

mandado a los profetas, que hablaron
en tu nombre. Seguiste una pedagoga
maravillosa, acoplada a nuestro
entender. Te pedimos perdn por las
veces que hicimos odos sordos a la voz
de estos profetas. Y concdenos ser
tambin nosotros, en tu Iglesia,
profetas que sepamos anunciar tu
mensaje de salvacin a todos aquellos
que pasen por nuestro camino; sobre
todo, anunciando con nuestro ejemplo

La Iglesia continuamente
exhorta a los cristianos a la
lectura frecuente de las
divinas Escrituras.
Porque

el desconocimiento
de las Escrituras es
desconocimiento de Cristo
(DV 25)