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Enseanzas del Papa Francisco

No.98

El 1 de abril dijo en parte de su Audiencia General:

Que Jess diga: Todo se ha cumplido Significa que
la obra de la salvacin est cumplida, que todas las
Escrituras encuentran su pleno cumplimiento en el amor
de Cristo, Cordero inmolado.
Jess, con su Sacrificio, ha transformado la ms grande
iniquidad en el ms grande amor.

...hay tantos hombres y mujeres, verdaderos mrtires que

ofrecen su vida
con Jess para confesar la fe, solamente por aquel motivo.
Es un servicio, servicio del testimonio cristiano hasta la
sangre,
servicio que nos ha hecho Cristo: nos ha redimido hasta el
final.
Y es ste el significado de aquella frase Todo se ha

Qu bello ser que todos nosotros, al final de nuestra vida,

con nuestros errores, nuestros pecados,
tambin con nuestras buenas obras,
con nuestro amor al prjimo,
podamos decir al Padre como Jess: Todo se ha cumplido!

Pero no con la perfeccin con la que lo dijo Jess sino

decir:
Seor, he hecho todo lo que poda hacer. Todo se ha
cumplido!
Adorando la Cruz, mirando a Jess,
pensemos en el amor, en el servicio, en nuestra vida,
en los mrtires cristianos.

...El Sbado Santo es el da en el cual la Iglesia contempla

el reposo de Cristo en la tumba despus del victorioso
combate en la Cruz.
En el Sbado Santo, la Iglesia, una vez ms, se identifica
con Mara:
toda su fe est recogida en ella, la primera y perfecta
discpula,
la primera y perfecta creyente.

En la oscuridad que envuelve la creacin,

Ella se queda sola para tener encendida la llama de la
fe,
esperando contra toda esperanza (cfr. Rm 4,18)
en la Resurreccin de Jess.

A veces, la oscuridad de
la noche parece que
penetra en el alma; a
veces pensamos:
ya no hay nada ms que
hacer, y el corazn no
encuentra ms la fuerza
de amar
Pero precisamente en
aquella oscuridad Cristo
enciende el fuego del amor
de Dios:
un resplandor rompe la
oscuridad y anuncia un
nuevo inicio,
algo comienza en la
oscuridad ms profunda.

Nosotros sabemos que la noche es ms noche

y tiene ms oscuridad antes que comience la
jornada.
Pero, justamente, en aquella oscuridad est Cristo
que vence y que enciende el fuego del amor.

La piedra del dolor ha sido volcada dejando espacio

a la esperanza. He aqu el gran misterio de la
Pascua!
En esta santa noche la Iglesia nos entrega la luz del
Resucitado,
para que en nosotros no exista el lamento de quien
dice ya, sino la esperanza de quien se abre a un
presente lleno de futuro: Cristo ha vencido la muerte

Nuestra vida no termina

delante de la piedra de un
Sepulcro, nuestra vida va
ms all,
con la esperanza al Cristo
que ha resucitado,
precisamente,
de aquel Sepulcro.
Como cristianos estamos
llamados a ser centinelas
de la maana que sepan
advertir los signos del
Resucitado, como han
hecho las mujeres y los
discpulos que fueron al
sepulcro en el alba del
primer da de la semana.

El 2 de abril dijo en parte de su homila en la Misa

Crismal:
Lo sostendr mi mano y le dar fortaleza mi brazo
(Sal 88,22),
as piensa el Seor cuando dice para s: He encontrado
a David mi servidor y con mi aceite santo lo he ungido
(v. 21).
As piensa nuestro Padre cada vez que encuentra a
un sacerdote.
Y agrega ms: Contar con mi amor y mi lealtad. l me
podr decir:

Y, si el Seor piensa y se preocupa tanto en cmo

podr ayudarnos, es porque sabe que la tarea de ungir
al pueblo fiel no es fcil;
nos lleva al cansancio y a la fatiga.
Lo experimentamos en todas sus formas: desde el
cansancio habitual de la tarea apostlica cotidiana
hasta el de la enfermedad
y la muerte e incluso a la consumacin en el martirio.

Tambin nosotros, tantas veces decimos que nos

sentimos con nuseas por el estilo divino. No aceptar el
don de Dios con su estilo:
ese es el pecado, ese es el veneno.
Eso nos envenena el alma, te quita la alegra, no te deja
avanzar.

 Y nuestro cansancio, queridos sacerdotes, es como el

incienso que sube silenciosamente al cielo (cf. Sal 140,2;
Ap 8,3-4).
Nuestro cansancio va directo al corazn del Padre.

Estn seguros que la Virgen Mara se da cuenta de este

cansancio
y se lo hace notar enseguida al Seor.
Ella, como Madre, sabe comprender cundo sus hijos estn
cansados
y no se fija en nada ms.
Bienvenido. Descansa, hijo mo. Despus hablaremos...
No estoy yo aqu, que soy tu Madre?,
nos dir siempre que nos acerquemos a Ella (cf. Evangelii
gaudium, 28,6).
Y a su Hijo le dir, como en Can: No tienen vino.

Nuestra fatiga es preciosa a los ojos de Jess, que nos

acoge
y nos pone de pie:
Vengan a m cuando estn cansados y agobiados,
que yo los aliviar
(Mt 11,28).

uno sabe tambin que no se

hunde
sino que se renueva porque,
al que ha ungido con leo de
alegra
al pueblo fiel de Dios,
el Seor tambin lo unge,
le cambia su ceniza en diadema,
sus lgrimas en aceite
perfumado de alegra,
su abatimiento en cnticos
(Is 61,3).

Tengamos bien presente que una clave de la fecundidad

sacerdotal est en el modo como descansamos
y en cmo sentimos que el Seor trata nuestro cansancio.
Qu difcil es aprender a descansar!
En esto se juega nuestra confianza y nuestro recordar que
tambin somos ovejas y tambin necesitamos del pastor, que nos
ayude.

Somos los amigos del Novio,

esa es nuestra alegra.
Si Jess est pastoreando en
medio de nosotros,
no podemos ser pastores con
cara de vinagre, quejosos ni, lo
que es peor,
pastores aburridos.
Olor a oveja y sonrisa de
padres...
S, bien cansados, pero con la
alegra de los que escuchan a su
Seor decir:
Vengan a m, benditos de mi
Padre
(Mt 25,34).

Tambin se da lo que podemos llamar el cansancio de los

enemigos.
El demonio y sus secuaces no duermen y, como sus odos
no soportan la Palabra, trabajan incansablemente para
acallarla o tergiversarla.
Aqu el cansancio de enfrentarlos es ms arduo.
No slo se trata de hacer el bien, con toda la fatiga que
conlleva,
sino que hay que defender al rebao y defenderse uno
mismo contra el mal (cf. Evangelii gaudium, 83).

Y por ltimo est tambin el cansancio de uno mismo

(cf. Evangelii gaudium, 277).
Se trata del cansancio que da el querer y no querer,
el jugar con la ilusin de ser otra cosa. A este cansancio,
me gusta llamarlo
coquetear con la mundanidad espiritual.

El 2 de abril dijo en parte de

su homila:
habiendo amado a los
suyos,
que estaban en el mundo,
los am hasta el extremo,
hasta el final.
Jess nos am, Jess nos
ama sin lmites, siempre,
hasta el final.
El amor de Jess por
nosotros no tienen lmites.
Siempre es ms, siempre es
ms.
No se cansa de amar, a
ninguno.

Cristo nos ama a todos

nosotros hasta el punto de dar
la vida por nosotros
ha dado su vida por m.
su amor es as, personal.
El amor de Jess no defrauda
jams, porque no se cansa de
amar,
como no se cansa de perdonar,
no se cansa de abrazarnos.

en aquel tiempo se usaba esto, era habitual.

La gente cuando llegaba a una casa tena los pies
sucios del polvo del camino y a la entrada de la casa
se lavaban los pies.

Esto no lo haca el dueo de

la casa,
lo hacan los esclavos, era
trabajo de esclavos.
Y Jess lava como esclavo
nuestros pies.
Y por eso le dice a Pedro:
esto que yo hago no lo
entenders ahora, sino
despus.

Es tanto el amor
de Jess que se ha
hecho esclavo para
servirnos, para
sanarnos,
para limpiarnos

El 4 de abril elev una emotiva oracin al Seor:

Oh Cristo crucificado y victorioso, tu Va Crucis es la sntesis
de tu vida,
es el cono de tu obediencia a la voluntad del Padre,
es la realizacin de tu infinito amor por nosotros pecadores,
es la prueba de tu misin, es el cumplimiento definitivo de
la Revelacin
y de la historia de la salvacin.
El peso de tu cruz nos libera de todos nuestros yugos.

En tu obediencia a la voluntad del Padre nos damos cuenta

de nuestra rebelin y desobediencia. En ti vendido,
traicionado y crucificado por tu gente y por los que te son
queridos, vemos nuestras traiciones cotidianas y nuestras
infidelidades frecuentes. En tu inocencia, Cordero
inmaculado, vemos nuestra culpa. En tu rostro abofeteado,
escupido
y desfigurado vemos toda la brutalidad de nuestros
pecados.

En la crueldad de tu Pasin
vemos la crueldad de
nuestro corazn
y de nuestras acciones.
En tu sentirte
abandonado vemos a
todos los abandonados por
los familiares, por la
sociedad,
por la atencin y la
solidaridad.
En tu cuerpo despojado,
malherido y arrastrado
vemos los cuerpos de
nuestros hermanos
abandonados en las calles,
desfigurados por nuestra
negligencia y nuestra
indiferencia.

En tu sed, Seor, vemos

la sed de Tu Padre
misericordioso que en Ti
ha querido abrazar,
perdonar y salvar a toda
la humanidad.
En Ti, divino amor,
vemos an hoy a
nuestros hermanos
perseguidos,
decapitados y
crucificados por su fe en
Ti,
ante nuestros ojos o con
frecuencia con nuestro
silencio cmplice.

Imprime Seor en nuestros

corazones sentimientos de
fe, esperanza, caridad,
de dolor de nuestros
pecados y aydanos a
arrepentirnos de nuestros
pecados que te han
crucificado. Llvanos a
transformar nuestra
conversin hecha de
palabras en conversin de
vida y obras.
Haznos custodiar en
nosotros el recuerdo vivo
de tu Rostro desfigurados,
para no olvidar nunca el
inmenso precio que has
pagado para liberarnos.

Jess crucificado, refuerza en

nosotros la fe que no cede a las
tentaciones,
reaviva en nosotros la
esperanza que no se desva
siguiendo las seducciones del
mundo, custodia en nosotros la
caridad que no se deja engaar
por la corrupcin y la
mundanidad.
Ensanos que la Cruz es el
camino a la Resurreccin.

Ensanos que el
Viernes Santo es el
camino hacia la Pascua
de la luz, ensanos
que Dios
no olvida nunca a
ninguno
de sus hijos y no se
cansa nunca de
perdonarnos
y de abrazarnos con su
infinitita misericordia y
ensanos tambin a
no cansarnos nunca de
pedir perdn y de creer
en la misericordia sin
lmites del Padre

El 4 de abril dijo en parte de su homila:

Esta noche es noche de vigilia. El Seor no duerme,
vela el guardin de su pueblo (cf. Sal 121,4),
para sacarlo de la esclavitud y para abrirle el camino
de la libertad.

El Seor vela y, con la fuerza de su amor,

hace pasar al pueblo a travs del Mar Rojo; y hace
pasar a Jess a travs del abismo de la muerte y de
los infiernos.

No se puede vivir la Pascua sin entrar en el

misterio.
No es un hecho intelectual,
no es slo conocer, leer...
Es ms, es mucho ms.

Entrar en el misterio significa capacidad de asombro,

de contemplacin; capacidad de escuchar el silencio y
sentir el susurro de ese hilo de silencio sonoro en el que
Dios nos habla (cf. 1 Re 19,12).

Entrar en el misterio nos exige

no tener miedo de la realidad: no cerrarse en s
mismos,
no huir ante lo que no entendemos, no cerrar los
ojos frente a los problemas, no negarlos, no eliminar
los interrogantes...

Entrar en el misterio significa

ir ms all de las cmodas
certezas,
ms all de la pereza y la
indiferencia que nos frenan,
y ponerse en busca de la
verdad, la belleza y el amor,
buscar un sentido no ya
descontado, una respuesta
no trivial a las cuestiones
que ponen en crisis nuestra
fe, nuestra fidelidad y
nuestra razn.

Para entrar en el misterio se necesita humildad, la humildad

de abajarse,
de apearse del pedestal de nuestro yo, tan orgulloso, de
nuestra presuncin;
la humildad para redimensionar la propia estima,
reconociendo lo que realmente somos: criaturas con virtudes
y defectos, pecadores necesitados de perdn.
Para entrar en el misterio hace falta este abajamiento, que es
impotencia, vacindonos de las propias idolatras... adoracin.

El 5 de abril dijo en parte de su homila:

Jesucristo ha resucitado! El amor ha derrotado al
odio,
la vida ha vencido a la muerte, la luz ha disipado la
oscuridad.

Jesucristo, por amor a

nosotros, se despoj de
su gloria divina;
se vaci de s mismo,
asumi la forma de
siervo
y se humill hasta la
muerte,
y muerte de cruz.
Por esto Dios lo ha
exaltado
y le ha hecho Seor del
universo. Jess es el
Seor.

Con su muerte y resurreccin,

Jess muestra a todos la va de
la vida
y la felicidad: y esta va es la
humildad, que comporta la
humillacin.
Este es el camino que conduce
a la gloria.
Slo quien se humilla pueden ir
hacia los
bienes de all arriba,
a Dios (cf. Col 3,1-4).
El orgulloso mira
desde arriba hacia abajo,
el humilde, desde abajo hacia
arriba.

El mundo propone imponerse a toda costa, competir,

hacerse valer...
Pero los cristianos, por la gracia de Cristo muerto y
resucitado,
son los brotes de otra humanidad, en la cual tratamos de
vivir al servicio de los dems, de no ser altivos, sino
disponibles y respetuosos.

Esto no es debilidad, sino autentica fuerza.

Quin lleva en s el poder de Dios, de su amor y su
justicia,
no necesita usar violencia, sino que habla y acta
con la fuerza de la verdad, de la belleza y del amor.

Imploremos hoy al Seor

resucitado la gracia de no
ceder al orgullo que
fomenta la violencia y las
guerras, sino que tengamos
el valor humilde del perdn
y de la paz.
Pedimos a Jess victorioso
que alivie el sufrimiento de
tantos hermanos nuestros
perseguidos a causa de su
nombre, as como de todos
los que padecen
injustamente las
consecuencias de los
conflictos
y las violencias que se estn
produciendo. Son muchas.

Lleven a vuestras casas y a los que os

encontris el jubiloso anuncio de que el Seor ha
resucitado,
de que es el Seor de la vida.

En twitter dijo:
La Semana Santa es el tiempo que ms nos
pide estar
cerca de Jess: la amistad se demuestra en las
dificultades.

La Confesin es el sacramento de la ternura de

Dios,
su forma de acogernos.

Jess lava los pies a los apstoles.

Estamos dispuestos a servir tambin nosotros
as a los dems?

La Cruz de Cristo no es una derrota:

la Cruz es amor y misericordia.

Cristo ha resucitado! Cristo vive y camina con

nosotros!

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