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1864 - 1920
O PRINCPIO DA
COESO SOCIAL
Interesses e Dominao
Objetivos Do Estudo
Sobre Weber
1. Explicar como Max Weber trata de
ordenar a sociedade humana em
perptua mudana a fim se estuda-la
cientificamente
2. Entender como Weber definia a ao
humana e explicar o que ele entendia
por compreenso atual e
compreenso explicativa
Objetivos Do Estudo
Sobre Weber
3. Distinguir a noo de tipo ideal, tal
qual definida pela teoria weberiana
4. Enumerar e explicitar os diferentes
tipos de ao distinguidos por Max
Weber
Objetivos Do Estudo
Sobre Weber
5. Explicar em que consiste a
relao social, segundo as
definies e conceituaes
weberianas
6. Reconhecer em que consiste o
esprito do capitalismo, de acordo
com a teoria exposta por Weber
Weber, Max
(1864 1920)
Nascido em ERFUT, 21/4/1864
Socilogo e economista poltico mais
importante da Alemanha nos sculos
XIX e XX
Filho de uma abastarda famlia de
comerciantes
Formou-se em Direito (Berlim) e
Economia (Herdelbey)
Participou da comisso de peritos que
redigiram a Constituio de Weimar
Weber, Max
(1864 1920)
Procurou demonstrar que as idias
religiosas e ticas so de
importncia fundamental
A tica Protestante e o Esprito do
Capitalismo
Faleceu em Munique, 14/07/1920
O Conhecimento
Cientifico
Considera a observao rigorosa
dos fatos a base insupervel do
conhecimento cientifico em
qualquer campo
A observao da vida
social para Weber
uma multido de aes humanas
Durkheim Versus
Weber
WEBER
WEBER
DURKHEIM
DURKHEIM
Cientista natural
versus Socilogo
CIENTISTA
CIENTISTA NATURAL
NATURAL
Limita-se a
estabelecer relao
de causalidade
mecnica exterior
entre os fenmenos
SOCILOGO
SOCILOGO
Exemplo 1
O Fisiologista
Por que pulsa o corao?
Exemplo 2
O Socilogo
Por que o empresrio capitalista reinveste a
maior parte do lucro em vez de esbanjalo?
efeitos
Quer saber dos interesses, das idias, dos
motivos
O Indivduo
S o indivduo capaz
de atividade
significativa, pois s
ele tem conscincia
e inteligncia para
dar sentido
subjetivo as suas
aes
ndia da tribo Guajs amamenta filhote de porco do mato, ato comum nesta
tribo do Maranho. Depois da caa, os filhotes rfos so levados pelos ndios
e criados como filhos legtimos. (16/12/1992)
http://www.uol.com.br/folha/galeria/fotos/i_premios0001.shtml
A Objetividade do
Conhecimento
Todo conhecimento da realidade infinita
mediante o esprito humano finito
baseia-se na premissa tcita de que s
um fragmento de tal realidade pode
constituir o objeto da compreenso
cientifica, e que s ele essencial no
sentido de ser digno de ser conhecido
Os valores do pesquisador
A prpria observao no lhe parece
capaz de determinar que questes so
relevantes, isto , quais aspectos da
realidade social devem ser selecionados
para estudo tal seleo, reconhece
Weber, reflete necessariamente os
valores o pesquisador
A objetividade ser sempre
considerada relativa a valores
Sociologia, a cincia da
ao social
Uma cincia que pretende
compreender a ao social,
interpretando-a para dessa maneira
explica-la causalmente em seus
desenvolvimentos e efeitos
Metodologia Weberiana
A compreenso consiste na captao do
sentido subjetivo da ao
necessrio compreender esse sentido
para tornar inteligvel a atividade
humana
A Compreenso
Captar seu sentido subjetivo
No um processo exclusivo do
conhecimento cientifico
A Compreenso
Atual
COMPREENSO
Explicativa
Compreenso atual
Captao de sentido que decorre
diretamente do curso observvel da
ao
Compreenso explicativa
No se detm no sentido aparente da
ao, mas apela para seus motivos
subjacentes
Tipo Ideal
Seleo de alguns aspectos da ao
humana que o socilogo considera
culturalmente relevantes
Instrumento limitado e provisrio de
investigao
A expresso ideal sublinha
precisamente o fato bsico de que os
tipos sociolgicos s existem no plano
das idias, no na realidade
Tipo Ideal
Funciona como instrumento quando o
socilogo trata de expor os resultados de sua
investigao
IDEAL
IDEAL
REAL
REAL
Tipo Ideal
Os tipos ideais no constituem mais do
que hipteses de interpretao que
devem ser confirmadas ou desmentidas
pela imputao causal ou pela
observao estatstica
Tipo Ideal
No mbito da pesquisa ele opera como uma
espcie de metro
IDEAL
IDEAL
REAL
REAL
Tipos de Ao Social
social a ao cujo sentido visado
subjetivamente se refere a aes
dos outros, de tal maneira que o
seu sentido no seria o mesmo se
segundo a percepo do sujeito
os outros no agissem ou
pudessem agir desta ou daquela
maneira
Exemplo de Ao
Considere o indivduo que fechar as
cortinas do seu quarto antes de se
deitar
a) Queira evitar a claridade
Exemplo de Ao Social
Considere o indivduo que fecha as
cortinas do seu quarto antes de se
deitar
b) Deseje evitar o olhar indiscreto dos
vizinhos que moram em frente
Quatro Categorias de
Ao
1.
1. Ao
Ao racional
racional com
com relao
relao aa fins
fins
2.
2. Ao
Ao racional
racional com
com relao
relao aa valores
valores
3.
3. Ao
Ao afetiva
afetiva
4.
4. Ao
Ao tradicional
tradicional
Ao Afetiva
Especialmente
emotiva,
determinada
por afetos e
estados
sentimentais
atuais
O casal Renata Perez e Roberto Bleir se beijam (25/11/99)
http://www.uol.com.br/folha/galeria/imagemdoano/i_publicadas0001.shtml
Ao Tradicional
Determinada por costume arraigado
22-10-2001
Relao Social
Consiste s e exclusivamente na
probabilidade de que determinada
forma de conduta social, de carter
recproco pelo seu sentido, tenha
existido, exista ou venha a existir
Tipos fundamentais da
atividade social
duradoura
1.
1. Atividade
Atividade societria
societria
2.
2. Atividade
Atividade por
porentendimento
entendimento
3.
3. Atividade
Atividade institucional
institucional
4.
4. Atividade
Atividade de
de agrupamento
agrupamento
Atividade Societria
Corresponde maioria das
Atividade Institucional
Caracterstica de organizaes polticas
como o Estado ou tribo, assim como a
famlia, das quais o indivduo participa
e a cujas normas se submete por
nascimento, independentemente de sua
vontade
Atividade por
Agrupamento
Os indivduos
participam sem
obrigao e na
ausncia de qualquer
regulamento explcito,
mas que, mesmo
assim, envolve uma
autoridade capaz de
determinar o sentido
da ao recproca
Ex. Relao de mestre e
discpulos, entre
profeta e adeptos entre
chefe carismtico e
partidrios
http://www.psdb.org.br/
As Formas De Dominao
Legitima
Legal
Tradicional
Carismtica
Dominao Legal
Direito
Todo direito vale em virtude de um
procedimento racional
Conjunto de regras abstratas de
carter tcnico ou normativo
Ordem impessoal
Dominao Legal
O exerccio do domnio
legal um
empreendimento
contnuo de funes
pblicas
Envolve regulamentos e
registros escritos bem
como um corpo de
funcionrios
especializados
A mais tpica forma de
domnio legal a
burocracia
Dominao Tradicional
A autoridade pessoal do
governante investida
por fora dos costumes
exercida nos limites
da tradio
Os servidores ligados
pessoalmente ao chefe
ou soberano substituem
a administrao
burocrtica
Papa Joo Paulo 2 abenoa multido de cristos durante
cerimnia solene da Semana Santa na baslica de So Pedro, no
Vaticano
Dominao Carismtica
baseada no
carisma qualidade
tida como
excepcional de
liderana (espcie de
magnetismo pessoal
mgico)
Pode estar presente
num demagogo ou
num ditador, num
heri militar ou num
lder revolucionrio
http://www.guevarahome.org/pfoto01.htm
Dominao Carismtica
Implica ruptura de uma dominao
legal ou tradicional
Seu exerccio se rege por normas e
limites de autoridade fixados pelo lder
carismtico e no resultam de consenso
O chefe reconhece somente apstolos,
partidrios ou discpulos
Dominao Carismtica
No visa estabilidade, mas
movimento
Encarnao de um ideal e no
de um direito ou de regulamento
Burocracia
o exemplo mais tpico do domnio legal
Nenhum domnio se contenta com a
obedincia que no passa de submisso
exterior pela razo, por oportunidade ou
por respeito
Toda espcie de domnio procura tambm
despertar nas pessoas (integrantes do
domnio) a f em sua legitimidade
Princpios da Burocracia
1)
2)
3)
4)
Princpios da Burocracia
5)
6)
7)
8)
O Esprito Capitalista
Weber considera o capitalismo como
um esprito, um tipo de mentalidade
Um tipo de comportamento econmico
particular
Caracteriza pela procura de lucros vez
maiores
O Esprito Capitalista
Utilizao racional, calculada e
metdica dos meios de produo
(recursos, capitais, tcnicas,
organizao do trabalho), bem como
das condies de mercado ou da troca
Origens e Conseqncias
da Racionalizao
A tica protestante e o esprito do
capitalismo
Escreveu com a clara inteno de
apresentar uma rplica ao
dogmatismo escolstico do
marxismo
Reduzir todos os conhecimentos ao
substrato econmico
A tica Protestante
O Calvinismo como a fora
espiritual, o fator cultural que
explicaria o impulso nico e
singularmente forte do esprito
capitalista no mundo ocidental
O Calvinista
O calvinista fiel a sua crena deveria
evitar o luxo e a avareza
No deveria ser perdulrio
Empregar suas riquezas em novas
atividades produtivas