EVOLUCIN HISTRICA DE LA FAMILIA

FUENTES CONSULTADAS

1. Evolucin de la familia (ENCLICOPEDIA BRITNICA EN ESPAOL)

2. Mitos y representaciones sobre familia (Doris Lamus
Canavate)
3. Los tiempos familiares en la sociedad contempornea: la
trayectoria de una configuracin (Mara Cristina Palacio
Valencia)
4. Antropologa histrica de la familia (Antonio Rodrguez )

EVOLUCIN HISTRICA DE LA FAMILIA

Introduccin
1. La familia en las sociedades
primitivas (pre-moderna)

2. La familia en la sociedad
industrial (primera modernidad)

3. La familia en
la sociedad
moderna solida

3.1. La intervencin de la Iglesia Cristiana

Catlica en la configuracin de la
familia
3.2.
Resistencias a la imposicin del
4. Lamodelo
familia
en occidental
sociedad cristiano
moderno
contempornea (a las puertas
de la posmodernidad)

A manera de Conclusin

Introduccin

Crisis de la familia
la clula familiar
parece dbil

Fuerza formidable
lugar privilegiado de
la afectividad

En lugar de analizarla en trminos de crisis, hay que

preguntarse cmo ha vivido la familia las transformaciones
econmicas, sociales y culturales, como ha resistido y cmo
ha contribuido?

La presencia de la familia puede rastrearse

histricamente pero esto no implica un continuo lineal, ni
homogneo; todo lo contrario, es una realidad compleja,
heterognea, diversa y cambiante que est situada
histrica y contextualmente

1. La familia en las
sociedades primitivas
(pre-moderna)
Existan dos o tres
ncleos familiares, a
menudo unidos por
vnculos
de
parentesco...
La
familia
era
una
unidad
econmica:
los hombres cazaban
mientras
que
las
La
familia
pre-moderna
mujeres recogan y
comunitaria era concebida
preparaban
los
una realidad de
inmutable
y
Su naturalizacin
la prolongacin
un orden
alimentos
y cuidabanera puesta comocomo
preestablecida,
sagradoal
de control,sostenida
regulacinen y
de
los nios estar instituida en mbito
red parental
vigilancia por parte del poder delunapatriarca,
un extensa
poder que se
encuentra sacralizado en torno de una verdadera transposicin y
derivacin del derecho divino.

2. La familia en la
sociedad industrial
(primera
modernidad)

El
mundo
instituido
comienza a desvanecerse,
a erosionarse por la
expansin
de
tres
coyunturas histricas que
socavan el orden:

El Renacimiento que pone la

desacralizacin
del poder
divino
La Revolucin Francesa
que
aporta
la lectura de los derechos del
hombre,
la
ciudadana, quela
La Revolucin
Industrial
democracia
cambia todoy la
el libertad
panorama de la
lgica de la produccin y el
trabajo

La Ilustracin y los
enciclopedistas franceses
con
Rousseau
a
la
cabeza,
abrieron
la
Con
la
contracara
del
puerta para la visin de
de
unaocultamiento
sociedad liberal
yla
individualidad
moderna
desatada de
de losla
mujer sagrados del
anclajes
orden monrquico

Ya no se trata del Rey

como patriarca absoluto y
La divisin sexual del trabajo haba
sagrado que decide, otros
definido el rol del padre como
hombres
reclaman
el
proveedor econmico, representante
derecho a ejercer el poder
legal y guardin, y el de la madre
como proveedora de cuidados y
servicios en el grupo familiar.

3. La familia en la
sociedad moderna slida

el Derecho Marital
Ante el desorden provocado por las
(el control del
revoluciones, se busca un orden
esposo sobre la
planteando una familia
esposa)
individualizada a travs de un
Esta nuclearizacin se concibe como la clula de la sociedad
ncleo constituido por el padre, la
y es estructurada
en torno
a la escala
de prestigio y
el Derecho
de Tutelaje
(la representacin
madre y los(as) hijos(as).
privilegio que deviene
poder y/o sobre
autoridad
masculinos
de losdel
progenitores
la prole)
del padre y esposo, como garante del orden, traducidos en:
y el Derecho de Soberana [privilegio del
padre sobre la madre y los(as) hijos(as)]

La
educacin
de
los(as)
hijos(as), la higiene moral, el
estoicismo como barrera a los
vicios, el respeto y la
obediencia al padre y el amor
hacia la madre abnegada,
marcan la escena hegemnica
y el tiempo de la familia
burguesa moderna.

Fundada en el amor romntico a

partir de la eleccin individual
reconoce
la
reciprocidad
de
sentimientos,
sanciona
e
institucionaliza
el
matrimonio
como encuentro heterosexual que
garantiza
la
reproduccin
biolgica, domstica y social y la
continuidad del patrimonio

La asignacin de la
madre y la mujer al
mbito domstico como
responsable del trabajo
de la reproduccin
cotidiana, la educacin
y cuidado de los
dependientes

La atribucin del padre y

del hombre como proveedor
exclusivo de los ingresos
familiares, y la validez del
absolutismo patriarcal
como jefe de la familia en
tanto su representante
social y legal

Una socializacin
La diferenciada
legalizacinen funcin
de
un
matrimonio
del sexo con
que co-residencia
marcaba lo
y finalidad
para
permitidoreproductiva
y lo prohibido
garantizar
la ycontinuidad
para hombres
mujeres
patrimonial y el derecho a la
herencia

La familia burguesa entreg la pauta del deber ser, de

lo normal e ideal correspondiente a una vida familiar
estructurada en torno a cuatro componentes:

La contracara, es la
familia obrera y pobre
quien daba cuenta de la
problemtica
derivada
de la disfuncionalidad
patolgica que se deba
controlar y de la cual
se deban distanciar

Su referencia la pone como

contexto
de
criminalidad
y
pauperismo y la seal de amenaza
al equilibrio familiar en tanto son
caldo de cultivo para las conductas
desviadas, por lo que hay que
intervenir, vigilar y controlar a las
familias obreras y pobres

la Iglesia es la que ha
modelado, desde el siglo IV,
una sociedad familiar europea,
imponiendo rasgos inditos a
las poblaciones que deseaba
cristianizar.

3.1. La intervencin de la
Iglesia Catlica en la
configuracin de la familia

El
derecho
cannico
elaborado en el siglo
XII
define
el
matrimonio
como
un
sacramento indisoluble
En
una
sociedad
de
religin
y
de
moral
La Iglesia prohibi las prcticas corrientes
el matrimonio
en la cuenca mediterrnea como cristiana,
la
fundado por un
adopcin, la poligamia, el divorcio, est
el
derecho que reglamenta
concubinato, las segundas nupcias de los
la sexualidad
viudos, el matrimonio en el seno del
parentesco

Las clases aristocrticas, las ms influyentes

sobre el poder eclesistico y laico, presionaron
para obtener nuevas reglamentaciones que
afirman la autoridad paterna, e hicieron del
matrimonio no tanto la unin de dos individuos,
sino la alianza de dos parentelas y de dos
patrimonios

Los textos del concilio de Trento y las

ordenanzas reales de finales del S XVI
y principios del XVII van a establecer
la doctrina oficial del matrimonio que
permanece en vigor hasta el S.XIX,
teniendo en cuenta los arreglos que
aportaron la Revolucin y el Cdigo civil

En los siglos XVII y XVIII, la naturaleza

del matrimonio evoluciona del sacramento al
contrato, bajo la influencia de la Reforma
que rechazaba el carcter sacramental del
matrimonio

Los dos aspectos se

disociarn
totalmente,
exigiendo una ceremonia
civil para dar validez a la
ceremonia religiosa

3.2. Resistencia cultural a la

imposicin del modelo moderno
occidental cristiano

En Mesoamrica, la conquista
espaola intentando someter
los sistemas familiares indios a
la doctrina cristiana.

El rechazo de la poligamia, la imposicin

del sacerdote, representando el orden
de los colonizadores intrusos, la
conyugalidad europea constituan
verdaderas rupturas con relacin a las
estructuras familiares indgenas

3.2. Resistencia cultural a la

imposicin del modelo moderno
occidental cristiano

una manipulacin de las reglas impuestas por las Iglesia

condujeron a la creacin de un modelo autctono original que
slo formalmente respetaba los precepto cristianos; el
Movimientos
ideolgicos
y polticos
concubinato y la poligamia resistieron
la imposicin
de la
poderosos, por ltimo, se expresan en el
norma europea
rechazo de los valores occidentales y
particularmente familiares.

3.2. Resistencia cultural a la

imposicin del modelo moderno
occidental cristiano

Es difcil hablar de un sistema familiar

africano, tan diferente son sus modos de
filiacin y de matrimonio.

4. La familia en sociedad contempornea

(a las puertas de la posmodernidad)

El derecho a la eleccin y
decisin del proyecto de
El reconocimiento del cuerpo
vida en hombres y mujeres,
como espacio vital humano
La segunda posguerra
La diversidad y la diferencia
La valoracin
de lade
del siglo XX expresa Erosiones
un
se constituyen
en soportes
en el orden
como un
Transformacin
en las una
relaciones
e
umbral en la sociedad
nuevasexualidad
individualizacin...
cultural patriarcal
derecho de los seres
entre
los seres humanos,
contempornea; interacciones
algo
hegemnico
al socavarse
humanos sin ninguna
mselse
all
de la
diversidad
comienza a pasar,
poder
tradicional
delde gneros,
discriminacin
y su
generaciones,
orientaciones
sexuales
y,
hacen
visibles
padre,
con
la
irrupcin
En condiciones
este contexto,
el ordenyfamiliar
ya no
separacin
de la
econmicas
culturales
profundas
mutaciones
masiva
de
la
mujer
al
corresponde a la certeza de la tradicin, la procreacin,
norma, la
en el mbito social y espacio pblico,
ley, las creencias y la promesa del amor
familiar

Otras
funciones
que
antes
desempeaba la familia tales como el
trabajo, la educacin, la formacin
religiosa, las actividades de recreo y la
socializacin de los hijos, en la familia
occidental son realizadas, en gran
parte, por instituciones especializadas

La vinculacin de la mujer al mercado

productivo fuera del hogar, la
reduccin de las tasas de fecundidad,
la mayor escolarizacin de hombres y
mujeres, la reduccin del nmero de
hijos por familia, han creado
redefiniciones

Un mayor nmero de
parejas viven juntas
antes de, o sin,
contraer matrimonio

La mayor parte de las

familias monoparentales son
consecuencia de un divorcio
El divorcio ya no aparece
como una desviacin: se
inscribe como
en laevolucion
nueva
El prototipo
familiar
en
Hoy da, las exigencias
del
amor
parecen
incompatibles
lgica
del
matrimonio
parte
hacia
las
familias
monocon el matrimonio
El rechazo
es el
parentales,
familias del
del matrimonio
padre o
Algunas
de
mayores,
aa menudo
rechazo
a parejas
someter
la personas
relacin
de
pareja
otras
madre
casado
en segundas
nupcias
viudos
o viudas,
encuentran
que
es ms prctico
fuerzas
que
no
sean sin
los hijos.
sentimientos
y familias
cohabitar sin contraer matrimonio

Estas unidades familiares

En los aos 1990 se
aparecieron en Occidente en
comenzaron a promulgar
las dcadas de 1960 y 1970
leyes en diferentes
Las parejas
delahomosexuales
pases,
mayora
tambin
forman
europeos,
que familias
ofrecen
homoparentales.
proteccin a estas
familias.

De lo que se trata es de una verdadera transformacin cultural, una

nueva definicin de la pareja. Asistimos claramente al final de la
norma nica en el matrimonio mongamo. Hay lugar para una pluralidad
de modelos. No se trata, por otra parte, del final de la familia

4.1. Contexto social contemporneo,

en el que se inscribe la familia

La sociedad moderna y contempornea

marca un cambio significativo en los
imaginarios, representaciones y cdigos
sociales, en los lenguajes y discursos y
en las actuaciones y prcticas que
circulan en la vida cotidiana

El nudo de estos
cambios se encuentra
en el concepto de
individualizacin La
biografa individual se
convierte en el centro
de referencia del mundo

Las preguntas sobre la

familia se encuentran
en los movimientos de
individualizacin, los
cuales promulgan la
autonoma y libertad,
producen una profunda
tensin entre el
proyecto familiar y el
proyecto individual...

La relacin prognito
filial se convierte en el
soporte irrevocable del
tejido familiar, es la
ltima contra soledad que
arrastra el individualismo
moderno como prolongacin
del anclaje familiar

Los valores familiares estn

centrados en el nio, su educacin,
su desarrollo y todo est organizado
en funcin de sus necesidades.

El hijo se convierte, por un lado,

en
un obstculo
proceso
de
y con
la fuerza en
deelsus
cuerdas
individualizacin.
Cuesta
vocales y el brillo
de sutrabajo
sonrisa y
dinero,
es aveleidoso,
a una
impone
los padrestesuliga
ritmo
planificacin
escrupulosa
de los
vital de criatura.
Es eso,
das
y de la vida
que,loalvuelve
mismo
justamente,
lo que
tiempo,
puede
cambiar.
por otrosiempre
lado, tan
insustituible
Con su aparicin, desarrolla su
dictadura de las necesidades

A manera
de Conclusin
Se ha venido configurando un amplio
espectro de experiencias de vida familiar
que, ms de ser consideradas como
indicadores o expresiones de la crisis de la
familia, o en trminos ms drsticos, su
muerte,Los
deber
ser mirada
como
la realidad
tiempos
familiares
presentan
un
contempornea
de mltiples
posibles que
umbral, escenario
de hibridacin
familiares,
y desdeniaqu
develar
que la
no excluye,
anula
o desaparece
pretendida
crisis
es de la
como
ningn
tipono
o forma
defamilia
organizacin
agenciafamiliar,
de formacin
de ser
sino
sino que
esthumano,
posibilitando
del desplazamiento
de lade
nuclearizacin
como
la simultaneidad
un amplio abanico
el nico
referente
de familia
de
experiencias
familiares
y sociales

GRACIAS
Jorge Botero mayo de 2014