CHOTUNA-CHORNANCAP

CULTURA LAMBAYEQUE LAMBAYEQUE TARDIO

CHOTUNA-CHORNANCAP LEYENDA DE NAYLAMP

Segn dicha
leyenda, el propio
Naymlap orden la
construccin de uno
de los templos del
complejo, conocido
como Chot, lugar
donde puso un dolo
de piedra color
verde conocido
como am Pallec.

Hasta hoy los

pobladores temen y
respetan a la huaca,
pues piensan que en
las profundidades
de la tierra an
estn Naymlap y sus

INTRODUCCION

LA FAMOSA LEYENDA DE NAYLAMP,

considerado el fundador del antiguo
reino de los Lambayeque (cuyo
perodo de desarrollo se situ entre
el 800 d.C y el 1350 d.C).
Un importante seor habra llegado a
las costas de esta regin en una
embarcacin que era acompaada por
una gran flota de balsas. El ilustre
personaje se habra asentado cerca
de la playa, y all habra
construido un imponente templo. En
l, habran adorado a un dolo que
tena el mismo rostro del caudillo,
a quien llamaron Llampallec, que
quiere decir Naylamp.
El mtico escenario es el que hoy se
conoce como el complejo arqueolgico
Chotuna Chornancap, un lugar sagrado
ubicado a 15 kilmetros de la ciudad
de Lambayeque, la importancia de
este recinto radica en ser la
presunta cuna de la cultura
lambayecana.

1. HISTORIA DE CHORNANCAP

1.1. ORIGEN
1.1.1. ETIMOLOGA
1.1.2. EMPLAZAMIENTO,
ASOLEAMIENTO Y UBICACIN

1.2. DISTRIBUCIN

TEMARIO

2.FASES

2.1. HISTORIA COMPLEJO

2.1.1. HUACAS
2.1.2. CERAMICAS
2.1.3. SISTEMA
CONSTRUCCIN
2.1.4. TECNOLOGAS
2.1.5. CONCLUSIONES

HISTORIA

DE

CHORNANCAP

ORIGEN: ETIMOLOGA, EMPLAZAMIENTO, ASOLEAMIENTO, UBICACIN HUACA CHOTUNACHORNANCAP

ORIGEN
1.1.1. ETIMOLOGA
Se presenta la relacin con la
cultura Lambayeque en cuanto a
la famosa leyenda de NAYLAMP,
Segn dicha leyenda, el propio
Naymlap orden la construccin
de uno de los templos del
complejo, conocido como Chot,
lugar donde puso un dolo de
piedra color verde conocido como
am Pallec.
Hasta hoy los pobladores temen y
respetan a la huaca, pues
piensan que en las profundidades
de la tierra an estn Naymlap y
sus descendientes.

ORIGEN
1.1.2. EMPLAZAMIENTO,
ASOLEAMIENTO Y UBICACIN
HUACA CHOTUNA

La Huaca Chotuna
est ubicada a 8
kilmetros al
oeste de la ciudad
de Lambayeque. Su
altura es de
aproximadamente 40
metros.
HUACA CHORNANCAP

Est ubicada a 1.5

kilmetros de la
Huaca Chotuna y a
solo 3 kilmetros

EMPLAZAMIENTO

LEYEN
DA:
HUACAS
TROCHA
VIAS DE
ACCESO
DREN

ASOLEAMIENTO

DISTRIBUCIN

DEL COMPLEJO ARQUELOGICO CHOTUNA

Delimitacin

Huaca

rea ceremonial

susy
Huaca de
los frisos

Chotun
a
Taller

Templo
de los
frisos
Huaca
norte

artesanal

DISTRIBUCIONES
Al igual que otras culturas, esta presenta un
orden en forma de pirmide trunca con un acceso
por una rampa que une las plataformas hasta
llegar a un altar en la parte mas alta

HISTORIA

DE

CHORNANCAP

SACERDOTISA: HUACAS, CERAMICA-CONSTRUCCION, TECNOLOGIA, C ONCLUSIONES

2.1. LA SACERDOTISA DE
CHORNANCAP
al Sur de la Huaca Chornancap, en el
cual documentaron una compleja
arquitectura, un pequeo Palacio
que presenta aposentos, espacios
rituales, reas para festines,
depsitos, entre otros, relacionados
al primer milenio despus de Cristo
(Siglo x d. C), que en suma
revelan la presencia de una
importante autoridad local que debi
residir en este Palacio y desarrollar
actividades rituales.

2.1.1.

HUACA DE LOS FRISOS

Esta rea est conformada por una estructura que presenta la fachada de
una plataforma o altar que precede un patio de 30 mts. de fondo por 16
mts. de ancho, en cuya pared principal del altar se aprecia un panel de
bajo relieve compuesto de cinco serpientes bicfalas sucesivas a cada
lado, en forma de
arcos en cuyo borde exterior aparecen volutas u olas marinas.

Estos pilares estaban compuestos por troncos de

algarrobo revestidos de barro formando una seccin
cuadrada, y decorados con bajorrelieves que, en
ste caso, representa la imagen clsica del estilo
Lambayeque de un ave en picado cogiendo un pez con
el pico. Conservan policroma amarilla para los
animales y negro para el fondo.

2.1.1. HUACA CHORNANCAP

Estos murales perteneceran a la fase
intermedia del complejo Chotuna Chornancap, es
decir, entre los aos 1100 a 1300 d.C.
Al lado sur de la huaca, a 80 metros del
templo, se encontr una compleja estructura
arquitectnica que l denomin como residencia
de lite para un personaje de elevado status.
Fue precisamente en el rea ceremonial de este
recinto donde en el ao 2011 se descubri la
tumba de la Sacerdotisa de Chornancap.

2.1.1. HUACA CHOTUNA

Uno de los vestigios ms importantes del
complejo es la fachada de un templo adornado
con frisos en bajorrelieve, ubicado en la huaca
Gloria y descubierto por Christopher Donany en
1941. Se presume que en un inicio la fachada
tena unos 30 metros de largo. Actualmente el
espacio solo cuenta con 16 metros de largo,
cinco de ancho y 26 de fondo.

La fachada principal del templo muestra un

panel de relieves en los que se puede apreciar
hasta cinco serpientes bicfalas ubicadas una
junto a la otra. Al lado de ellas, se aprecian
dos animales parecidos a ardillas

2.1.2. Cermica- Se bas en la Mochica.

Forma.- Predominan los cntaros con dos picos
divergentes.
Color.- Policroma, con predominio de el negro
brillante y el crema rayas rojas.
Expresaron motivos.- Zoomorfos, fitomorfos,
antropomorfos y lneas geomtricas.

Cermica- Sistema Constructivo.

2.1.3.

SISTEMA CONSTRUCTIVO

Emple el adobe:
- Huaca Chotuna, colorada, ventana, rodillera, la
merced, huaca loro y las tumbas que desarrollaron
una tradicin funeraria de elite, nica en la historia
prehispnica.
Las tumbas en forma de pozo vertical cuentan con
una planificada distribucin por debajo y alrededor
de
los
montculos
monumentales
y
una
acumulacin de bienes sin precedentes.

2.1.4. Tecnologas
Destaca el trabajo en cermica
y metales.
Represent la llegada de la
Edad del bronce al norte del
Per al reemplazar el cobre
por el cobre arsenical como
metal utilitario.
Los
ceramistas
del
Sicn
Medio,
usaron
moldes
para
elaborar vasijas quemadas con
un lustroso acabado negro.
Estas
producciones
artesanales,
junto
con
la
agricultura
de
irrigacin,
fueron los pilares econmicos
de la Cultura Sicn Medio.

2.1.5.

CONCLUSIONES

Para concluir el trabajo de anlisis, debemos

aplicar cuatro perspectivas:
FORTALEZAS

Historia de una leyenda llamado Naylap.

Presenta monumentos ricos de nuestra
cultura Lambayeque.

Centro cultural ceremonial.

Evidencias que se ejerca el curanderismo.

DEBILIDADES

Falta de incorporacin a la comunidad y al

gobierno.

Falta de apoyo por parte del gobierno

regional de Lambayeque.

La falta de accesibilidad y mejora de la pista

para poder llegar al lugar.

OPORTUNIDADES

La falta de excavacin y posibles

encuentros de ms evidencias de nuestros
antepasados.

Tener ms apoyo por parte de la poblacin

Lambayecana y el gobierno.

AMENAZAS

Que haya posibles movimientos o sismos

que destruyan el recinto arqueolgico.

Posibles lluvias que puedan destruir los

monumentos arquitectnicos ya que todo
es de barro.