ESTADO, PODER E GOVERNO ;O

CONCEITO DE PODER EM DIFERENTES

TRADIES DO PENSAMENTO POLTICO.
Teoria Poltica

ESTADO

Intituio, Organizao Administrativa

Surgiu por volta do Sc. XV

Composta por 4 elementos:

Territrio (sem territrio no h Estado)
Povo
Governo

CONCEITO DE ESTADO POLTICO

O Estado uma instituio que detm o monoplio

legtimo do uso da fora fsica dentro de
determinado territrio. (Max Weber)

PENSAMENTO MARXISTA
No pensamento Marxista, o Estado como a
instituio que, acima de todos as outras, tem
como funo assegurar e conservar a dominao
e a explorao de classe.
A concepo Marxista clssica de Estado
expressa na famosa formulao de Marx e Engels
no manifesto comunista o executivo do Estado
moderno nada mais do que um comit para a
administrao dos assuntos comuns de toda a
burguesia.

Pensamento de Hegel
Apresenta o Estado como a materializao do

interesse geral da Sociedade. Estado supostamente

situado acima dos interesses particulares, o Estado
seria capaz de superar a diviso entre ele prprio,
Estado, e a Sociedade civil, como o abismo entre o
indivduo, como pessoa, e o cidado .
Marx rejeita as pretenses de Hegel, sob a alegao
de que o Estado, na vida real, no representa o
interesse geral, antes defende os interesse da
propriedade.

Marx e Engels
Em sua obra A origem da famlia, da propriedade

privada e do Estado, em geral o Estado da

classe mais poderosa, economicamente
dominante, que, por meio dele, torna-se
igualmente a classe politicamente dominante,
adquirindo novos meios de dominar e explorar a
classe oprimida.

O Estado serve aos propsitos e interesse da

classe ou classes dominantes: o que est em

causa, com efeito, uma associao entre os
que controlam o Estado e os que possuem e
controlam os meios da atividade econmica.
Uma funo importante do Estado em sua
associao com a classe economicamente
dominante regular a LUTA DE CLASSES e
assegurar a estabilidade da ordem social.

O Marxismo Clssico e o Leninismo ressaltaram

que o Estado essencialmente a instituio pela

qual uma classe dominante e exploradora impe
e defende seu Poder e seus privilgios contra a
classe ou classes que domina e explora.

Althusser
Para Althusser, o Estado a cristalizao da

infraestrutura econmica e no uma instncia

subordinada aos desgnios da superestrutura. Ou
seja, mais do que uma representao o estado uma
maquinaria que direciona/comanda todas as
sujeies pelas quais as classes dominantes oprimem
aqueles que so considerados marginalizados pelo
capitalismo.

PODER

 Habilidade de impor a sua vontade sobre os outros,

mesmo se estes resistirem de alguma maneira.

Existem, dentro do contexto sociolgico, diversos
tipos de poder: o poder social(de Estado); o poder
econmico; o poder militar(poder poltico); poder
ideolgico, entre outros.

 PODER ECONMICO, o que se vale da posse de

certos bens, necessrios e considerados como tais:

"numa situao de escassez, para induzir aqueles que
no os possuem a manter um certo comportamento,
consistente e sobretudo na realizao de certo tipo de
trabalho". Estes so os donos dos meios de produo,
que tm a posse da terra e das indstrias e tm a
empresa em seu nome; em oposio, est o
trabalhador que nada tem a no ser a sua fora de
trabalho (mo-de-obra), nica fora que tem para,
em troca, receber um salrio mnimo.

PODER IDEOLGICO se baseia na influncia das

idias formuladas pelo poder dominante. claro, tais

idias so expressas, em certas circunstncias, "por
uma pessoa investida de autoridade e difundida
mediante certos processos, exercem sobre a conduta
dos associados". Os formadores de idias tm a
funo de consenso, isto , de criar idias que
mantenham as estruturas intactas, preservando a
classe dominante. A famlia, as religies, a escola, os
meios de comunicao sociais e o direito (lei) so
alguns dos aparelhos (instituies) que do
sustentao ao sistema.

PODER POLTICO tem a estrutura burocrtica

(administrativa) a seu favor. Quem detm o poder

econmico e o poder ideolgico tem, conseqentemente, o
poder poltico. O poder poltico utiliza-se, muitas vezes,
de instrumentos mediante os quais exerce a fora
fsica (armas de toda espcie e potncia). o poder que se
utiliza da fora (coao), empregando as mais diferentes
formas de violncia, para garantir a permanncia dos
privilgios de determinado grupo. Todas as trs formas de
poder se fundamentam e mantm uma sociedade de
desiguais. Isso significa: "dividida em ricos e pobres, com
base no primeiro; em sbios e ignorantes, com base no
segundo; em fortes e fracos, com base no terceiro;
genericamente, em superiores e inferiores.

Toda forma de Poder habitualmente a

expresso de uma desigualdade de recursos.

quanto mais esta sentida pelo sujeito
passivo como um peso oneroso ou como
uma vergonha infamante, tanto mais a
relao de Poder tende a criar um
antogonismo de atitudes e a preparar um
conflito aberto.

GOVERNO

O Governo "a organizao, que

a autoridade governante de uma unidade poltica", "o

poder de regrar uma sociedade poltica" e o aparato
pelo qual o corpo governante funciona e exerce
autoridade. O governo usualmente utilizado para
designar a instncia mxima de administrao
executiva, geralmente reconhecida como a liderana
de um Estado ou uma nao. Os Estados que
possuem tamanhos variados podem ter vrios nveis
de Governo conforme a organizao poltica daquele
pas, como por exemplo o Governo local, regional e
nacional.

FOUCAULT
As reivindicaes da sociedade desenvolvem uma lgica

de necessidades ou demandas a serem atendidas pelo

Estado e a arte de governar apresenta-se como um
conjunto de habilidades e compreenses acerca deste
processo de conhecimento ou saber sobre a sociedade e
suas reivindicaes. Isto pode ser traduzido como
disputa de poder. Este poder uma
governamentalidade, ou seja, um processo que se
constitui historicamente, somando administrao,
0rganizao e saberes. Costri-se um governo a partir
do entendimento das questes que envolvem uma
populao e a utilizao de recursos tcnicos para suas
aes.

O conceito de poder em
diferentes tradies do
pensamento poltico

MAQUIAVEL
De acordo com Maquiavel, O poder se fundamenta na fora, mas preciso
VIRT pra mant-lo.
Como temos uma tendncia ao conflito, precisamos de um poder que
organize a vida em sociedade.
O poder pode ser mantido desde que o Prncipe utilize suas virtudes,
fazendo suas necessidades serem consideradas importantes e justificveis,
assim o povo, ao qual para quem o Prncipe deve governar, sentir que est
sendo beneficiado. Cr-se tambm que as ofensas ao povo devem ser feitas
de uma s vez, enquanto o bem deve ser feito aos poucos, pois melhor
que a populao sempre espere o bem, assim, dando ao seu povo a paz que
os mantm unidos sobrepujando os que querem prejudicar o Principado.

HOBBES
Acreditava que o contrato foi feito porque o homem o lobo

do prprio homem. H no homem um desejo de destruio e

de manter o domnio sobre o seu semelhante (competio
constante, estado de guerra). Por isso, torna-se necessrio
existir um poder que esteja acima das pessoas individualmente
para que o estado de guerra seja controlado, isto , para que o
instinto destrutivo do homem seja dominado. Neste sentido, o
Estado surge como forma de controlar os "instintos de lobo"
que existem no ser humano e, assim, garantir a preservao da
vida das pessoas. Para que isso acontea, necessrio que o
soberano tenha amplos poderes sobre os sditos. Os cidados
devem transferir o seu poder ao governante, que ir agir como
soberano absoluto a fim de manter a ordem.

LOCKE
Segundo Locke, o poder poltico um poder artificial,
criado pelo prprio homem, quando percebem que
um poder necessrio.
Motivo: existncia de interesses antagnicos que
podem culminar em conflito; desordem; caos. Se no
houver um mediador para determinar um limite para
a manifestao desses antagonismos, a sociedade se
desintegra. O Estado surge, portanto para garantir a
ordem publica atravs do estabelecimento de normas
de convivncia.

ROUSSEAU
Considera que o ser humano essencialmente bom, porm, a

sociedade o corrompe. Ele considera que o povo tem a soberania.

Da, conclui que todo o poder emana (tem sua origem) do povo e,
em seu nome, deve ser exercido. O governante nada mais do que o
representante do povo, ou seja, recebe uma delegao para exercer o
poder em nome do povo. Rousseau defende que o Estado se origina
de um pacto formado entre os cidados livres que renunciam sua
vontade individual para garantir a realizao da vontade geral. Um
tema muito interessante no pensamento poltico de Rousseau a
questo da democracia direta e da democracia representativa. A
democracia direta supe a participao de todo o povo na hora de
tomar uma deciso. A democracia representativa supe a escolha de
pessoas para agirem em nome de toda a populao no processo de
gerenciamento das atividades comuns do Estado.

OBRIGADA A TODOS,
BOA NOITE E BOA SORTE!!!!